无边尊者陈澜
@齐邱463：听大悲咒能躺着听吗 -
宓疮18726772773…… 可以的. 大悲咒,主要是修心.心里烦躁,苦闷,或者愉快的时候都可以听. 大悲咒,是观世音萻萨的大慈悲心,无上菩提心,以及济世渡人,修道成佛的重要口诀.其中一字一句都包含著正等正觉的真实工夫,没有一丝一毫的虚伪.本咒是...
@齐邱463：归元寺第二百七 无边身尊者 学海无涯苦作舟,为人慷慨道德修, 苦行修持静如水,前程无量写春秋. 求解签 -
宓疮18726772773…… 这个签文的意思是,要学习是没有止境的,需要不断地努力和付出,同时也要保持内心的平静和淡然,这样才能取得更好的成就.第一句“学海无涯苦作舟”是说学习是没有止境的,需要不断地努力和付出.第二句“为人慷慨道德修”是说在为人处事方面,要保持慷慨和宽容的心态,注重道德修养.第三句“苦行修持静如水”是说在修行方面,要坚持不懈地努力,保持内心的平静和淡然.第四句“前程无量写春秋”是说只要努力修行,保持内心的平静和淡然,就能取得更好的成就,写出辉煌的篇章.因此,这个签文是在鼓励人们努力学习、为人处事要慷慨宽容、坚持不懈地修行,保持内心的平静和淡然,这样才能取得更好的成就.
@齐邱463：求解罗汉 - 第四百三十八狮子尊尊者签:生存本有甘和甜,不把甘辛滞?
宓疮18726772773…… 两签综合的核心思想应该就是对自性的阐述吧,就是不管是好的还是坏的都不要惦记在心上.坦然平静地面对一切.会对这个世界就会包含广阔的胸襟.就不会再有担忧挂念的念头啦. 第二签主要核心是那句成语:“宁为玉碎不为瓦全”意思是宁可做玉器被打碎,不愿做陶器完整保全.比喻宁愿保持高尚的气节死去,而不愿屈辱地活着.通俗的来讲,就是莲花出淤泥而不染 . 这个只是教你怎么轻松得应对这个社会.不会是求神拜佛这个性质,这仅仅是释迦牟尼的智慧,是脱俗的智慧,传授给世人的,而不是让世人当做保平安的符.要把这个搞清楚.
@齐邱463：归元寺 第九十三 山顶龙众尊者 何解? -
宓疮18726772773…… 第九十三山顶龙众尊者.尊者原为古印度人,精通咒语,死后化为地龙,逢雨季便使泉水流白水,致禾苗尽枯,百姓缺衣少食.后,佛祖降生,前来教化此龙,使其皈依佛教,转恶为善,并证得罗汉果位.诗云:践行莫言寂寞苦,一朝得道上九霄.意喻凡事当循序渐进,善忍一时之苦,才可厚积薄发,一鸣惊人.
@齐邱463：归元寺数罗汉第四百十六蠲慢意尊者 -
宓疮18726772773…… 第四百十六尊蠲慢意尊者 蠲慢意尊者,即蠲慢意菩萨.据《宝女所问经》载,佛陀游于如来宝净高座,升菩萨宫讲说无量颂时,尊者不礼敬佛.后捐弃慢意,坚信佛法修行,获得很大法力,可在须臾之间游行遍无数佛国,供养事奉十方诸佛,尊者探求佛法奥意,具有绝大智慧,因材施教,精勤不息地救度众生. 鸟在林中自由飞,鸟在笼中唯悲啼,听其自然由其性,生而为囚最可悲.大意为:同样是鸟,出生的地方决定了鸟的一生,如果没有办法改变环境,只能顾影自怜,暗叹命运.建议:了解下 千古第一相,李斯,《老鼠哲学》,李斯如果那时能翻翻《道德经》或《易经》后觉悟,并功成身退的话,绝对是个打工一族的经典,可惜欲望让他立志翻身,也让他万劫不复.
@齐邱463：放下屠刀立地成佛下句是什么? -
宓疮18726772773…… 放下屠刀立地成佛是佛家劝人改恶从善的话.它的下一句是苦海无边,回头是岸.
@齐邱463：简述在握手中“尊者决定”原则的含义 -
宓疮18726772773…… 希望对你有用生活礼仪——握手时的“尊者决定”原则“尊者决定”原则 根据礼仪规范,握手时双方伸手的先后次序,应当在尊守“尊者决定”的原则的前提下,具体情况具体对待. “尊者决定”原则的含义是,在两人握手时,各自首先应确...
@齐邱463：佛经中＂如是我闻＂的阿难尊者转世到了哪里 -
宓疮18726772773…… 阿难尊者在兜率天内院,跟弥勒菩萨学习.另有,佛任命四大弟子住世:大迦叶尊者、屠钵叹尊者、宾头卢尊者、罗睺罗尊者.其中屠钵叹尊者、宾头卢尊者、罗睺罗尊者要在佛法灭尽后,入涅槃.而大迦叶尊者则要一直等到弥勒菩萨出世成佛,龙华三会的时候才出来.此期间他们一直在地球上的某个地方入定.大迦叶尊者在印度鸡足山入定.其他的不知.
@齐邱463：跪求哪位大师解一下罗汉第四百三十八狮子尊尊者签:莫叹造物总相亏, 种瓜种豆有定规, 苦尽甜来无差错 -
宓疮18726772773…… 好签啊!恭喜!第一句“莫叹造物总相亏, ”大概是说你曾经做了很多好事,但现在境遇却不太好,心中有些忧愁疑惑,劝你不要叹气,造物主是不会亏待你的.第二句“种瓜种豆有定规,”是说种瓜得瓜,种豆得豆,因果报应真实不虚,这个规律是不会变的. 第三句“苦尽甜来无差错,”苦尽甘来不会有差错的.第四句“从今迈步上天梯. ”是说你现在所受的苦已经快结束了,不久的将来就会有好日子了.其中“从今”二字,似乎含有本次因缘是特意来点化你的意思,建议找一本《了凡四训》来学习一下,里面详细讲解了命运的原理,以及如何修福改变命运的方法.
@齐邱463：归元寺罗汉,第一百八十二弗沙尊者 -
宓疮18726772773…… 幼童快乐立于肩,此谓少有所扶;是家人和乐,传承顺畅,家业兴隆之意也.(站在先(巨)人的肩膀上,看得更远!)责任圆满功德乾,责任圆满,即所行得以成就也.是谓“天行健,君子以自强不息.——《周易》”功德乾,“用九,见群龙无首,吉——《周易》”,此谓能够功成而不居,后推前浪者自无数也.手托蟠桃种福田,仙桃寿果难得,全凭善心勤耕种!福寿康乐有余年.善有善终,应于前句所种之果报也.福,幸福.寿,长寿.康,健康.乐,安乐.有余年,是谓成年及于老年也.耕种必有苦,然有前之善耕种故有有余年之善果报也!弗沙尊者,以功德成就也.君当依此签,善行功德,果报自然不可思议!
宓疮18726772773…… 可以的. 大悲咒,主要是修心.心里烦躁,苦闷,或者愉快的时候都可以听. 大悲咒,是观世音萻萨的大慈悲心,无上菩提心,以及济世渡人,修道成佛的重要口诀.其中一字一句都包含著正等正觉的真实工夫,没有一丝一毫的虚伪.本咒是...
@齐邱463：归元寺第二百七 无边身尊者 学海无涯苦作舟,为人慷慨道德修, 苦行修持静如水,前程无量写春秋. 求解签 -
宓疮18726772773…… 这个签文的意思是,要学习是没有止境的,需要不断地努力和付出,同时也要保持内心的平静和淡然,这样才能取得更好的成就.第一句“学海无涯苦作舟”是说学习是没有止境的,需要不断地努力和付出.第二句“为人慷慨道德修”是说在为人处事方面,要保持慷慨和宽容的心态,注重道德修养.第三句“苦行修持静如水”是说在修行方面,要坚持不懈地努力,保持内心的平静和淡然.第四句“前程无量写春秋”是说只要努力修行,保持内心的平静和淡然,就能取得更好的成就,写出辉煌的篇章.因此,这个签文是在鼓励人们努力学习、为人处事要慷慨宽容、坚持不懈地修行,保持内心的平静和淡然,这样才能取得更好的成就.
@齐邱463：求解罗汉 - 第四百三十八狮子尊尊者签:生存本有甘和甜,不把甘辛滞?
宓疮18726772773…… 两签综合的核心思想应该就是对自性的阐述吧,就是不管是好的还是坏的都不要惦记在心上.坦然平静地面对一切.会对这个世界就会包含广阔的胸襟.就不会再有担忧挂念的念头啦. 第二签主要核心是那句成语:“宁为玉碎不为瓦全”意思是宁可做玉器被打碎,不愿做陶器完整保全.比喻宁愿保持高尚的气节死去,而不愿屈辱地活着.通俗的来讲,就是莲花出淤泥而不染 . 这个只是教你怎么轻松得应对这个社会.不会是求神拜佛这个性质,这仅仅是释迦牟尼的智慧,是脱俗的智慧,传授给世人的,而不是让世人当做保平安的符.要把这个搞清楚.
@齐邱463：归元寺 第九十三 山顶龙众尊者 何解? -
宓疮18726772773…… 第九十三山顶龙众尊者.尊者原为古印度人,精通咒语,死后化为地龙,逢雨季便使泉水流白水,致禾苗尽枯,百姓缺衣少食.后,佛祖降生,前来教化此龙,使其皈依佛教,转恶为善,并证得罗汉果位.诗云:践行莫言寂寞苦,一朝得道上九霄.意喻凡事当循序渐进,善忍一时之苦,才可厚积薄发,一鸣惊人.
@齐邱463：归元寺数罗汉第四百十六蠲慢意尊者 -
宓疮18726772773…… 第四百十六尊蠲慢意尊者 蠲慢意尊者,即蠲慢意菩萨.据《宝女所问经》载,佛陀游于如来宝净高座,升菩萨宫讲说无量颂时,尊者不礼敬佛.后捐弃慢意,坚信佛法修行,获得很大法力,可在须臾之间游行遍无数佛国,供养事奉十方诸佛,尊者探求佛法奥意,具有绝大智慧,因材施教,精勤不息地救度众生. 鸟在林中自由飞,鸟在笼中唯悲啼,听其自然由其性,生而为囚最可悲.大意为:同样是鸟,出生的地方决定了鸟的一生,如果没有办法改变环境,只能顾影自怜,暗叹命运.建议:了解下 千古第一相,李斯,《老鼠哲学》,李斯如果那时能翻翻《道德经》或《易经》后觉悟,并功成身退的话,绝对是个打工一族的经典,可惜欲望让他立志翻身,也让他万劫不复.
@齐邱463：放下屠刀立地成佛下句是什么? -
宓疮18726772773…… 放下屠刀立地成佛是佛家劝人改恶从善的话.它的下一句是苦海无边,回头是岸.
@齐邱463：简述在握手中“尊者决定”原则的含义 -
宓疮18726772773…… 希望对你有用生活礼仪——握手时的“尊者决定”原则“尊者决定”原则 根据礼仪规范,握手时双方伸手的先后次序,应当在尊守“尊者决定”的原则的前提下,具体情况具体对待. “尊者决定”原则的含义是,在两人握手时,各自首先应确...
@齐邱463：佛经中＂如是我闻＂的阿难尊者转世到了哪里 -
宓疮18726772773…… 阿难尊者在兜率天内院,跟弥勒菩萨学习.另有,佛任命四大弟子住世:大迦叶尊者、屠钵叹尊者、宾头卢尊者、罗睺罗尊者.其中屠钵叹尊者、宾头卢尊者、罗睺罗尊者要在佛法灭尽后,入涅槃.而大迦叶尊者则要一直等到弥勒菩萨出世成佛,龙华三会的时候才出来.此期间他们一直在地球上的某个地方入定.大迦叶尊者在印度鸡足山入定.其他的不知.
@齐邱463：跪求哪位大师解一下罗汉第四百三十八狮子尊尊者签:莫叹造物总相亏, 种瓜种豆有定规, 苦尽甜来无差错 -
宓疮18726772773…… 好签啊!恭喜!第一句“莫叹造物总相亏, ”大概是说你曾经做了很多好事,但现在境遇却不太好,心中有些忧愁疑惑,劝你不要叹气,造物主是不会亏待你的.第二句“种瓜种豆有定规,”是说种瓜得瓜,种豆得豆,因果报应真实不虚,这个规律是不会变的. 第三句“苦尽甜来无差错,”苦尽甘来不会有差错的.第四句“从今迈步上天梯. ”是说你现在所受的苦已经快结束了,不久的将来就会有好日子了.其中“从今”二字,似乎含有本次因缘是特意来点化你的意思,建议找一本《了凡四训》来学习一下,里面详细讲解了命运的原理,以及如何修福改变命运的方法.
@齐邱463：归元寺罗汉,第一百八十二弗沙尊者 -
宓疮18726772773…… 幼童快乐立于肩,此谓少有所扶;是家人和乐,传承顺畅,家业兴隆之意也.(站在先(巨)人的肩膀上,看得更远!)责任圆满功德乾,责任圆满,即所行得以成就也.是谓“天行健,君子以自强不息.——《周易》”功德乾,“用九,见群龙无首,吉——《周易》”,此谓能够功成而不居,后推前浪者自无数也.手托蟠桃种福田,仙桃寿果难得,全凭善心勤耕种!福寿康乐有余年.善有善终,应于前句所种之果报也.福,幸福.寿,长寿.康,健康.乐,安乐.有余年,是谓成年及于老年也.耕种必有苦,然有前之善耕种故有有余年之善果报也!弗沙尊者,以功德成就也.君当依此签,善行功德,果报自然不可思议!
