无以至千里而致千里
@桑柄3472：劝学中而致千里和无以至千里中 致和至都解释为达到 有何区别 - 作业帮
詹仁13832318164…… [答案] 第一个致是指 走路走到千里, 第二个是 累积的意思
@桑柄3472：“非利足也,而致千里”与“不积跬步,无以至千里”,两个致、至区别? - 作业帮
詹仁13832318164…… [答案] 致千里——达到千里(那么远) 至千里——到达千里(之外) 他们的区别就是“达到”和“到达”用词的区别. 我是这么理解的希望能够帮助你
@桑柄3472：《劝学》中“假舆马者,非利足也,而致千里”中的“致”与“不积跬步,无以至千里”中的“至”要怎么区别(或者说怎么巧妙记忆)? - 作业帮
詹仁13832318164…… [答案] 假舆马者,非利足也,而致千里”,这里的“致”是“使……达到” “不积跬步,无以至千里”的“至”是“到达” 也就是说一个是被动的,靠外力的;而另一个是主动的,考自己. 这和字形有关系,甲骨文中,“致”比“至”多的正是一个右手拿...
@桑柄3472：“至”与“致”的区别《劝学》中,“不积跬步无以至千里”与“假舆马者,非利足也,而致千里”中的“至”与“致”不同,而其区别何在? - 作业帮
詹仁13832318164…… [答案] 第一个至:目的性强一点,到达.第二个致:动词性更强,到,到达
@桑柄3472：《荀子·劝学》鲁人版,文中两个“至千里”“致千里”的至,致意义有什么不同是不是书写错误? - 作业帮
詹仁13832318164…… [答案] “假舆马者,非立足也,而致千里” 的致因为借助了外物所以只要加反文 “不积跬步,无以至千里” 的至因为是自己走的路并为借助外物所以不加反文
@桑柄3472：不积跬步无以致千里?是“不及跬步无以至千里”还是“不积跬步无以致千里”?看(ZHI)最好给出具体资料. - 作业帮
詹仁13832318164…… [答案] 积,累积;及,够到. 至,到达;致,导致. 句意;不一步一步走,没法到达千里(以外的地方). 故可知:原句是“不积跬步无以至千里”
@桑柄3472：不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河,是哪里的句子? - 作业帮
詹仁13832318164…… [答案] 亲,很开心为您解答疑问. “不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河”这句话. 出自:荀子《劝学篇》.全文如下:君子曰:学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁曝,不复挺...
@桑柄3472：'故不积跬步,无以致千里”中的“致”是通假字吗 - 作业帮
詹仁13832318164…… [答案] 原文是“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.”出自荀子第一·劝学 是“至”不是“致”,“至”不是通假字
@桑柄3472：千里之行,始于足下.不积跬步,无以致千里 出自哪里 -
詹仁13832318164…… 千里之行,始于足下出自《老子·道德经·第六十四章》“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下.” 意思是:合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走...
@桑柄3472：＂不积跬步,无以致千里.不积小流,无以成江海 . -
詹仁13832318164…… 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.” ——荀子《劝学篇》 这话的意思是说千里之路,是靠一步一步地走出来的,没有小步的积累,是不可能走完千里之途的.引申开来,就是做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的.
詹仁13832318164…… [答案] 第一个致是指 走路走到千里, 第二个是 累积的意思
@桑柄3472：“非利足也,而致千里”与“不积跬步,无以至千里”,两个致、至区别? - 作业帮
詹仁13832318164…… [答案] 致千里——达到千里(那么远) 至千里——到达千里(之外) 他们的区别就是“达到”和“到达”用词的区别. 我是这么理解的希望能够帮助你
@桑柄3472：《劝学》中“假舆马者,非利足也,而致千里”中的“致”与“不积跬步,无以至千里”中的“至”要怎么区别(或者说怎么巧妙记忆)? - 作业帮
詹仁13832318164…… [答案] 假舆马者,非利足也,而致千里”,这里的“致”是“使……达到” “不积跬步,无以至千里”的“至”是“到达” 也就是说一个是被动的,靠外力的;而另一个是主动的,考自己. 这和字形有关系,甲骨文中,“致”比“至”多的正是一个右手拿...
@桑柄3472：“至”与“致”的区别《劝学》中,“不积跬步无以至千里”与“假舆马者,非利足也,而致千里”中的“至”与“致”不同,而其区别何在? - 作业帮
詹仁13832318164…… [答案] 第一个至:目的性强一点,到达.第二个致:动词性更强,到,到达
@桑柄3472：《荀子·劝学》鲁人版,文中两个“至千里”“致千里”的至,致意义有什么不同是不是书写错误? - 作业帮
詹仁13832318164…… [答案] “假舆马者,非立足也,而致千里” 的致因为借助了外物所以只要加反文 “不积跬步,无以至千里” 的至因为是自己走的路并为借助外物所以不加反文
@桑柄3472：不积跬步无以致千里?是“不及跬步无以至千里”还是“不积跬步无以致千里”?看(ZHI)最好给出具体资料. - 作业帮
詹仁13832318164…… [答案] 积,累积;及,够到. 至,到达;致,导致. 句意;不一步一步走,没法到达千里(以外的地方). 故可知:原句是“不积跬步无以至千里”
@桑柄3472：不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河,是哪里的句子? - 作业帮
詹仁13832318164…… [答案] 亲,很开心为您解答疑问. “不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河”这句话. 出自:荀子《劝学篇》.全文如下:君子曰:学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁曝,不复挺...
@桑柄3472：'故不积跬步,无以致千里”中的“致”是通假字吗 - 作业帮
詹仁13832318164…… [答案] 原文是“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.”出自荀子第一·劝学 是“至”不是“致”,“至”不是通假字
@桑柄3472：千里之行,始于足下.不积跬步,无以致千里 出自哪里 -
詹仁13832318164…… 千里之行,始于足下出自《老子·道德经·第六十四章》“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下.” 意思是:合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走...
@桑柄3472：＂不积跬步,无以致千里.不积小流,无以成江海 . -
詹仁13832318164…… 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.” ——荀子《劝学篇》 这话的意思是说千里之路,是靠一步一步地走出来的,没有小步的积累,是不可能走完千里之途的.引申开来,就是做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的.
