杂合以治各得其所宜
@齐穆631：四气五味的养生 -
丁睿15165579215…… 《黄帝内经》作为中国传统医学的经典著作,它不仅奠定了中国传统医学发展的理论基础,作为中国传统医学的重要组成部分,它也确立了中国传统饮食营养学理论体系的框架,为中国传统饮食营养学的发展奠定了基础. 在食物性能理论上,《...
@齐穆631：患者对颈腰腿疼理疗效果不满意时你该如何解释? -
丁睿15165579215…… 1,首先要告诉患者,颈肩腰腿痛病属慢性病,对治疗要有耐心. 2,告诉患者,每个人的体质状况不同,感邪性质不同,病程长短不同,以及性别年龄不同,对治疗的敏感程度不同,所以治疗的时间长短不同. 3,要让患者树立战胜疾病的信心,告诉患者坚持就是胜利. 4,本病为一综合性疾病,欲达康复,实非单一的疗法所能解决,故应综合治疗,早在《内经》就提倡“圣人杂合以治,各得其所宜.”所以,你在给病人理疗的同时,再让病人服一些中西药物.药物见效的同时也不能抹杀你理疗的功劳. 5,任何疾病都不可能百分之百的让每一个病人都满意,当然让每一个病人百分之百得满意,是每一个做医生的追求.杨大夫
@齐穆631：(神农氏)日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所. -
丁睿15165579215…… 《白虎通义·号》说,神农氏能够根据天时之宜,分地之利,创作了来招等农具,教民耕作,使人民获得很大的好处,故号神农.《世本·帝系篇》则首把炎帝和神农氏扯在一起称“炎帝神农氏”,谓炎帝即神农氏,炎帝身号,神农代号.汉高...
@齐穆631：周易全文系辞下传? -
丁睿15165579215…… 《易经.系辞下传》第一章 八卦成列,象在其中矣.因而重之,爻在其中矣.刚柔相推,变在其中矣.系辞焉而命之,动在其中矣.吉凶者,贞胜者也.天地之道,贞观者也.日月之道,贞明者也.天下之动,贞夫一者也.夫乾,确然示人易...
@齐穆631：进学解原文及翻译 -
丁睿15165579215…… 国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰[1]:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.方今圣贤相逢,治具毕张[2].拔去凶邪,登崇畯良[3].占小善者率以录,名一艺者无不庸[4].爬罗剔抉,刮垢磨光[5].盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸...
@齐穆631：求《素书》第一章翻译 - 作业帮
丁睿15165579215…… [答案] 夫道、德、仁、义、礼五者,一体也.道者,人之所蹈,使万物不知其所由.德者,人之所得,使万物各得其所欲.仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存.义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事.礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序.夫...
@齐穆631：韩愈五原原文及译文 -
丁睿15165579215…… 【原道·韩愈】 博爱之谓仁,行而宜之之谓义[1],由是而之焉之谓道[2],足乎己而无待于外之谓德.仁与义为定名,道与德为虚位.故道有君子小人,而德有凶有吉.老子之小仁义,非毁之也,其见者小也.坐井而观天,曰天小者,非天小也...
@齐穆631：韩愈五箴译文 -
丁睿15165579215…… 五箴 求助编辑百科名片 《五箴》是韩愈在贞元二十一年(公元805年)谪居阳山时所写的表露自己真情实感的自戒之作.通篇以自我批评为基调,但这种批评有出自真心的一面,也有告诫自己警醒的一面,更有不屈的精神蕴含其中. 作品名称...
@齐穆631：宋代文学的总体特点 - 作业帮
丁睿15165579215…… [答案] 宋代文学在我国文学发展史上有着重要的特殊地位,它处在一个承前启后的阶段,即处在中国文学从“雅”到“俗”的转变... “今所宜鉴,莫近于唐”.而五代纷乱之景象恍若在昨,因此对五代的历史教训表现得特别重视.欧阳修私修五代史,其用意正...
丁睿15165579215…… 《黄帝内经》作为中国传统医学的经典著作,它不仅奠定了中国传统医学发展的理论基础,作为中国传统医学的重要组成部分,它也确立了中国传统饮食营养学理论体系的框架,为中国传统饮食营养学的发展奠定了基础. 在食物性能理论上,《...
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丁睿15165579215…… 1,首先要告诉患者,颈肩腰腿痛病属慢性病,对治疗要有耐心. 2,告诉患者,每个人的体质状况不同,感邪性质不同,病程长短不同,以及性别年龄不同,对治疗的敏感程度不同,所以治疗的时间长短不同. 3,要让患者树立战胜疾病的信心,告诉患者坚持就是胜利. 4,本病为一综合性疾病,欲达康复,实非单一的疗法所能解决,故应综合治疗,早在《内经》就提倡“圣人杂合以治,各得其所宜.”所以,你在给病人理疗的同时,再让病人服一些中西药物.药物见效的同时也不能抹杀你理疗的功劳. 5,任何疾病都不可能百分之百的让每一个病人都满意,当然让每一个病人百分之百得满意,是每一个做医生的追求.杨大夫
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丁睿15165579215…… 《白虎通义·号》说,神农氏能够根据天时之宜,分地之利,创作了来招等农具,教民耕作,使人民获得很大的好处,故号神农.《世本·帝系篇》则首把炎帝和神农氏扯在一起称“炎帝神农氏”,谓炎帝即神农氏,炎帝身号,神农代号.汉高...
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丁睿15165579215…… [答案] 夫道、德、仁、义、礼五者,一体也.道者,人之所蹈,使万物不知其所由.德者,人之所得,使万物各得其所欲.仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存.义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事.礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序.夫...
@齐穆631：韩愈五原原文及译文 -
丁睿15165579215…… 【原道·韩愈】 博爱之谓仁,行而宜之之谓义[1],由是而之焉之谓道[2],足乎己而无待于外之谓德.仁与义为定名,道与德为虚位.故道有君子小人,而德有凶有吉.老子之小仁义,非毁之也,其见者小也.坐井而观天,曰天小者,非天小也...
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丁睿15165579215…… [答案] 宋代文学在我国文学发展史上有着重要的特殊地位,它处在一个承前启后的阶段,即处在中国文学从“雅”到“俗”的转变... “今所宜鉴,莫近于唐”.而五代纷乱之景象恍若在昨,因此对五代的历史教训表现得特别重视.欧阳修私修五代史,其用意正...
