桥上有人桥上走下一句是什么
@纪榕481：桥上有人桥上走求下联. -
曹琴17280135993…… 桥上有人桥上走 灯下无光灯下黑
@纪榕481：“人在桥上走,桥流水不流”含义是什么? -
曹琴17280135993…… 人是个宏观的定义,桥是个抽象的写照.桥指境地,在这个世界上印老这样的大菩萨与我们都是在同一片蓝天下,全是一个肩膀扛一个脑袋,有什么区别呢?人家空了,以众生心做心,不以自己为核心了,破了二执著,那么就不着相了.无我即无处不是我,他把意念放在人那既是人,感觉的是水流桥不流.他把意念放在桥那即是桥,人流水也在流.他把意念放在水那呢?您若把自己观想为水是不是桥流水不流.什么是水,水即是水,水非是水,水名是水,这是一心三观.那么万物是相持的不是绝持的,城墙起火殃及池鱼呀!菩萨境界的人空了,大自在了,他说桥流也行他说水流也没关系,反正万物是个圆!他非即己非,同体明大悲.
@纪榕481：空手把锄头,步行骑水牛,人在桥上走,桥流水不流 哪位高人帮忙解一解这首诗 -
曹琴17280135993…… 空手握锄头,禅师已入初关见到了人我法,明白了空性之妙用这句表明修行己认清了方向, 步行骑水牛,到了二禅重关定慧等持执着在人我法执上有待修持 ,人从桥上过,这是禅师已破了牢关,好比洗脚上岸会也么. 桥流水不流,下面借用也是禅师证得最高境界的写照,青山永不动白云自往来,说明禅师已通达心性,明心见性的境界,桥流水不流大家只可用心领悟,但有言说都无实意,不可用言语来表达禅师开悟的意境,上面已说理,下面再解释一下事修行的次第,初关重关劳关是禅宗修行每一步的代名词,是重在禅定功夫上层次等级,做到理事圆融,才能证悟成佛!
@纪榕481：用下面的字组成三句语序不同的话.人,桥,走,在,上 - 作业帮
曹琴17280135993…… [答案] 人在桥上走,桥上在走人,桥上人在走
@纪榕481：空手把锄头,步行骑水牛,人在桥上走,桥流水不流. -
曹琴17280135993…… 空手把锄头,步行骑水牛. 人从桥上过,桥流水不流. 空手把锄头是说参透空性才可以把握五蕴六根这些修行的工具. 步行骑水牛是说以一步一个脚印认真地修行以达致驾驭自已的习性. 人从桥上过是说人应如法地从此岸到彼岸. 桥流水不流,说了二层意思,桥流:以桥喻法,说的是法尚应舍;水不流:以水示此岸、彼岸的存在. 全谒是劝勉行者应参透空性,把握好自己的五蕴六根,一步一步认真修行,驾驭自己的人生,虽然有此岸彼岸但人如能如法就能跨越这“水”到达彼岸,到达了彼岸,就应放下法执.
@纪榕481：没有河,却有桥,桥儿横跨大街上,桥上行人走,桥下汽车跑 谜底是 -
曹琴17280135993…… 天桥
@纪榕481：南北朝傅翕曾写下这样一首诗:“空手把锄头,步行骑水牛.人在桥上走,桥流水不流.”其中“桥流水不流” -
曹琴17280135993…… “桥流水不流”可以理解为“桥动水不动”,意思就是说桥在运动,水在静止. A、以水的参照物,则水就是静止的,而桥和水的位置发生了变化,则桥是运动的,与题意相符,故A正确;B、以桥为参照物,则桥是静止的,而水与桥的位置发生了变化,则水是运动的,与题意不符,故B错误;C、以人为参照物,因为人在桥上走,人与桥的位置发生了变化,桥是运动的,而水与人的位置也发生了变化,所以水也是运动的,与题意不符,故C错误;D、以地面为参照物,地面与桥的位置没有发生变化,桥是静止的,水与地面的位置发生了变化,所以水也是运动的,故D也是错误的. 故选:A.
@纪榕481：桥在人上头,人在桥下走,桥墩装满水,就是不见流.(请问是什么) -
曹琴17280135993…… 挑水,扁担是桥,水桶是墩
@纪榕481：诗人曾写下这样的诗句:“人在桥上走,桥流水不流”.其中“桥流水不流”,诗人选择( )为标准,把我们看起来不动的桥看作运动了. - 作业帮
曹琴17280135993…… [选项] A. 桥 B. 河岸 C. 河水 D. 岸上的树
@纪榕481：一座木桥两边钩,桥下流水水不流,木桥下面有人走,说话倒在桥上头.这个谜语是什么? -
曹琴17280135993…… 前言一座木桥两边钩,桥下流水水不流,木桥下面有人走,说话倒在桥上头.这是【挑水】也有叫【担水】的.
曹琴17280135993…… 桥上有人桥上走 灯下无光灯下黑
@纪榕481：“人在桥上走,桥流水不流”含义是什么? -
曹琴17280135993…… 人是个宏观的定义,桥是个抽象的写照.桥指境地,在这个世界上印老这样的大菩萨与我们都是在同一片蓝天下,全是一个肩膀扛一个脑袋,有什么区别呢?人家空了,以众生心做心,不以自己为核心了,破了二执著,那么就不着相了.无我即无处不是我,他把意念放在人那既是人,感觉的是水流桥不流.他把意念放在桥那即是桥,人流水也在流.他把意念放在水那呢?您若把自己观想为水是不是桥流水不流.什么是水,水即是水,水非是水,水名是水,这是一心三观.那么万物是相持的不是绝持的,城墙起火殃及池鱼呀!菩萨境界的人空了,大自在了,他说桥流也行他说水流也没关系,反正万物是个圆!他非即己非,同体明大悲.
@纪榕481：空手把锄头,步行骑水牛,人在桥上走,桥流水不流 哪位高人帮忙解一解这首诗 -
曹琴17280135993…… 空手握锄头,禅师已入初关见到了人我法,明白了空性之妙用这句表明修行己认清了方向, 步行骑水牛,到了二禅重关定慧等持执着在人我法执上有待修持 ,人从桥上过,这是禅师已破了牢关,好比洗脚上岸会也么. 桥流水不流,下面借用也是禅师证得最高境界的写照,青山永不动白云自往来,说明禅师已通达心性,明心见性的境界,桥流水不流大家只可用心领悟,但有言说都无实意,不可用言语来表达禅师开悟的意境,上面已说理,下面再解释一下事修行的次第,初关重关劳关是禅宗修行每一步的代名词,是重在禅定功夫上层次等级,做到理事圆融,才能证悟成佛!
@纪榕481：用下面的字组成三句语序不同的话.人,桥,走,在,上 - 作业帮
曹琴17280135993…… [答案] 人在桥上走,桥上在走人,桥上人在走
@纪榕481：空手把锄头,步行骑水牛,人在桥上走,桥流水不流. -
曹琴17280135993…… 空手把锄头,步行骑水牛. 人从桥上过,桥流水不流. 空手把锄头是说参透空性才可以把握五蕴六根这些修行的工具. 步行骑水牛是说以一步一个脚印认真地修行以达致驾驭自已的习性. 人从桥上过是说人应如法地从此岸到彼岸. 桥流水不流,说了二层意思,桥流:以桥喻法,说的是法尚应舍;水不流:以水示此岸、彼岸的存在. 全谒是劝勉行者应参透空性,把握好自己的五蕴六根,一步一步认真修行,驾驭自己的人生,虽然有此岸彼岸但人如能如法就能跨越这“水”到达彼岸,到达了彼岸,就应放下法执.
@纪榕481：没有河,却有桥,桥儿横跨大街上,桥上行人走,桥下汽车跑 谜底是 -
曹琴17280135993…… 天桥
@纪榕481：南北朝傅翕曾写下这样一首诗:“空手把锄头,步行骑水牛.人在桥上走,桥流水不流.”其中“桥流水不流” -
曹琴17280135993…… “桥流水不流”可以理解为“桥动水不动”,意思就是说桥在运动,水在静止. A、以水的参照物,则水就是静止的,而桥和水的位置发生了变化,则桥是运动的,与题意相符,故A正确;B、以桥为参照物,则桥是静止的,而水与桥的位置发生了变化,则水是运动的,与题意不符,故B错误;C、以人为参照物,因为人在桥上走,人与桥的位置发生了变化,桥是运动的,而水与人的位置也发生了变化,所以水也是运动的,与题意不符,故C错误;D、以地面为参照物,地面与桥的位置没有发生变化,桥是静止的,水与地面的位置发生了变化,所以水也是运动的,故D也是错误的. 故选:A.
@纪榕481：桥在人上头,人在桥下走,桥墩装满水,就是不见流.(请问是什么) -
曹琴17280135993…… 挑水,扁担是桥,水桶是墩
@纪榕481：诗人曾写下这样的诗句:“人在桥上走,桥流水不流”.其中“桥流水不流”,诗人选择( )为标准,把我们看起来不动的桥看作运动了. - 作业帮
曹琴17280135993…… [选项] A. 桥 B. 河岸 C. 河水 D. 岸上的树
@纪榕481：一座木桥两边钩,桥下流水水不流,木桥下面有人走,说话倒在桥上头.这个谜语是什么? -
曹琴17280135993…… 前言一座木桥两边钩,桥下流水水不流,木桥下面有人走,说话倒在桥上头.这是【挑水】也有叫【担水】的.
