易经一生二二生四四生万物
@第肥5487：“一生二 二生三 三生万物”是什么意思 -
郎饲13336375482…… 老子曰:一生二,二生三,三生万物.这是对伏曦八卦和《易经》的总结.太极生两仪,谓阴阳;两仪生四象,谓太阴,少阳,少阴,太阳;四象生八卦,谓乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤;八八六十四卦,六十四卦则名目繁多,有兴趣的朋友可参阅拙文《从易卦的顺序揭开〈易经〉的神秘面纱》一文,此处不赘述.八卦及六十四卦,过于繁复,老子贯通易理,总结为三生万物,不过如此尔.
@第肥5487：为什么是道生一,一生二,二生三,三生万物? 而不是道生一,一生二,二生四,四生万物? -
郎饲13336375482…… 易经中,“一”代表阳,“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,形成八卦,八卦演化万物就好理解了.二代表阴阳,三代表八卦,我觉着“二生三,三生万物”应该是这样.
@第肥5487：求解《老子》“道”的含义.道生一,一生二,二生三,三生万物.人法地,地法天,天法道,道法自然. - 作业帮
郎饲13336375482…… [答案] 很简单,用易经讲的话,这里的一是易经里的阳爻,孤阳不生,所以就产生了二,就是易经里的阴爻,阴阳相济组成了八卦里的卦象,这就是三,所谓三生万物是指八卦卦象能够广泛的代指世间万物 .老子一书主要还是告诫是人要用发展变换的眼光...
@第肥5487：道生一,一生二,二生三,三生万物 出处? 知道《老子》里有提到,但是不知道和《易经》关联否?或源于易经? -
郎饲13336375482…… 老子说“道生一、一生二、二生三,三生万物”,而我们常说的“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”(出自《易传·系辞上传》的第十一章,原文为:“是故,易有大极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业.”老子所说的“道生一、一生二、二生三,三生万物”包含了世界是如何而来的等有关存在的终极意义,而“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”则是说的已出现的世界的普遍规律,两者不在一个层次,说的也不是一回事.
@第肥5487：一生二二生三三生万物道法自然道德经什么意思
郎饲13336375482…… 一生二,二生三,三生万物指的是“道”创生万物的过程,主要讲述了一、二、三这几个数字,并不把一、二、三看作具体的事物和具体数量.它们只是表示“道”生万物从少到多,从简单到复杂的一个过程.《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源.
@第肥5487：求解《老子》“道”的含义.道生一,一生二,二生三,三生万物.人法地,地法天,天法道,道法自然. - 作业帮
郎饲13336375482…… [答案] 很简单,用易经讲的话,这里的一是易经里的阳爻,孤阳不生,所以就产生了二,就是易经里的阴爻,阴阳相济组成了八卦里的卦象,这就是三,所谓三生万物是指八卦卦象能够广泛的代指世间万物 .老子一书主要还是告诫是人要用发展...
@第肥5487：道教行家请进:道生一一生二二生三三生万物我真是无言了,我找了很久,看到了一生二二生四,四生八直到万物的说法,我还看到一个:道生一一生二二... - 作业帮
郎饲13336375482…… [答案] 其实两种说法都是对的,说的是一种对象呀,你后面的说法是老子的原话,是说的道效法自然的四级变化,道生一是一级变化,为两仪,一生二是二级变化,为四象,二生三是三级变化,为八卦,三生万物是四级变化,就是宇宙万物都在这八卦所体...
@第肥5487：道生一,一生二,二生三,三生万物怎么解释 -
郎饲13336375482…… 上面的话可以分三个阶段来看, 1、道生一 2、一生二,二生三 3、三生万物 第1句:说从无到有,道是无,一是有. 第2句:说从少到多,一是少,二、三是多,而且不是从一直接到三,而是经过二,也就是从少到多的变化是一个过程,有中间阶段的过程. 第3句:多得开始具体化,形象化了.
@第肥5487：道生一 一生二 二生三 三生万物 翻译 三如何生万物呢?怎么不是三生四呢? - 作业帮
郎饲13336375482…… [答案] 其实不是三去生万物 老子是想说万物都是由道所生成的,中间有某些过程,这些过程不便说出或不必说出或不能说出,于是就以一二三等数码代替. 道德经里面的 很玄很玄,玄之又玄, 个人理解不知道是不是老子她老人家本意.
@第肥5487：“天一生水,水生万物”出处,以及详解 - 作业帮
郎饲13336375482…… [答案] 《易经》中“天一生水,地六成之” “天一生水,地六成之”的含义是什么? 它源自远古时代对天象的观测,是为“河图”. 河图和洛书,乃由天象观察中产生的,在三代时期就成为帝王的宝贵之物.河图和洛书构造简明,它是中国古代的文化基石之...
郎饲13336375482…… 老子曰:一生二,二生三,三生万物.这是对伏曦八卦和《易经》的总结.太极生两仪,谓阴阳;两仪生四象,谓太阴,少阳,少阴,太阳;四象生八卦,谓乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤;八八六十四卦,六十四卦则名目繁多,有兴趣的朋友可参阅拙文《从易卦的顺序揭开〈易经〉的神秘面纱》一文,此处不赘述.八卦及六十四卦,过于繁复,老子贯通易理,总结为三生万物,不过如此尔.
@第肥5487：为什么是道生一,一生二,二生三,三生万物? 而不是道生一,一生二,二生四,四生万物? -
郎饲13336375482…… 易经中,“一”代表阳,“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,形成八卦,八卦演化万物就好理解了.二代表阴阳,三代表八卦,我觉着“二生三,三生万物”应该是这样.
@第肥5487：求解《老子》“道”的含义.道生一,一生二,二生三,三生万物.人法地,地法天,天法道,道法自然. - 作业帮
郎饲13336375482…… [答案] 很简单,用易经讲的话,这里的一是易经里的阳爻,孤阳不生,所以就产生了二,就是易经里的阴爻,阴阳相济组成了八卦里的卦象,这就是三,所谓三生万物是指八卦卦象能够广泛的代指世间万物 .老子一书主要还是告诫是人要用发展变换的眼光...
@第肥5487：道生一,一生二,二生三,三生万物 出处? 知道《老子》里有提到,但是不知道和《易经》关联否?或源于易经? -
郎饲13336375482…… 老子说“道生一、一生二、二生三,三生万物”,而我们常说的“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”(出自《易传·系辞上传》的第十一章,原文为:“是故,易有大极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业.”老子所说的“道生一、一生二、二生三,三生万物”包含了世界是如何而来的等有关存在的终极意义,而“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”则是说的已出现的世界的普遍规律,两者不在一个层次,说的也不是一回事.
@第肥5487：一生二二生三三生万物道法自然道德经什么意思
郎饲13336375482…… 一生二,二生三,三生万物指的是“道”创生万物的过程,主要讲述了一、二、三这几个数字,并不把一、二、三看作具体的事物和具体数量.它们只是表示“道”生万物从少到多,从简单到复杂的一个过程.《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源.
@第肥5487：求解《老子》“道”的含义.道生一,一生二,二生三,三生万物.人法地,地法天,天法道,道法自然. - 作业帮
郎饲13336375482…… [答案] 很简单,用易经讲的话,这里的一是易经里的阳爻,孤阳不生,所以就产生了二,就是易经里的阴爻,阴阳相济组成了八卦里的卦象,这就是三,所谓三生万物是指八卦卦象能够广泛的代指世间万物 .老子一书主要还是告诫是人要用发展...
@第肥5487：道教行家请进:道生一一生二二生三三生万物我真是无言了,我找了很久,看到了一生二二生四,四生八直到万物的说法,我还看到一个:道生一一生二二... - 作业帮
郎饲13336375482…… [答案] 其实两种说法都是对的,说的是一种对象呀,你后面的说法是老子的原话,是说的道效法自然的四级变化,道生一是一级变化,为两仪,一生二是二级变化,为四象,二生三是三级变化,为八卦,三生万物是四级变化,就是宇宙万物都在这八卦所体...
@第肥5487：道生一,一生二,二生三,三生万物怎么解释 -
郎饲13336375482…… 上面的话可以分三个阶段来看, 1、道生一 2、一生二,二生三 3、三生万物 第1句:说从无到有,道是无,一是有. 第2句:说从少到多,一是少,二、三是多,而且不是从一直接到三,而是经过二,也就是从少到多的变化是一个过程,有中间阶段的过程. 第3句:多得开始具体化,形象化了.
@第肥5487：道生一 一生二 二生三 三生万物 翻译 三如何生万物呢?怎么不是三生四呢? - 作业帮
郎饲13336375482…… [答案] 其实不是三去生万物 老子是想说万物都是由道所生成的,中间有某些过程,这些过程不便说出或不必说出或不能说出,于是就以一二三等数码代替. 道德经里面的 很玄很玄,玄之又玄, 个人理解不知道是不是老子她老人家本意.
@第肥5487：“天一生水,水生万物”出处,以及详解 - 作业帮
郎饲13336375482…… [答案] 《易经》中“天一生水,地六成之” “天一生水,地六成之”的含义是什么? 它源自远古时代对天象的观测,是为“河图”. 河图和洛书,乃由天象观察中产生的,在三代时期就成为帝王的宝贵之物.河图和洛书构造简明,它是中国古代的文化基石之...
