楚辞东君原文及译文
@黎言5356：描写白衣男子的诗句 -
隗齐18933982723…… 描写白衣男子的诗句: 1、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼.——先秦屈原《九歌·东君》 译为:他穿着白色云彩一般美丽的衣服,举弓射向天狼座. 2、身著白衣头似雪,时时醉立小楼中.——唐代白居易《西楼独立》 译为:身上穿着白...
@黎言5356：左牵黄,右擎苍 -
隗齐18933982723…… 原文 江城子 密州出猎 【宋】 苏轼老夫聊发少年狂.左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈.为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎.酒酣胸胆尚开张.鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.[2] 注...
@黎言5356：青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼表达了作者这样的思想感情?? -
隗齐18933982723…… 结合原文的翻译:东君的司职很明确,就是为人类带来光明.然而这里描写的东君与众不同,他并不是趁着暮色悄悄地回返,而是继续为人类的和平幸福而工作着...
@黎言5356：东君是什么意思? -
隗齐18933982723…… 太阳
@黎言5356：霓裳的含义 -
隗齐18933982723…… 霓 虹的一种,亦称“副虹”.形成的原因和虹相同,只是光线在水珠中的反射多了一次,红色在内,紫色在外. 1.神仙的衣裳.相传神仙以云为裳.《楚辞·九歌·东君》:“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼.” 元 袁桷《甓社湖》诗:“ 灵...
@黎言5356：《东君》作者 -
隗齐18933982723…… 《东君》一诗为屈原所作,该诗祭祀对象是什么神,古无异辞,都说是日神.洪兴祖《楚辞补注》云:“《博雅》曰:'朱明、耀灵、东君、日也.'《汉书·郊祀志》有东君.”朱熹《楚辞集注》云:“此日神也.”
@黎言5356：江城子密州出猎是什么诗 -
隗齐18933982723…… 1、《江城子·密州出猎》是宋代文学家苏轼于密州知州任上所作的一首词,不是诗. 此词表达了强国抗敌的政治主张,抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情.首三句直出会猎题意,次写围猎时的装束和盛况,然后转写自己的感想:决心亲自射杀猛...
@黎言5356：“东君”指司春之神的缘由? -
隗齐18933982723…… 《楚辞释》云:“东君,句芒之神.旧以为礼日,文中言云蔽日则非.”他根据诗中“灵之来兮蔽日”一句,以为神与日明明非一,故否定诗之所祀为日神,而以之为木神也即东方之神句芒.其实“灵之来兮蔽日”一句正如《湘夫人》中的“灵之来兮如云”一句,表现的神灵并非篇中所祀之神,而是一群其他的神,《湘夫人》中是九嶷山众神,本篇则是东君的随从之神,故可以“蔽日”、“如云”形容其多.泥定“灵”为神灵则必系所祀之神,显然是主观臆测,为今人之所不取,自属当然.况且,正如今人陈子展《楚辞直解》所说:“倘若以为东君定是东方之神,那么,为什么四方之神,或五方之帝,只祭其一呢?” 木神从一定角度上说是司春之神.各国的神祗从某些角度讲都是一司多职的. sine编辑
@黎言5356：苏轼《江城子 密州出猎》? -
隗齐18933982723…… 原文江城子·密州出猎(宋) 苏轼 选自《东坡乐府笺》老夫聊发(fā)少年狂,左牵黄,右擎 (qíng) 苍,锦(jǐn)帽貂(diāo)裘(qiú),千骑(jì) 卷 (juǎn) 平冈.为(wèi)报倾城随太守,亲射虎,看孙郎.酒酣胸胆尚开张....
@黎言5356：江城子密州出猎全词表达了词人怎样的狂放豪情 -
隗齐18933982723…… 通过描写一次出猎的壮观场面,借历史典故抒发了作者杀敌为国的雄心壮志,体现了为了效力抗击侵略的豪情壮志,并委婉的表达了期盼得到朝廷重用的愿望.
隗齐18933982723…… 描写白衣男子的诗句: 1、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼.——先秦屈原《九歌·东君》 译为:他穿着白色云彩一般美丽的衣服,举弓射向天狼座. 2、身著白衣头似雪,时时醉立小楼中.——唐代白居易《西楼独立》 译为:身上穿着白...
@黎言5356：左牵黄,右擎苍 -
隗齐18933982723…… 原文 江城子 密州出猎 【宋】 苏轼老夫聊发少年狂.左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈.为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎.酒酣胸胆尚开张.鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.[2] 注...
@黎言5356：青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼表达了作者这样的思想感情?? -
隗齐18933982723…… 结合原文的翻译:东君的司职很明确,就是为人类带来光明.然而这里描写的东君与众不同,他并不是趁着暮色悄悄地回返,而是继续为人类的和平幸福而工作着...
@黎言5356：东君是什么意思? -
隗齐18933982723…… 太阳
@黎言5356：霓裳的含义 -
隗齐18933982723…… 霓 虹的一种,亦称“副虹”.形成的原因和虹相同,只是光线在水珠中的反射多了一次,红色在内,紫色在外. 1.神仙的衣裳.相传神仙以云为裳.《楚辞·九歌·东君》:“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼.” 元 袁桷《甓社湖》诗:“ 灵...
@黎言5356：《东君》作者 -
隗齐18933982723…… 《东君》一诗为屈原所作,该诗祭祀对象是什么神,古无异辞,都说是日神.洪兴祖《楚辞补注》云:“《博雅》曰:'朱明、耀灵、东君、日也.'《汉书·郊祀志》有东君.”朱熹《楚辞集注》云:“此日神也.”
@黎言5356：江城子密州出猎是什么诗 -
隗齐18933982723…… 1、《江城子·密州出猎》是宋代文学家苏轼于密州知州任上所作的一首词,不是诗. 此词表达了强国抗敌的政治主张,抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情.首三句直出会猎题意,次写围猎时的装束和盛况,然后转写自己的感想:决心亲自射杀猛...
@黎言5356：“东君”指司春之神的缘由? -
隗齐18933982723…… 《楚辞释》云:“东君,句芒之神.旧以为礼日,文中言云蔽日则非.”他根据诗中“灵之来兮蔽日”一句,以为神与日明明非一,故否定诗之所祀为日神,而以之为木神也即东方之神句芒.其实“灵之来兮蔽日”一句正如《湘夫人》中的“灵之来兮如云”一句,表现的神灵并非篇中所祀之神,而是一群其他的神,《湘夫人》中是九嶷山众神,本篇则是东君的随从之神,故可以“蔽日”、“如云”形容其多.泥定“灵”为神灵则必系所祀之神,显然是主观臆测,为今人之所不取,自属当然.况且,正如今人陈子展《楚辞直解》所说:“倘若以为东君定是东方之神,那么,为什么四方之神,或五方之帝,只祭其一呢?” 木神从一定角度上说是司春之神.各国的神祗从某些角度讲都是一司多职的. sine编辑
@黎言5356：苏轼《江城子 密州出猎》? -
隗齐18933982723…… 原文江城子·密州出猎(宋) 苏轼 选自《东坡乐府笺》老夫聊发(fā)少年狂,左牵黄,右擎 (qíng) 苍,锦(jǐn)帽貂(diāo)裘(qiú),千骑(jì) 卷 (juǎn) 平冈.为(wèi)报倾城随太守,亲射虎,看孙郎.酒酣胸胆尚开张....
@黎言5356：江城子密州出猎全词表达了词人怎样的狂放豪情 -
隗齐18933982723…… 通过描写一次出猎的壮观场面,借历史典故抒发了作者杀敌为国的雄心壮志,体现了为了效力抗击侵略的豪情壮志,并委婉的表达了期盼得到朝廷重用的愿望.
