楚辞少司命原文及翻译
@褚窦3916：求楚辞九歌《少司命》全文 -
古虽15229391698…… 秋兰兮麋芜,① 罗生兮堂下. 绿叶兮素华,② 芳菲菲兮袭予.③ 夫人自有兮美子,④ 荪何以兮愁苦?⑤ 秋兰兮青青,⑥ 绿叶兮紫茎. 满堂兮美人,⑦ 忽独与余兮目成.⑧ 入不言兮出不辞, 乘回风兮载云旗. 悲莫悲兮生别离, 乐莫乐兮新相知. 荷衣兮蕙带, 儵而来兮忽而逝.⑨ 夕宿兮帝郊, 君谁须兮云之际?⑩ 与女沐兮咸池,⑾ 晞女发兮阳之阿.⑿ 望美人兮未来,⒀ 临风怳兮浩歌.⒁ 孔盖兮翠旍,⒂ 登九天兮抚彗星.⒃ 竦长剑兮拥幼艾,⒄ 荪独宜兮为民正.⒅
@褚窦3916：＂悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知＂出自哪?是什么意思? -
古虽15229391698…… 出自战国屈原《九歌·少司命》. 意思是:悲伤莫过于活生生的离别,快乐莫过于新结了好相识. 原文选段: 入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗. 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝. 夕宿兮帝郊,君谁须兮云...
@褚窦3916：＂悲莫悲兮生别离＂是什么意思 -
古虽15229391698…… “悲莫悲兮生别离”这句话的意思是:再悲伤莫过于生离死别. 出处:出自屈原楚辞《九歌·少司命》.1、原文如下: 秋兰兮麋芜,罗生兮堂下. 绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予. 夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦. 秋兰兮青青,绿叶兮紫茎...
@褚窦3916：少司命是何方神圣
古虽15229391698…… 《楚辞.九歌》旧注以为星名,也是神名,主管人的祸福.王夫之《楚辞通释》:大司命通司人之生死,而少司命则司人子嗣之有无,皆楚俗为之名而祀之.《少司命》云:夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦.此司人之子嗣有无. 《楚辞》中的《九歌》原是一组祭祀鬼神用的乐歌.祭祀形式由男女巫师主持其事,其中有一个是主巫,他或她代表着受祭的男神或女神,并以神鬼的身份在仪式中独唱独舞.其余的巫者则以集体的歌舞相配合,起着迎神、送神、颂神、娱神的作用.《九歌》中有的篇章含有谈情说爱的内容,那都是表现神与神、鬼与鬼之间的恋爱.过去有人认为《九歌》中也有表现神与人或神与巫相爱的,并且以这篇《少司命》为其突出例证.
@褚窦3916：沐兮出自诗经那一句
古虽15229391698…… “沐兮”不是出自《诗经》中,而是出在楚辞中:《楚辞·九歌·少司命》:“与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿.”意思是:可是她却入不言、出不语,乘旋风驾云旗,飘...
@褚窦3916：望美人兮未来,临风况兮浩歌 -
古虽15229391698…… 《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌” 美人:此处为大司命称少司命.大司命在云端,少司命尚在人间受祭,所以大司命这样说. 怳(huang3恍):神思恍偬惆怅的样子.浩歌:放歌,高歌. 明白什么意思了吧? 就是回望人间,却未见少司命的踪迹,不由得在风中惆怅,唱起歌来
@褚窦3916：乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离.出自哪里,叙述什么事的? -
古虽15229391698…… 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.出自《楚辞·九歌·少司命》
@褚窦3916：少司命是什么人? -
古虽15229391698…… 《楚辞.九歌》中《少司命》,旧注以为星名,也是神名,主管人的祸福.王夫之《楚辞通释》:大司命通司人之生死,而少司命则司人子嗣之有无,皆楚俗为之名而祀之.《少司命》云:夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦.此司人之子嗣有无.
@褚窦3916：《楚辞.九歌》中《少司命》云:夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦.此司人之子嗣有无.那兮美子是谁? - 作业帮
古虽15229391698…… [答案] 主管人间“子嗣之神”的少司命(荪),揆情度理,应该有,但从诗中看不出来.美子,美好的儿女,指人间的人的.
@褚窦3916：我想知道这首诗的大概意思 -
古虽15229391698…… 劳劳亭朝代:唐代 | 作者:李白原文:天下伤心处,劳劳送客亭.春风知别苦,不遣柳条青.译文及注释译文天下最伤心的地方,就是这送别的劳劳亭.春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青.注释⑴劳劳亭:在今南京市西南,古新亭南,...
古虽15229391698…… 秋兰兮麋芜,① 罗生兮堂下. 绿叶兮素华,② 芳菲菲兮袭予.③ 夫人自有兮美子,④ 荪何以兮愁苦?⑤ 秋兰兮青青,⑥ 绿叶兮紫茎. 满堂兮美人,⑦ 忽独与余兮目成.⑧ 入不言兮出不辞, 乘回风兮载云旗. 悲莫悲兮生别离, 乐莫乐兮新相知. 荷衣兮蕙带, 儵而来兮忽而逝.⑨ 夕宿兮帝郊, 君谁须兮云之际?⑩ 与女沐兮咸池,⑾ 晞女发兮阳之阿.⑿ 望美人兮未来,⒀ 临风怳兮浩歌.⒁ 孔盖兮翠旍,⒂ 登九天兮抚彗星.⒃ 竦长剑兮拥幼艾,⒄ 荪独宜兮为民正.⒅
@褚窦3916：＂悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知＂出自哪?是什么意思? -
古虽15229391698…… 出自战国屈原《九歌·少司命》. 意思是:悲伤莫过于活生生的离别,快乐莫过于新结了好相识. 原文选段: 入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗. 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知. 荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝. 夕宿兮帝郊,君谁须兮云...
@褚窦3916：＂悲莫悲兮生别离＂是什么意思 -
古虽15229391698…… “悲莫悲兮生别离”这句话的意思是:再悲伤莫过于生离死别. 出处:出自屈原楚辞《九歌·少司命》.1、原文如下: 秋兰兮麋芜,罗生兮堂下. 绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予. 夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦. 秋兰兮青青,绿叶兮紫茎...
@褚窦3916：少司命是何方神圣
古虽15229391698…… 《楚辞.九歌》旧注以为星名,也是神名,主管人的祸福.王夫之《楚辞通释》:大司命通司人之生死,而少司命则司人子嗣之有无,皆楚俗为之名而祀之.《少司命》云:夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦.此司人之子嗣有无. 《楚辞》中的《九歌》原是一组祭祀鬼神用的乐歌.祭祀形式由男女巫师主持其事,其中有一个是主巫,他或她代表着受祭的男神或女神,并以神鬼的身份在仪式中独唱独舞.其余的巫者则以集体的歌舞相配合,起着迎神、送神、颂神、娱神的作用.《九歌》中有的篇章含有谈情说爱的内容,那都是表现神与神、鬼与鬼之间的恋爱.过去有人认为《九歌》中也有表现神与人或神与巫相爱的,并且以这篇《少司命》为其突出例证.
@褚窦3916：沐兮出自诗经那一句
古虽15229391698…… “沐兮”不是出自《诗经》中,而是出在楚辞中:《楚辞·九歌·少司命》:“与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿.”意思是:可是她却入不言、出不语,乘旋风驾云旗,飘...
@褚窦3916：望美人兮未来,临风况兮浩歌 -
古虽15229391698…… 《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌” 美人:此处为大司命称少司命.大司命在云端,少司命尚在人间受祭,所以大司命这样说. 怳(huang3恍):神思恍偬惆怅的样子.浩歌:放歌,高歌. 明白什么意思了吧? 就是回望人间,却未见少司命的踪迹,不由得在风中惆怅,唱起歌来
@褚窦3916：乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离.出自哪里,叙述什么事的? -
古虽15229391698…… 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.出自《楚辞·九歌·少司命》
@褚窦3916：少司命是什么人? -
古虽15229391698…… 《楚辞.九歌》中《少司命》,旧注以为星名,也是神名,主管人的祸福.王夫之《楚辞通释》:大司命通司人之生死,而少司命则司人子嗣之有无,皆楚俗为之名而祀之.《少司命》云:夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦.此司人之子嗣有无.
@褚窦3916：《楚辞.九歌》中《少司命》云:夫人自有兮美子,荪何以兮愁苦.此司人之子嗣有无.那兮美子是谁? - 作业帮
古虽15229391698…… [答案] 主管人间“子嗣之神”的少司命(荪),揆情度理,应该有,但从诗中看不出来.美子,美好的儿女,指人间的人的.
@褚窦3916：我想知道这首诗的大概意思 -
古虽15229391698…… 劳劳亭朝代:唐代 | 作者:李白原文:天下伤心处,劳劳送客亭.春风知别苦,不遣柳条青.译文及注释译文天下最伤心的地方,就是这送别的劳劳亭.春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青.注释⑴劳劳亭:在今南京市西南,古新亭南,...
