无为既有为有为亦无为
@习谭6070：无为而有为则可为,有为而无为则不为 - 作业帮
单友15621863347…… [答案] 从道家讲无为而为,是要人们不要太去注重结果,因为道家觉得,太注重结果往往不会得到想要的结果,而不去注重往往就会是自己想要的结果,讲的是“无为”然而其结果却强调“为”,这容易诱导人们去相信他们空洞的理论,而且“无为而为”...
@习谭6070：无为中有为 这句话怎么理解? -
单友15621863347…… 无为舍,从字面上理解即无为之舍,人类最安乐的宅舍.世人把适合居住的地方称之为“无为舍”.学佛人视西方极乐世界为人生最好的归宿,称之西方极乐世界为“无为舍”.故有“愿我早归无为舍”的句子.总之,无为舍是指人们向往的好...
@习谭6070：无为亦有为,有为亦无力,帮忙翻译下? -
单友15621863347…… 黄老崇尚无为之治,无为不是真的不作为,汉代文景之治就是依靠的无为之治达到的,无为之治是和董仲舒的理论相背的.汉武帝开始重用董仲舒的理论,罢黜百家,独尊儒术.无为实际上是一种作为,有作为也未必都有效的.
@习谭6070：无为而有为,无为而有所不为,无为而无所不为 是什么意思??? -
单友15621863347…… 出自老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”. 无为而有为,无为而有所不为,无为而无所不为的意思是: 即顺应自然,不肆意妄为,如能本着无为的态度,那么天下没有不能做的事;无为而有所不为,顺着事物的自然本性而为,为...
@习谭6070：＂无为＂的真正意思是什么? -
单友15621863347…… 首先,“无为”是针对“有为”而言的,而且主要是指向君主的“无为”.君主要以“无为”的方式来成就“有为”的事业. 其次,“无为”不是“不为”, 要真正做到“无为”,首先是任人民自然发展,而不要做有悖于自然、有悖于人民的事情.老子说“天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗” ,意思是天地无所谓仁慈,任凭万物自生自灭;圣人没有效法天地,不存在仁爱之心,不干涉百姓自己的事情,让他们自作自息,自由的发展个性.若是“治大国,若烹小鲜” ,不常常翻弄,则可以长生久视了. 所以,“无为”虽然是针对“有为”而言,但并非“不为”,而是希望通过“无为”的方式来达到“有为”的效果.
@习谭6070：老子道德经里面的“无为”是什么意思呢? -
单友15621863347…… 老子的无为是在有作为之时,必须遵循自然原则,而不妄为.法天地的无私,法大自然,如江水大海的不争、善下.他说:“天长地久.天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存,以其无私,故能成其私.” 老子善于使用柔性的方式去改变社会,以无为为手段,达成无不为的目的 不过,老子的无为思想,常受到人们的误解与引用错误,如潘清芳所说:“回归原典!”,唯有从原典深入的了解圣贤的思想,才能了解圣贤的真义所在,所以我们就能知道无为是顺道而行的不敢为,体天地无私的无以为及各遂其生,各得其所的无不为.老子的无为,基本上还是有为的,只是圣贤不私为,只为天下而有为.
@习谭6070：何为有为,何为无为? -
单友15621863347…… 无为是随缘而不攀缘,顺其自然,反之亦然. 举个例子:一棵自然生长,你是个伐木工,你砍掉了它做椅子,改变了一棵树的命数,这就是有为.若你不砍它,让它继续自然生长则是无为. 但反过来说,如果你若顾虑什么而不去砍它,改变了你俩共同的命数,乃是有为,倘若你无心无念,见到树便砍了它,顺应了命数则是无为. 再说个通俗点的例子,比如你看到一大美女,你心神一阵荡漾经不住红尘诱惑,本是无心,此刻却也是有为了...呵呵,你懂的!!!
@习谭6070：无为无起灭 - - 无为既有为 -
单友15621863347…… 佛家主要宣讲心法,以对治烦恼为上,不执着有为和无为.佛法不是唯心,也不是唯物,而是“不二”,是超越任何二元的事物观念,也不是“一”,因为有“一”,就有“非一”.佛法也不执着于有无,因为有和无已经落入二边之见.既不立...
@习谭6070：何谓“无为就是有为”? -
单友15621863347…… ＂无为＂,决不是一无所为,不是什么都不做.＂无为＂是不妄为,不随意而为,不违道而为.相反,对于那种符合道的事情,则必须以有为为之.但所为之为,都应是出自事物之自然,无为之为发自自然,顺乎自然;是自然而为,而不是人为而为.所以这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序,而且有利于事物的自然发展和成长.故“无为就是有为” 见无为而治.
@习谭6070：“无为”是什么意思,要怎么做才能达到“无为”的境界 -
单友15621863347…… 无为,是《道德经》中的重要概念.其意为:道,就是严格按照自己的职责办事,职责范围以内的事,一定要做得恰到好处;职责范围以外的事,一概不做.后来演变为道教的信仰,无为成为道教徒对自然界的运行和人类社会发展的基本认识....
单友15621863347…… [答案] 从道家讲无为而为,是要人们不要太去注重结果,因为道家觉得,太注重结果往往不会得到想要的结果,而不去注重往往就会是自己想要的结果,讲的是“无为”然而其结果却强调“为”,这容易诱导人们去相信他们空洞的理论,而且“无为而为”...
@习谭6070：无为中有为 这句话怎么理解? -
单友15621863347…… 无为舍,从字面上理解即无为之舍,人类最安乐的宅舍.世人把适合居住的地方称之为“无为舍”.学佛人视西方极乐世界为人生最好的归宿,称之西方极乐世界为“无为舍”.故有“愿我早归无为舍”的句子.总之,无为舍是指人们向往的好...
@习谭6070：无为亦有为,有为亦无力,帮忙翻译下? -
单友15621863347…… 黄老崇尚无为之治,无为不是真的不作为,汉代文景之治就是依靠的无为之治达到的,无为之治是和董仲舒的理论相背的.汉武帝开始重用董仲舒的理论,罢黜百家,独尊儒术.无为实际上是一种作为,有作为也未必都有效的.
@习谭6070：无为而有为,无为而有所不为,无为而无所不为 是什么意思??? -
单友15621863347…… 出自老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”. 无为而有为,无为而有所不为,无为而无所不为的意思是: 即顺应自然,不肆意妄为,如能本着无为的态度,那么天下没有不能做的事;无为而有所不为,顺着事物的自然本性而为,为...
@习谭6070：＂无为＂的真正意思是什么? -
单友15621863347…… 首先,“无为”是针对“有为”而言的,而且主要是指向君主的“无为”.君主要以“无为”的方式来成就“有为”的事业. 其次,“无为”不是“不为”, 要真正做到“无为”,首先是任人民自然发展,而不要做有悖于自然、有悖于人民的事情.老子说“天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗” ,意思是天地无所谓仁慈,任凭万物自生自灭;圣人没有效法天地,不存在仁爱之心,不干涉百姓自己的事情,让他们自作自息,自由的发展个性.若是“治大国,若烹小鲜” ,不常常翻弄,则可以长生久视了. 所以,“无为”虽然是针对“有为”而言,但并非“不为”,而是希望通过“无为”的方式来达到“有为”的效果.
@习谭6070：老子道德经里面的“无为”是什么意思呢? -
单友15621863347…… 老子的无为是在有作为之时,必须遵循自然原则,而不妄为.法天地的无私,法大自然,如江水大海的不争、善下.他说:“天长地久.天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存,以其无私,故能成其私.” 老子善于使用柔性的方式去改变社会,以无为为手段,达成无不为的目的 不过,老子的无为思想,常受到人们的误解与引用错误,如潘清芳所说:“回归原典!”,唯有从原典深入的了解圣贤的思想,才能了解圣贤的真义所在,所以我们就能知道无为是顺道而行的不敢为,体天地无私的无以为及各遂其生,各得其所的无不为.老子的无为,基本上还是有为的,只是圣贤不私为,只为天下而有为.
@习谭6070：何为有为,何为无为? -
单友15621863347…… 无为是随缘而不攀缘,顺其自然,反之亦然. 举个例子:一棵自然生长,你是个伐木工,你砍掉了它做椅子,改变了一棵树的命数,这就是有为.若你不砍它,让它继续自然生长则是无为. 但反过来说,如果你若顾虑什么而不去砍它,改变了你俩共同的命数,乃是有为,倘若你无心无念,见到树便砍了它,顺应了命数则是无为. 再说个通俗点的例子,比如你看到一大美女,你心神一阵荡漾经不住红尘诱惑,本是无心,此刻却也是有为了...呵呵,你懂的!!!
@习谭6070：无为无起灭 - - 无为既有为 -
单友15621863347…… 佛家主要宣讲心法,以对治烦恼为上,不执着有为和无为.佛法不是唯心,也不是唯物,而是“不二”,是超越任何二元的事物观念,也不是“一”,因为有“一”,就有“非一”.佛法也不执着于有无,因为有和无已经落入二边之见.既不立...
@习谭6070：何谓“无为就是有为”? -
单友15621863347…… ＂无为＂,决不是一无所为,不是什么都不做.＂无为＂是不妄为,不随意而为,不违道而为.相反,对于那种符合道的事情,则必须以有为为之.但所为之为,都应是出自事物之自然,无为之为发自自然,顺乎自然;是自然而为,而不是人为而为.所以这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序,而且有利于事物的自然发展和成长.故“无为就是有为” 见无为而治.
@习谭6070：“无为”是什么意思,要怎么做才能达到“无为”的境界 -
单友15621863347…… 无为,是《道德经》中的重要概念.其意为:道,就是严格按照自己的职责办事,职责范围以内的事,一定要做得恰到好处;职责范围以外的事,一概不做.后来演变为道教的信仰,无为成为道教徒对自然界的运行和人类社会发展的基本认识....
