杨朱不拔一毛不取一毫
@支扶1101：如何评价杨朱的“一毛不拔” -
罗怪13011903922…… 有道理 这是早期道家代表人物杨朱的观点,杨朱也因为这句话被人认为极其自私自利,其实不然,这句话表面意思是人人都只管自己生死,不以天下大利易其胫一毛,然而还有一层暗含的意思就是人人都不付出则天下大治,弱者没有义务为强者无偿付出,颇有后来道家无为思想的雏形.因为杨朱认为当时礼坏乐崩的局面是由于“妄为”造成的,人人都不为,就不会瞎折腾,世界就和谐了 从一个更高的观点看生死,看物我. 损一毫利天下不与也 悉天下奉一身不去也 人人不损一毫 人人不利天下天下治矣＂!(普通百姓牺牲自己去满足国家的利益,这是不对的.把整个国家的利益拿来给一个人享受,这更不对.如果人人都能对自己的利益做到一毛不拔,则这个天下就算真正大治了!)
@支扶1101：一毛不拔源于哪个历史人物 -
罗怪13011903922…… 一毛不拔,成语,意思是:连一根汗毛也不肯拔出来.原指杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私.出自《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.”;以及出自《列子·杨朱篇》:“损一毫利天下,不与也.” 以上这些注解只是后世儒家学派为了批判攻击道家学派(或者是出于某些目的),断章取义而已,杨朱的原意根本不是这样的,因为还有下半句,原文引用于《列子·杨朱篇》:“损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也;人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣!”
@支扶1101：杨朱为何不愿“拔一毛而利天下”?(2) -
罗怪13011903922…… 书读至此,拊掌叹息.要不是白纸黑字写得清清楚楚,我怎敢相信,这是千百年前的中国人说的?在春秋战国那个文明的破晓时分,一个普通学生就能对个人的权利认识得如此清楚,真叫今人惭愧.在孟孙阳看来,个人的权利被侵犯是遵循一个...
@支扶1101：易中天解释的一毛不拔 -
罗怪13011903922…… 杨朱曰:「伯成子高不以一毫利物,舍国而隐耕.大禹不以一身自利,一体偏枯.古之人损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也.人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣.」禽子问杨朱曰:「去子体之一毛以济一世,汝为之乎?」杨子曰...
@支扶1101：鲁迅说 杨朱无书 - 作业帮
罗怪13011903922…… [答案] 鲁迅的作品,看到一句话:创作总源于爱.杨朱无书. 而同时代的杨朱反对墨子的“兼爱”,主张”贵生”“重已”,重视个人生命的保存,反对他人对自己的侵夺,也反对自己对他人的侵夺. 有一次,墨子的学生离滑厘问杨朱道:“如果拔你身上一根...
@支扶1101：古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也.什么意思? -
罗怪13011903922…… 这是早期道家代表人物杨朱的观点,杨朱也因为这句话被人认为极其自私自利,其实不然,这句话表面意思是人人都只管自己生死,不以天下大利易其胫一毛,然而还有一层暗含的意思就是人人都不付出则天下大治,弱者没有义务为强者无偿付出,颇有后来道家无为思想的雏形.因为杨朱认为当时礼坏乐崩的局面是由于“妄为”造成的,人人都不为,就不会瞎折腾,世界就和谐了 从一个更高的观点看生死,看物我. 损一毫利天下不与也 悉天下奉一身不去也 人人不损一毫 人人不利天下天下治矣＂!(普通百姓牺牲自己去满足国家的利益,这是不对的.把整个国家的利益拿来给一个人享受,这更不对.如果人人都能对自己的利益做到一毛不拔,则这个天下就算真正大治了!)
@支扶1101：《孟子尽心上·一毛不拔》翻译和原文 - 作业帮
罗怪13011903922…… [答案] 原文;孟子曰:杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之.子莫执中.执中为近之.执中无权,犹执一也.所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也.” 译文;孟子说:“杨朱主张为自己,即使拔一根毫毛而...
@支扶1101：一毛不拔有什么典故?
罗怪13011903922…… 一毛不拔 源于《孟子·尽心上》.战国时期的墨子,是墨家的代表人物.他反对残酷的战争,主张“兼爱”和“非攻”.当时的杨朱却与墨子作对,竭力反对“兼爱”,主...
@支扶1101：文言文一毛不拔孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.……翻译 - 作业帮
罗怪13011903922…… [答案] 孟子说:“杨朱这人一切都是为自己,拔一根毛而有利于天下的事,他都不干.
@支扶1101：“一毛不拔”的典故
罗怪13011903922…… “一毛不拔”最早是孟子批评战国时的杨朱用的词语,杨朱,战国时思想家,哲学家.魏国人,又称杨子、阳生、阳子居.名朱,他阐发了一 种人生哲学,其核心观念便是＂为我＂.就是以是否对自己有利当做评判是非善 恶的标准,这是站在个人的角度来分析人性,来阐释人生.孟子在批驳杨朱时 ,认为＂杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也＂(《孟子·尽心上》).
罗怪13011903922…… 有道理 这是早期道家代表人物杨朱的观点,杨朱也因为这句话被人认为极其自私自利,其实不然,这句话表面意思是人人都只管自己生死,不以天下大利易其胫一毛,然而还有一层暗含的意思就是人人都不付出则天下大治,弱者没有义务为强者无偿付出,颇有后来道家无为思想的雏形.因为杨朱认为当时礼坏乐崩的局面是由于“妄为”造成的,人人都不为,就不会瞎折腾,世界就和谐了 从一个更高的观点看生死,看物我. 损一毫利天下不与也 悉天下奉一身不去也 人人不损一毫 人人不利天下天下治矣＂!(普通百姓牺牲自己去满足国家的利益,这是不对的.把整个国家的利益拿来给一个人享受,这更不对.如果人人都能对自己的利益做到一毛不拔,则这个天下就算真正大治了!)
@支扶1101：一毛不拔源于哪个历史人物 -
罗怪13011903922…… 一毛不拔,成语,意思是:连一根汗毛也不肯拔出来.原指杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私.出自《孟子·尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.”;以及出自《列子·杨朱篇》:“损一毫利天下,不与也.” 以上这些注解只是后世儒家学派为了批判攻击道家学派(或者是出于某些目的),断章取义而已,杨朱的原意根本不是这样的,因为还有下半句,原文引用于《列子·杨朱篇》:“损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也;人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣!”
@支扶1101：杨朱为何不愿“拔一毛而利天下”?(2) -
罗怪13011903922…… 书读至此,拊掌叹息.要不是白纸黑字写得清清楚楚,我怎敢相信,这是千百年前的中国人说的?在春秋战国那个文明的破晓时分,一个普通学生就能对个人的权利认识得如此清楚,真叫今人惭愧.在孟孙阳看来,个人的权利被侵犯是遵循一个...
@支扶1101：易中天解释的一毛不拔 -
罗怪13011903922…… 杨朱曰:「伯成子高不以一毫利物,舍国而隐耕.大禹不以一身自利,一体偏枯.古之人损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也.人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣.」禽子问杨朱曰:「去子体之一毛以济一世,汝为之乎?」杨子曰...
@支扶1101：鲁迅说 杨朱无书 - 作业帮
罗怪13011903922…… [答案] 鲁迅的作品,看到一句话:创作总源于爱.杨朱无书. 而同时代的杨朱反对墨子的“兼爱”,主张”贵生”“重已”,重视个人生命的保存,反对他人对自己的侵夺,也反对自己对他人的侵夺. 有一次,墨子的学生离滑厘问杨朱道:“如果拔你身上一根...
@支扶1101：古之人损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也.什么意思? -
罗怪13011903922…… 这是早期道家代表人物杨朱的观点,杨朱也因为这句话被人认为极其自私自利,其实不然,这句话表面意思是人人都只管自己生死,不以天下大利易其胫一毛,然而还有一层暗含的意思就是人人都不付出则天下大治,弱者没有义务为强者无偿付出,颇有后来道家无为思想的雏形.因为杨朱认为当时礼坏乐崩的局面是由于“妄为”造成的,人人都不为,就不会瞎折腾,世界就和谐了 从一个更高的观点看生死,看物我. 损一毫利天下不与也 悉天下奉一身不去也 人人不损一毫 人人不利天下天下治矣＂!(普通百姓牺牲自己去满足国家的利益,这是不对的.把整个国家的利益拿来给一个人享受,这更不对.如果人人都能对自己的利益做到一毛不拔,则这个天下就算真正大治了!)
@支扶1101：《孟子尽心上·一毛不拔》翻译和原文 - 作业帮
罗怪13011903922…… [答案] 原文;孟子曰:杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之.子莫执中.执中为近之.执中无权,犹执一也.所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也.” 译文;孟子说:“杨朱主张为自己,即使拔一根毫毛而...
@支扶1101：一毛不拔有什么典故?
罗怪13011903922…… 一毛不拔 源于《孟子·尽心上》.战国时期的墨子,是墨家的代表人物.他反对残酷的战争,主张“兼爱”和“非攻”.当时的杨朱却与墨子作对,竭力反对“兼爱”,主...
@支扶1101：文言文一毛不拔孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.……翻译 - 作业帮
罗怪13011903922…… [答案] 孟子说:“杨朱这人一切都是为自己,拔一根毛而有利于天下的事,他都不干.
@支扶1101：“一毛不拔”的典故
罗怪13011903922…… “一毛不拔”最早是孟子批评战国时的杨朱用的词语,杨朱,战国时思想家,哲学家.魏国人,又称杨子、阳生、阳子居.名朱,他阐发了一 种人生哲学,其核心观念便是＂为我＂.就是以是否对自己有利当做评判是非善 恶的标准,这是站在个人的角度来分析人性,来阐释人生.孟子在批驳杨朱时 ,认为＂杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也＂(《孟子·尽心上》).
