易经64挂查表
@霍牧3880：《易经》六十四卦各卦名的注音. - 作业帮
芮俗17638621408…… [答案] 易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高. 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠.象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的
@霍牧3880：周易六十四卦都是什么卦
芮俗17638621408…… 乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济. 一共64卦
@霍牧3880：何为易经算卦,64卦如何解读, -
芮俗17638621408…… 算卦的工具可以是算筹,就是长短不一的草杆;也可以是铜钱,外圆内方的那种,据说年代越久的越灵验;还可以没有实物起心卦,十足的唯心主义. 易经的64卦如下: 1、乾为天 2、坤为地 3、水雷屯 4、山水蒙 5、水天需 6、天水讼 7、地水...
@霍牧3880：《易经》中的六十四卦分别是哪些? -
芮俗17638621408…… 乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济
@霍牧3880：易经64卦 -
芮俗17638621408…… 夬 guài 《易经》第四十三卦——夬夬(卦四十三) (乾下兑上) 《夬》:扬于王庭,孚号.有厉,告自邑.不利即戎,利有攸往. 《彖》曰:“夬”,决也,刚决柔也.健而说,决而和.“扬于王庭”,柔乘五刚也.“孚号有厉”,其危...
@霍牧3880：我国古代周易八卦和六十四卦各包括哪些?
芮俗17638621408…… 卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑ 同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑ 无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑ 家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑ 震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑ 既济﹑未济.
@霍牧3880：周易64卦怎么算 -
芮俗17638621408…… 周易64卦分别为:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐陆或核﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济.算卦又称为占卜,一般的周易64卦占卜,需要起卦,立卦,解卦.起卦最常见的是金钱起卦,用三枚铜钱分别摇六次落下成为一个卦象,然后对应早掘找出64卦中的哪一卦,立卦之后就是解卦,团脊根据要占卜问的事,再根据得到的卦象分析利弊和目前的情势,然后做出当前最正确的决策.这就是占卜的意义.
@霍牧3880：易经六十四卦的五行 -
芮俗17638621408…… 五行部份◦ 凡是属乾天之五行均为9属金◦ 凡是属兑泽之五行均为4属金◦ 凡是属离火之五行均为3属木◦ 凡是属震雷之五行均为8属木◦ 凡是属巽风之五行均为2属火◦ 凡是属坎水之五行均为7属火◦ 凡是属艮山之五行均为6属水◦ 凡是属坤地之五行均为1属水◦ 卦运◦ 初爻变属於八运◦ 二爻变属於七运◦ 三爻变属於六运◦ 三爻全变属於九运◦ 初二爻变属於四运◦ 初三爻变属於三运◦ 二三爻变属於二运◦ 本卦属於一运
@霍牧3880：周易六爻 六十四卦 上乾下坤 错卦 -
芮俗17638621408…… 上乾下坤:天地否.否卦:阳气本向上,且处于上卦;阴气本下沉,又处于下卦.阴阳二气不相交融,万物不生,故曰否. 否卦的错卦即泰卦.地天泰.坤上乾下,阴气下沉时与上升的阳气相交融,万物得以生长,物阜民丰,故曰泰.
@霍牧3880：易经的64卦第三十三卦 -
芮俗17638621408…… 第三十二卦:《恒卦》恒:亨,无咎,利贞,利有攸往.《象》曰:雷风,恒;君子以立不易方.初六,浚恒,贞凶,无攸利.《象》曰:“浚恒之凶”,始求深也.九二,悔亡 《象》曰:九二“悔亡”,能久中也.九三,不恒其德,或承之羞,贞吝.《象》曰:“不恒其德”,无所容也.九四,田无禽.《象》曰:“久非其位,安得禽也?六五,恒其德,贞;妇人吉,夫子凶.《象》曰:“妇人贞吉,从一而终也;夫子制义,从妇凶也.上六,振恒,凶.《象》曰:“振恒在上,大无功也.
芮俗17638621408…… [答案] 易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高. 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠.象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的
@霍牧3880：周易六十四卦都是什么卦
芮俗17638621408…… 乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济. 一共64卦
@霍牧3880：何为易经算卦,64卦如何解读, -
芮俗17638621408…… 算卦的工具可以是算筹,就是长短不一的草杆;也可以是铜钱,外圆内方的那种,据说年代越久的越灵验;还可以没有实物起心卦,十足的唯心主义. 易经的64卦如下: 1、乾为天 2、坤为地 3、水雷屯 4、山水蒙 5、水天需 6、天水讼 7、地水...
@霍牧3880：《易经》中的六十四卦分别是哪些? -
芮俗17638621408…… 乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济
@霍牧3880：易经64卦 -
芮俗17638621408…… 夬 guài 《易经》第四十三卦——夬夬(卦四十三) (乾下兑上) 《夬》:扬于王庭,孚号.有厉,告自邑.不利即戎,利有攸往. 《彖》曰:“夬”,决也,刚决柔也.健而说,决而和.“扬于王庭”,柔乘五刚也.“孚号有厉”,其危...
@霍牧3880：我国古代周易八卦和六十四卦各包括哪些?
芮俗17638621408…… 卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑ 同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑ 无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑ 家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑ 震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑ 既济﹑未济.
@霍牧3880：周易64卦怎么算 -
芮俗17638621408…… 周易64卦分别为:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐陆或核﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济.算卦又称为占卜,一般的周易64卦占卜,需要起卦,立卦,解卦.起卦最常见的是金钱起卦,用三枚铜钱分别摇六次落下成为一个卦象,然后对应早掘找出64卦中的哪一卦,立卦之后就是解卦,团脊根据要占卜问的事,再根据得到的卦象分析利弊和目前的情势,然后做出当前最正确的决策.这就是占卜的意义.
@霍牧3880：易经六十四卦的五行 -
芮俗17638621408…… 五行部份◦ 凡是属乾天之五行均为9属金◦ 凡是属兑泽之五行均为4属金◦ 凡是属离火之五行均为3属木◦ 凡是属震雷之五行均为8属木◦ 凡是属巽风之五行均为2属火◦ 凡是属坎水之五行均为7属火◦ 凡是属艮山之五行均为6属水◦ 凡是属坤地之五行均为1属水◦ 卦运◦ 初爻变属於八运◦ 二爻变属於七运◦ 三爻变属於六运◦ 三爻全变属於九运◦ 初二爻变属於四运◦ 初三爻变属於三运◦ 二三爻变属於二运◦ 本卦属於一运
@霍牧3880：周易六爻 六十四卦 上乾下坤 错卦 -
芮俗17638621408…… 上乾下坤:天地否.否卦:阳气本向上,且处于上卦;阴气本下沉,又处于下卦.阴阳二气不相交融,万物不生,故曰否. 否卦的错卦即泰卦.地天泰.坤上乾下,阴气下沉时与上升的阳气相交融,万物得以生长,物阜民丰,故曰泰.
@霍牧3880：易经的64卦第三十三卦 -
芮俗17638621408…… 第三十二卦:《恒卦》恒:亨,无咎,利贞,利有攸往.《象》曰:雷风,恒;君子以立不易方.初六,浚恒,贞凶,无攸利.《象》曰:“浚恒之凶”,始求深也.九二,悔亡 《象》曰:九二“悔亡”,能久中也.九三,不恒其德,或承之羞,贞吝.《象》曰:“不恒其德”,无所容也.九四,田无禽.《象》曰:“久非其位,安得禽也?六五,恒其德,贞;妇人吉,夫子凶.《象》曰:“妇人贞吉,从一而终也;夫子制义,从妇凶也.上六,振恒,凶.《象》曰:“振恒在上,大无功也.
