曾谓泰山不如林放乎
@习万2674：曾谓泰山不如林放乎 -
阚沫18147478691…… 【论语原文3·6】 季氏旅于泰山.子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能.”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”【直义】 季孙氏去祭祀泰山.老师对冉有说:“你不能劝阻他吗?”冉有说:“不能.”老师说:“唉!莫非说祭祀泰山的人还不如林放知礼吗?”【通用的解释】 季孙氏去祭祀泰山.老师对冉有说:“你不能劝阻他吗?”冉有说:“不能.”老师说:“唉!莫非说泰山之神还不如林放知礼吗?”【见解】只有天子才能祭祀泰山,季孙氏祭祀泰山,违背通常的等级限制,以此表明自己的野心.同时说明大臣都不如下属懂得道理,这样的人如何能管理国家.
@习万2674： 翻译下面句子 季氏旅于泰山.子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能.”子曰:“呜呼!曾谓泰山,不若林放乎!” - 作业帮
阚沫18147478691…… [答案] 季孙氏到泰山去祭祀.孔子对冉有(姓冉,名求,孔子的弟子;他给季孙子做家臣)说:“你不能拯救他吗?”回答说:“不能.”孔子说:“哎呀!竟然说泰山,不如一个林放吗?” 注意:古代只有帝王才能到泰山去祭祀,这种行动叫“封禅”....
@习万2674：季氏旅于泰山,子谓冉有曰:女弗能救与?＂对曰:＂不能.＂子曰;呜呼!曾谓泰山不如林放乎?＂ -
阚沫18147478691…… 翻译:季孙氏去祭祀泰山.孔子对冉有说:“你难道不能劝阻他吗?”冉有说:“不能.”孔子说:“唉!难道说泰山神还不如林放知礼吗?” 出处:出自春秋时期孔子的《论语·八佾》. 原文节选: 子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也....
@习万2674：子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎 -
阚沫18147478691…… 春秋末期 鲁国柳下(今新泰市境内)奴隶展雄(史称柳下跖)率9000人起义,反抗诸侯,所部曾活动在泰山一带.〔《庄子·盗跖》、《玉函山房辑逸书》引《古文琐语》〕 同期 ,孔子讲学于洙泗之间,泰山附近之有若(故里今肥城东故社有家庄)、冉耕(故里今肥城冉家庄)、林放(故里今新泰放城)等皆曾在孔门求学.〔《孔门弟子研究》〕 同期 鲁国大夫季孙氏在泰山举行一种祭礼(旅),孔子以为非礼,有“泰山不如林放乎”之讥(林放,字子邱,以知礼著称.曾向孔子问礼之本).〔《论语·八佾》〕
@习万2674： 翻译下面文言文 季氏旅于泰山.子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能.”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?” - 作业帮
阚沫18147478691…… [答案] 季氏准备祭祀泰山.孔子对冉有说:“你不能 旅:祭祀.曾:难道.救:阻止.
@习万2674：《论语》八佾篇六、七、八详解季氏旅于泰山.子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能.”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”子曰:“君子无所争.... - 作业帮
阚沫18147478691…… [答案] 3-6季氏旅于泰山.子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能.”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?” 【译文】季孙氏去祭泰山,孔了对冉有说:“你不能劝阻他吗?”冉有回答说:“不能.”孔子说:“唉!难道泰山神还不如林放知礼吗?” ...
@习万2674：季氏旅于泰山.子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能.”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放手?” 又有深度理解的 - 作业帮
阚沫18147478691…… [答案] 祭泰山,是天子诸候之礼,季氏以陪臣而祭泰山,是不符合礼的.冉有是孔子的弟子,当时在季氏那里作官,孔子问冉有:“你能劝阻他吗?”冉有回答说:“不能.”孔子就说:“啊呀,难道说泰山之神还不如林放(知礼)吗?”泰山之神,是不会...
@习万2674：八佾的全文是什么 -
阚沫18147478691…… 论语·八佾篇 孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也.”三家者以《雍》彻.子曰:“'相维辟公,天子穆穆',奚取于三家之堂?” 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 林放问礼之本.子曰:“大哉问!礼,与...
@习万2674：曾为泰山不如林放乎(曾念什么音)?我看有的书上标zeng,有的书上标ceng? - 作业帮
阚沫18147478691…… [答案] 个人觉得读zeng, 读zeng,有反问的意思,有时候也似乎通假“增”;读曾ceng的时候,一般表示时间,所以要根据文意表达的意思来判断怎么读. 现在的人一般读ceng的多,因为现在没多少人说文言文啊. 不当的地方,望高人见教.
@习万2674：林放问礼之本.子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚.” -
阚沫18147478691…… 林放问礼之本,子曰:大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚.林放,人名,目前能看到的关于他的资料只有两个字“鲁人”,鲁国人.这也是《论语》中很怪的现象,由这样一个莫须有的人来向孔子问礼的根本,而孔子对这个...
阚沫18147478691…… 【论语原文3·6】 季氏旅于泰山.子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能.”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”【直义】 季孙氏去祭祀泰山.老师对冉有说:“你不能劝阻他吗?”冉有说:“不能.”老师说:“唉!莫非说祭祀泰山的人还不如林放知礼吗?”【通用的解释】 季孙氏去祭祀泰山.老师对冉有说:“你不能劝阻他吗?”冉有说:“不能.”老师说:“唉!莫非说泰山之神还不如林放知礼吗?”【见解】只有天子才能祭祀泰山,季孙氏祭祀泰山,违背通常的等级限制,以此表明自己的野心.同时说明大臣都不如下属懂得道理,这样的人如何能管理国家.
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阚沫18147478691…… 翻译:季孙氏去祭祀泰山.孔子对冉有说:“你难道不能劝阻他吗?”冉有说:“不能.”孔子说:“唉!难道说泰山神还不如林放知礼吗?” 出处:出自春秋时期孔子的《论语·八佾》. 原文节选: 子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也....
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阚沫18147478691…… 春秋末期 鲁国柳下(今新泰市境内)奴隶展雄(史称柳下跖)率9000人起义,反抗诸侯,所部曾活动在泰山一带.〔《庄子·盗跖》、《玉函山房辑逸书》引《古文琐语》〕 同期 ,孔子讲学于洙泗之间,泰山附近之有若(故里今肥城东故社有家庄)、冉耕(故里今肥城冉家庄)、林放(故里今新泰放城)等皆曾在孔门求学.〔《孔门弟子研究》〕 同期 鲁国大夫季孙氏在泰山举行一种祭礼(旅),孔子以为非礼,有“泰山不如林放乎”之讥(林放,字子邱,以知礼著称.曾向孔子问礼之本).〔《论语·八佾》〕
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阚沫18147478691…… [答案] 季氏准备祭祀泰山.孔子对冉有说:“你不能 旅:祭祀.曾:难道.救:阻止.
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阚沫18147478691…… [答案] 3-6季氏旅于泰山.子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能.”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?” 【译文】季孙氏去祭泰山,孔了对冉有说:“你不能劝阻他吗?”冉有回答说:“不能.”孔子说:“唉!难道泰山神还不如林放知礼吗?” ...
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@习万2674：林放问礼之本.子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚.” -
阚沫18147478691…… 林放问礼之本,子曰:大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚.林放,人名,目前能看到的关于他的资料只有两个字“鲁人”,鲁国人.这也是《论语》中很怪的现象,由这样一个莫须有的人来向孔子问礼的根本,而孔子对这个...
