有物混成先天地生
@满樊3584:《道德经》中这句什么意思有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝... - 作业帮
田秋17341601070…… [答案] 有物混成:物,指“道”.“道”是混成一体之物 寂兮寥兮:“道”无声、无形(无象之象,无物之状) 独立而不改:“道”是个绝对体,即“道”的存在是独一无二且具有绝对性,不会发生什么改变.因为“道”是宇宙本源 周行而不殆:讲“道”的...
@满樊3584:有物混成,先天地生.什么意思?此物在哪?出处? -
田秋17341601070…… 有物①混成②,先天地③生;寂④兮寥⑤兮,独立⑥不改⑦,周行而不殆⑧,可以为天地⑨母. 吾不知其名,字⑩之曰道,强为⑴之名曰大⑵.大曰逝⑶,逝曰远⑷,远曰反⑸. 故道⑹大,天大,地大,王⑺亦大.域中⑻有四大,而王⑼居其...
@满樊3584:有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母. - 作业帮
田秋17341601070…… [答案] 意思是:有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在.听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本原文:有物混成①,先天地生.寂兮寥兮②...
@满樊3584:如何理解老子"道法自然"的思想 -
田秋17341601070…… 大道以其自身为原则,自由不受约束. 老子《道德经》第二十五章,“有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,人亦...
@满樊3584:“周行不殆”是什么意思? - 作业帮
田秋17341601070…… [答案] 全句是:有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆.这是老子《道德经》中的一段话,意思是有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在.听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,...
@满樊3584:《道德经》有物混成先天地生寂兮寥兮独立而不改周行而不殆,可以?
田秋17341601070…… 这句话中的 域中:天地间,宇宙中.
@满樊3584:老子本章所说的“有物混成”的“物”指的是( ). -
田秋17341601070…… 这句出自老子《道德经》第二十五章 有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉...
田秋17341601070…… [答案] 有物混成:物,指“道”.“道”是混成一体之物 寂兮寥兮:“道”无声、无形(无象之象,无物之状) 独立而不改:“道”是个绝对体,即“道”的存在是独一无二且具有绝对性,不会发生什么改变.因为“道”是宇宙本源 周行而不殆:讲“道”的...
@满樊3584:有物混成,先天地生.什么意思?此物在哪?出处? -
田秋17341601070…… 有物①混成②,先天地③生;寂④兮寥⑤兮,独立⑥不改⑦,周行而不殆⑧,可以为天地⑨母. 吾不知其名,字⑩之曰道,强为⑴之名曰大⑵.大曰逝⑶,逝曰远⑷,远曰反⑸. 故道⑹大,天大,地大,王⑺亦大.域中⑻有四大,而王⑼居其...
@满樊3584:有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母. - 作业帮
田秋17341601070…… [答案] 意思是:有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在.听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本原文:有物混成①,先天地生.寂兮寥兮②...
@满樊3584:如何理解老子"道法自然"的思想 -
田秋17341601070…… 大道以其自身为原则,自由不受约束. 老子《道德经》第二十五章,“有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,人亦...
@满樊3584:“周行不殆”是什么意思? - 作业帮
田秋17341601070…… [答案] 全句是:有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆.这是老子《道德经》中的一段话,意思是有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在.听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,...
@满樊3584:《道德经》有物混成先天地生寂兮寥兮独立而不改周行而不殆,可以?
田秋17341601070…… 这句话中的 域中:天地间,宇宙中.
@满樊3584:老子本章所说的“有物混成”的“物”指的是( ). -
田秋17341601070…… 这句出自老子《道德经》第二十五章 有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉...