望洋兴叹寓言故事明白了什么道理
@丘重1742:望洋兴叹的道理这则寓言包含了怎样的道理 -
步柔19373359400…… 详细解释 喻在伟大事物面前,感叹自己的渺小或因力不从心而无可奈何. ① 《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰'野语有之曰『闻道百,以为莫己若者.'我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信.今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家.” ② 清·吴趼人《糊涂世界》卷六:“佘念祖未到的时候,满心高兴,颇有跃跃欲试的意思,到过之后,大概情形看了一看,亦觉得望洋兴叹了.” ③李二和《海上七千年》:“人类的商业活动自古就与水陆交通息息相关,但古代商人使用的商船究竟是什么样子?人们却不得而知只能望洋兴叹,只能从古籍的只言片语中去揣测.”
@丘重1742:望洋兴叹这则寓言告诉我们什么道理? - 作业帮
步柔19373359400…… [答案] 告诉我们千万不要有了一知半解便沾沾自喜,以为自己了不得.
@丘重1742:读了望洋兴叹这则寓言,结合自己的学习和生活,你明白了什么? - 作业帮
步柔19373359400…… [答案] 我明白了:世界是无限的,人们对世界的认识也是无止境的.知道少的人,往往以为自己不知道的也少;知道多的人,才会懂得自己不知道的也多.自我满足是知识浅薄、眼光短浅造成的.
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步柔19373359400…… [答案] 人外有人,天外有天,学无止境,一往无前.
@丘重1742:望洋兴叹这个成语故事使我明白了什么? -
步柔19373359400…… 望洋兴叹,出自于《庄子·秋水》,作谓语、宾语、定语,原指在伟大事物面前感叹自己的渺小,现多比喻做事时因为不胜任或没有条件而感到无可奈何.望洋兴叹这个成语故事使我明白:做人不要狂妄自大,更不能好高骛远.要知道,人外有人,天外有天.
@丘重1742:“望洋兴叹”的来源,寓意 -
步柔19373359400…… 望洋兴叹选自《庄子.秋水》,望洋:仰视的样子.仰望海神而兴叹.它用河伯望洋兴叹的故事,说明了“学然后知不足”的道理,告诉我们千万不要有了一知半解便沾沾自喜,以为自己了不得. 原文: 秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马.于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端.于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,'闻道百,以为莫己若'者,我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家.”
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步柔19373359400…… 释 义 望洋:仰视的样子.仰望海神而兴叹.原指在伟大事物面前感叹自己的渺小.现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何.
@丘重1742:望洋兴叹的故事内容和寓意是什么? -
步柔19373359400…… 望洋兴叹的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 【解释】:望洋:仰视的样子.仰望海神而兴叹.原指在伟大事物面前感叹自己的渺小.现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何. 【出自】:《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹.”
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步柔19373359400…… [答案] 释 义 望洋:仰视的样子.仰望海神而兴叹.原指在伟大事物面前感叹自己的渺小.现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何.
@丘重1742:望洋兴叹的道理 这则寓言包含了怎样的道理? 下面句子中的“于”当“比”的意思讲的句子是( ) - 作业帮
步柔19373359400…… [选项] A. 顺流而东行,至于北海 B. 吾常见笑于大方之家 C. 井蛙不可以语于海者 D. 天下之水,莫大于海
步柔19373359400…… 详细解释 喻在伟大事物面前,感叹自己的渺小或因力不从心而无可奈何. ① 《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰'野语有之曰『闻道百,以为莫己若者.'我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信.今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家.” ② 清·吴趼人《糊涂世界》卷六:“佘念祖未到的时候,满心高兴,颇有跃跃欲试的意思,到过之后,大概情形看了一看,亦觉得望洋兴叹了.” ③李二和《海上七千年》:“人类的商业活动自古就与水陆交通息息相关,但古代商人使用的商船究竟是什么样子?人们却不得而知只能望洋兴叹,只能从古籍的只言片语中去揣测.”
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步柔19373359400…… 望洋兴叹选自《庄子.秋水》,望洋:仰视的样子.仰望海神而兴叹.它用河伯望洋兴叹的故事,说明了“学然后知不足”的道理,告诉我们千万不要有了一知半解便沾沾自喜,以为自己了不得. 原文: 秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马.于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端.于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,'闻道百,以为莫己若'者,我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家.”
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