柳边纪略
@弓义5774：柳边纪略 - 搜狗百科
漆蓓15925011089…… 分类保存以备考察的文件和材料. 关于“档案”词源现有两种主要观点. 1、“档案”一词来源于清初.持此观点者的依据,一是见诸于清初文人杨宾所作的《柳边纪略》一书,其第三卷载:“边外文字,多书于木,往来传递者曰'牌子',以削木片若牌故也;存贮多年者曰'档案'
@弓义5774：在生活中春水叫做什么? -
漆蓓15925011089…… 春水可以称作桃花水. 1、“亦作桃华水”.即春汛.《汉书·沟洫志》:来春桃华水盛,必羡溢,有填淤反壤之害.”颜师古注:《月令》:'仲春之月,始雨水,桃始华.'盖桃方华时,既有雨水,川谷冰泮,众流猥集,波澜盛长,故谓之桃华水耳.”清蒲松龄《聊斋志异·白秋练》:至次年桃花水溢,他货未至,舟中物当百倍於原直也.” 2、草果名.清 杨宾《柳边纪略》卷三:桃花水,草本,状若杨梅而无核,色红味甘,质轻脆,过手即败矣.” 3、词牌《诉衷情》的异名.因 前蜀 毛文锡 词有桃花流水漾纵横”而得名.宋辛弃疾《生查子》词:非鬼亦非仙,一曲《桃花水》.”
@弓义5774：秧歌最早是以什么形式出现的? -
漆蓓15925011089…… 它最早是以唱歌的形式出现,后来发展成舞蹈和戏剧表演的形式,并流行于我国南北各地.逐步演变成灯会、年节中必须表演的习俗.清初,北京正月到处都有“秧歌小队闹春阳”,围观的人摩肩接踵,妇女们连头上的金钗都被挤掉了,达到盛况空前的程度.湖州的灯节,每夕各坊市都必须伴唱秧歌.《柳边纪略》中记载了当时黑龙江边缘地区的元宵节,人们组织起秧歌队,伴以锣鼓,“舞毕乃歌,歌毕乃舞”,通宵达旦.然而,嘉陵区地处浅丘,农民插秧时节的农活十分繁重,人们不可能在栽秧现场扭秧歌.所以,这种男女老少都喜爱的活动,只有在逢年过节等喜庆的日子里,由组织起的秧歌队来进行.
@弓义5774：人参是如何命名的? -
漆蓓15925011089…… 人参为神草,古人避其讳,又称土精,玉精,久微,人衙,鬼盖,海腴,草还丹,金井玉阑等,极信其通生死,达幽冥,竞长生的神奇功效. 历代文人墨客亦盛赞人参之神,其中最为著名的有宋•苏轼《小圃人参》,清•杨宾《柳边纪略•参》...
@弓义5774：家乡抚顺的变化 -
漆蓓15925011089…… 我的家乡抚顺 新宾满族秧歌新宾地区的地秧歌,亦称满族秧歌,俗称“鞑子秧歌”,不仅由来已久,而且广为普及.在很久前,满族每逢上元夜或遇有喜庆之日,便官兵一致,军民一体,同行歌舞,“舞毕而歌,歌毕再舞,达旦而已.”此...
@弓义5774：乌苏里江以东地区在明清时期生活着满族哪些部落或部族与他们迁栖过程?
漆蓓15925011089…… 金代为女真人的全盛时期,经过金、元二代,主体部分已经移居辽东、河北、中原,但该族尚有较落后的若干小部落散落在广大的东北地区.明代设奴尔干都指挥使司管辖这些小民族和部落.当时都指挥使辖下的女真族有3大部,即建州女真、...
@弓义5774：酸浆是苞叶植物吗 -
漆蓓15925011089…… 酸浆(拉丁文名:Physali alkekengi L.)又名红菇娘、挂金灯、戈力、灯笼草、灯笼果、洛神珠、泡泡草、鬼灯等北方称为菇蔫儿、姑娘儿,以果实供食用.原产于中国,南北均有野生资源分布.酸浆在中国栽培历史较久,在公元前300年,《尔雅》中即有酸浆的记载.现在在东北地区种植较广泛.其他地区种植较少,仍属稀特蔬菜.正统的东北名称是:菇茑 ,英文名是:Chinese Lantern Plant.存疑:酸浆,在东北是黄菇娘.红菇娘是绛珠草,《柳边纪略》中称为红娘子.两者有较大差别.(尼尔根)
@弓义5774：杜甫《柳边》译文.知道的告诉下谢谢, - 作业帮
漆蓓15925011089…… [答案] 《柳边》 杜甫 [唐代] 五律 只道梅花发,那知柳亦新. 枝枝总到地,叶叶自开春. 紫燕时翻翼,黄鹂不露身. 汉南应老尽,霸上远愁人. 【译文】 只是以为梅花开了,哪里知道(天气转暖)柳树也披上一身新装,柳枝长长拖曳到地,每只叶片都显示了春...
漆蓓15925011089…… 分类保存以备考察的文件和材料. 关于“档案”词源现有两种主要观点. 1、“档案”一词来源于清初.持此观点者的依据,一是见诸于清初文人杨宾所作的《柳边纪略》一书,其第三卷载:“边外文字,多书于木,往来传递者曰'牌子',以削木片若牌故也;存贮多年者曰'档案'
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漆蓓15925011089…… 春水可以称作桃花水. 1、“亦作桃华水”.即春汛.《汉书·沟洫志》:来春桃华水盛,必羡溢,有填淤反壤之害.”颜师古注:《月令》:'仲春之月,始雨水,桃始华.'盖桃方华时,既有雨水,川谷冰泮,众流猥集,波澜盛长,故谓之桃华水耳.”清蒲松龄《聊斋志异·白秋练》:至次年桃花水溢,他货未至,舟中物当百倍於原直也.” 2、草果名.清 杨宾《柳边纪略》卷三:桃花水,草本,状若杨梅而无核,色红味甘,质轻脆,过手即败矣.” 3、词牌《诉衷情》的异名.因 前蜀 毛文锡 词有桃花流水漾纵横”而得名.宋辛弃疾《生查子》词:非鬼亦非仙,一曲《桃花水》.”
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漆蓓15925011089…… 它最早是以唱歌的形式出现,后来发展成舞蹈和戏剧表演的形式,并流行于我国南北各地.逐步演变成灯会、年节中必须表演的习俗.清初,北京正月到处都有“秧歌小队闹春阳”,围观的人摩肩接踵,妇女们连头上的金钗都被挤掉了,达到盛况空前的程度.湖州的灯节,每夕各坊市都必须伴唱秧歌.《柳边纪略》中记载了当时黑龙江边缘地区的元宵节,人们组织起秧歌队,伴以锣鼓,“舞毕乃歌,歌毕乃舞”,通宵达旦.然而,嘉陵区地处浅丘,农民插秧时节的农活十分繁重,人们不可能在栽秧现场扭秧歌.所以,这种男女老少都喜爱的活动,只有在逢年过节等喜庆的日子里,由组织起的秧歌队来进行.
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漆蓓15925011089…… 人参为神草,古人避其讳,又称土精,玉精,久微,人衙,鬼盖,海腴,草还丹,金井玉阑等,极信其通生死,达幽冥,竞长生的神奇功效. 历代文人墨客亦盛赞人参之神,其中最为著名的有宋•苏轼《小圃人参》,清•杨宾《柳边纪略•参》...
@弓义5774：家乡抚顺的变化 -
漆蓓15925011089…… 我的家乡抚顺 新宾满族秧歌新宾地区的地秧歌,亦称满族秧歌,俗称“鞑子秧歌”,不仅由来已久,而且广为普及.在很久前,满族每逢上元夜或遇有喜庆之日,便官兵一致,军民一体,同行歌舞,“舞毕而歌,歌毕再舞,达旦而已.”此...
@弓义5774：乌苏里江以东地区在明清时期生活着满族哪些部落或部族与他们迁栖过程?
漆蓓15925011089…… 金代为女真人的全盛时期,经过金、元二代,主体部分已经移居辽东、河北、中原,但该族尚有较落后的若干小部落散落在广大的东北地区.明代设奴尔干都指挥使司管辖这些小民族和部落.当时都指挥使辖下的女真族有3大部,即建州女真、...
@弓义5774：酸浆是苞叶植物吗 -
漆蓓15925011089…… 酸浆(拉丁文名:Physali alkekengi L.)又名红菇娘、挂金灯、戈力、灯笼草、灯笼果、洛神珠、泡泡草、鬼灯等北方称为菇蔫儿、姑娘儿,以果实供食用.原产于中国,南北均有野生资源分布.酸浆在中国栽培历史较久,在公元前300年,《尔雅》中即有酸浆的记载.现在在东北地区种植较广泛.其他地区种植较少,仍属稀特蔬菜.正统的东北名称是:菇茑 ,英文名是:Chinese Lantern Plant.存疑:酸浆,在东北是黄菇娘.红菇娘是绛珠草,《柳边纪略》中称为红娘子.两者有较大差别.(尼尔根)
@弓义5774：杜甫《柳边》译文.知道的告诉下谢谢, - 作业帮
漆蓓15925011089…… [答案] 《柳边》 杜甫 [唐代] 五律 只道梅花发,那知柳亦新. 枝枝总到地,叶叶自开春. 紫燕时翻翼,黄鹂不露身. 汉南应老尽,霸上远愁人. 【译文】 只是以为梅花开了,哪里知道(天气转暖)柳树也披上一身新装,柳枝长长拖曳到地,每只叶片都显示了春...
