撞钟偈唱诵全文
@鞠送690：撞钟偈全文
百孙13823707440…… 《撞钟偈》全文:“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难,难于上青天.蚕丛及鱼凫,开国何茫然.尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟.西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅.地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连.上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川,黄鹤之飞尚不得过.”
@鞠送690：寺院早晚撞钟曷 -
百孙13823707440…… 晨叩钟偈:闻钟声 烦恼轻智慧长 菩提增离地狱 出火坑 愿成佛 度众生唵伽啰帝耶莎婆诃(三遍)南无大方广佛华严经(一字一叩)南无华严会上佛菩萨(一字一叩)妙湛总持不动尊 首楞严王世希有(叩钟)销我亿劫颠倒想 不历僧...
@鞠送690：佛教撞钟是什么意思 -
百孙13823707440…… 佛门、佛事,钟用于祈寿、感化、超度众生.在一口佛钟上铸有这样的铭文:'钟声闻,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,出火炕,愿成佛,度众生.' 佛寺的钟多是晨暮各敲一次,每次紧敲18下,慢敲18下,不紧不慢再敲18下,如此反复...
@鞠送690：得过且过—当一天和尚撞一天钟 参照上面例句,令举两例 -
百孙13823707440…… \“当一天和尚,撞一天钟\”总被认为带有贬义,代表着得过且过,不思进取,没有上进心,等等.但汉语的丰富性、多义性,我们也可以从积极的方面看待这句话.过去的和尚讲究六根清净,远离世俗,撞钟又是件很枯燥的工作.和尚而撞钟,应该是没有多少乐趣可言的事,而且说不上功绩,既不能青史留名,也不会受人钦敬.但钟又必须有人撞,职责攸关,不管愿意不愿意,都必须要撞,而且要准时,撞的点数不能乱.日复一日,年复一年,只要当一天和尚就要撞一天钟.唐诗\“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船\”,说明半夜里人们都熟睡的时候,有些和尚还是要忠于职守,按时撞钟.
@鞠送690：高大门楼低头走…金砖铺地地地不平…撞钟钟不响…点灯灯不亮…打四个人
百孙13823707440…… 罗锅 瘸子 聋子 瞎子
@鞠送690：清晨破晓佛教人有一边敲钟一边唱歌那首歌叫什么 -
百孙13823707440…… 晨叩钟偈 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧只获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入 如一众生未成佛 终不于此取泥洹 大雄大力大慈悲 希更审除微细惑 令我早证无上觉 于十方界坐道场 舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转 南无清净法身毘卢遮那佛 南无圆满报身卢舍那佛 南无千百亿化身释迦牟尼佛 南无当来下生弥勒尊佛 南无极乐世界阿弥陀佛 南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨 南无峨嵋山银色界大行普贤愿王菩萨 南无普陀山琉璃界大悲观世音菩萨 南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨
@鞠送690：钟的撞钟规则和意义 -
百孙13823707440…… 梵钟的产生是佛教东来、寺院兴起的产物.梵钟就是佛钟,顾名思义是供寺庙做佛事用的,或召集僧人上殿、诵经做功课,另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号.所以,不同用途则敲不同的钟.但敲钟的讲究也很多,在《百丈清规·法器》中说:“大钟丛林号令资始也.晓击即破长夜,警睡眠;暮击则觉昏衢,疏冥昧.”故晨昏敲钟要连击一百零八下. 一百零八下的规则与“九”有关,因为在我国古代,认为“九”具有极高、吉祥之意.而“九”的十二倍正是“一百零八”,是把“九”的意境推向极致.
@鞠送690：和尚为什么每天要敲钟? -
百孙13823707440…… 寺庙敲钟是供寺庙做佛事用的,或召集僧人上殿、诵经做功课. 敲钟偈曰:闻钟声,烦恼轻;智慧长,菩提生;离地狱,出火坑;愿成佛,度众生.
@鞠送690：寺院敲钟,有什么规矩 -
百孙13823707440…… 寺院的大钟大鼓,是龙天的耳目,寺院有专职负责人,叫做钟头,任何人未经许可不能擅动.通常每日有早钟、晚钟,每次各撞钟108下,都有不同的赞偈,唱一句,撞一下,直至结束为止.起止之时,钟头都要恭敬礼拜.
@鞠送690：菩待问者如撞钟叩以小者则小鸣叩之以大者则大呜待其从 -
百孙13823707440…… 叩:敲击 道:方法.
百孙13823707440…… 《撞钟偈》全文:“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难,难于上青天.蚕丛及鱼凫,开国何茫然.尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟.西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅.地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连.上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川,黄鹤之飞尚不得过.”
@鞠送690：寺院早晚撞钟曷 -
百孙13823707440…… 晨叩钟偈:闻钟声 烦恼轻智慧长 菩提增离地狱 出火坑 愿成佛 度众生唵伽啰帝耶莎婆诃(三遍)南无大方广佛华严经(一字一叩)南无华严会上佛菩萨(一字一叩)妙湛总持不动尊 首楞严王世希有(叩钟)销我亿劫颠倒想 不历僧...
@鞠送690：佛教撞钟是什么意思 -
百孙13823707440…… 佛门、佛事,钟用于祈寿、感化、超度众生.在一口佛钟上铸有这样的铭文:'钟声闻,烦恼轻,智慧长,菩提生,离地狱,出火炕,愿成佛,度众生.' 佛寺的钟多是晨暮各敲一次,每次紧敲18下,慢敲18下,不紧不慢再敲18下,如此反复...
@鞠送690：得过且过—当一天和尚撞一天钟 参照上面例句,令举两例 -
百孙13823707440…… \“当一天和尚,撞一天钟\”总被认为带有贬义,代表着得过且过,不思进取,没有上进心,等等.但汉语的丰富性、多义性,我们也可以从积极的方面看待这句话.过去的和尚讲究六根清净,远离世俗,撞钟又是件很枯燥的工作.和尚而撞钟,应该是没有多少乐趣可言的事,而且说不上功绩,既不能青史留名,也不会受人钦敬.但钟又必须有人撞,职责攸关,不管愿意不愿意,都必须要撞,而且要准时,撞的点数不能乱.日复一日,年复一年,只要当一天和尚就要撞一天钟.唐诗\“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船\”,说明半夜里人们都熟睡的时候,有些和尚还是要忠于职守,按时撞钟.
@鞠送690：高大门楼低头走…金砖铺地地地不平…撞钟钟不响…点灯灯不亮…打四个人
百孙13823707440…… 罗锅 瘸子 聋子 瞎子
@鞠送690：清晨破晓佛教人有一边敲钟一边唱歌那首歌叫什么 -
百孙13823707440…… 晨叩钟偈 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧只获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入 如一众生未成佛 终不于此取泥洹 大雄大力大慈悲 希更审除微细惑 令我早证无上觉 于十方界坐道场 舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转 南无清净法身毘卢遮那佛 南无圆满报身卢舍那佛 南无千百亿化身释迦牟尼佛 南无当来下生弥勒尊佛 南无极乐世界阿弥陀佛 南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨 南无峨嵋山银色界大行普贤愿王菩萨 南无普陀山琉璃界大悲观世音菩萨 南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨
@鞠送690：钟的撞钟规则和意义 -
百孙13823707440…… 梵钟的产生是佛教东来、寺院兴起的产物.梵钟就是佛钟,顾名思义是供寺庙做佛事用的,或召集僧人上殿、诵经做功课,另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号.所以,不同用途则敲不同的钟.但敲钟的讲究也很多,在《百丈清规·法器》中说:“大钟丛林号令资始也.晓击即破长夜,警睡眠;暮击则觉昏衢,疏冥昧.”故晨昏敲钟要连击一百零八下. 一百零八下的规则与“九”有关,因为在我国古代,认为“九”具有极高、吉祥之意.而“九”的十二倍正是“一百零八”,是把“九”的意境推向极致.
@鞠送690：和尚为什么每天要敲钟? -
百孙13823707440…… 寺庙敲钟是供寺庙做佛事用的,或召集僧人上殿、诵经做功课. 敲钟偈曰:闻钟声,烦恼轻;智慧长,菩提生;离地狱,出火坑;愿成佛,度众生.
@鞠送690：寺院敲钟,有什么规矩 -
百孙13823707440…… 寺院的大钟大鼓,是龙天的耳目,寺院有专职负责人,叫做钟头,任何人未经许可不能擅动.通常每日有早钟、晚钟,每次各撞钟108下,都有不同的赞偈,唱一句,撞一下,直至结束为止.起止之时,钟头都要恭敬礼拜.
@鞠送690：菩待问者如撞钟叩以小者则小鸣叩之以大者则大呜待其从 -
百孙13823707440…… 叩:敲击 道:方法.
