武庙十哲为何没岳飞
@时砍4027：想问个问题为什么中国的武圣不是岳飞 -
劳非17258728797…… 在明朝的时候,岳飞庙是比关帝庙多的.但岳飞曾经和金国战斗,而清朝又自认为是金国后裔,所以,在清朝后,关帝庙更多起来,到了最后就是武圣了.很多清末、民国的电视剧中,绿林好汉都会提起关二爷. 应该说,影响也是和朝代有关,比如,唐朝的皇室认为和老子有关,所以道教更兴盛.可武则天取代唐朝,就太高了佛教.
@时砍4027：何谓“武庙十哲”?
劳非17258728797…… 唐朝开元十九年(731年),唐玄宗李隆基为表彰并祭祀历代名将,建立庙宇,以周朝开国丞相、军师吕尚(即姜子牙)为主祭,以汉朝留侯张良为配享,并以历代名将十人从之,这十人被称为“武庙十哲”.这十哲为:张良、司马穰苴、孙武、吴起、乐毅、白起、韩信、诸葛亮、李靖、李世绩(即徐世绩).
@时砍4027：中国一共有几个武圣人 -
劳非17258728797…… 三国时期,关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为＂关公＂,又称美髯公.历代朝廷多有褒封,明代开始被称为＂关圣帝君＂,从此成为官方认定的＂武圣人＂,清代延续明代传统,仍旧尊崇关羽为武圣人.唐朝,唐太宗李世民尊姜太公为武圣,唐肃宗时期,初设武庙,追封姜太公为武成王,以姜太公为主祀,以亚圣十哲七十二将为配享,宋真宗时,继续加封姜太公为昭烈武成王,仍以姜太公为武圣,主祀武庙.明太祖时期,废武庙,自此武庙绝祀,但在明神宗时期,追封岳飞为岳圣帝君,又同时追封关羽为关圣帝君,武庙虽废,但民间却出现了岳飞和关羽两位武圣人.清圣祖康熙年间,重设武庙,正式尊关羽为武圣,但不设立亚圣十哲七十二将为配享,只供奉关羽一人.
@时砍4027：李世民建造名将宗庙,诸葛亮入驻前十,赵云为何没有入宗呢? -
劳非17258728797…… 严格来说,武庙不是李世民建造的,武庙出现于唐高宗时期,能否入宗是根据史料记载的世纪战绩,纵观赵云一生,他没有在大战役中独当一面,所以没能入宗也是情理之中.
@时砍4027：回复:为什么昭勋阁二十四臣中没有岳飞 -
劳非17258728797…… 这个所谓“昭勋阁二十四功臣”实在不过是宋理宗的思维,并没有完全从客观的角度上评判断宋朝的积弊所在,并无太多意义. 他评价功臣的标准一定是好程朱理学之士,并不锐意进取.所以不但不会有王安石,估计对王安石恨之入骨都可能.而范仲淹提出的改革口号与措施也曾得罪过不少权贵与保守派.宋朝重文而轻武,所以24忠臣中武将少.没有岳飞是因为宋高宗赵构是他爷爷,杀岳飞也是他爷爷的主意,总不能妄自否定爷爷吧?
@时砍4027：乐毅的后世地位 -
劳非17258728797…… 唐朝开元十九年,唐玄宗为表彰并祭祀历代名将所设置武庙,它以周朝开国丞相、军师吕尚(即姜子牙)为主祭,以汉朝留侯张良为配享,并以历代名将十人从之. 上元元年,唐肃宗将吴起等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内,被称为武庙十哲,“燕王国昌国君乐毅”便是其中之一,同时代被列入“十哲”的只有吴起、白起而已. 及至宋代宣和五年,宋室依照唐代惯例,为古代名将设庙,七十二位名将中亦包括乐毅.
@时砍4027：关羽是什么时候代替姜太公成为武圣的?
劳非17258728797…… 关羽是在在明代称为武圣 唐高宗上元元年(674年),尊姜太公为武成王,“祭典与文宣王比”(《新唐书》卷15),一切典仪都与文宣王孔子相同,当时武庙从祀的也只...
@时砍4027：历史上被称为 - 武圣 - 的是谁啊?... -
劳非17258728797…… 在明神宗时期,追封岳飞为岳圣帝君,又同时追封关羽为关圣帝君,武庙虽废,但民间却出现了岳飞和关羽两位武圣人. 清圣祖康熙年间,重设武庙,正式尊关羽为武圣,但不设立亚圣十哲七十二将为配享,只供奉关羽一人. 三国时期,关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,又称美髯公.历代朝廷多有褒封,明代开始被称为“关圣帝君”,从此成为官方认定的“武圣人”,清代延续明代传统,仍旧尊崇关羽为武圣人.
劳非17258728797…… 在明朝的时候,岳飞庙是比关帝庙多的.但岳飞曾经和金国战斗,而清朝又自认为是金国后裔,所以,在清朝后,关帝庙更多起来,到了最后就是武圣了.很多清末、民国的电视剧中,绿林好汉都会提起关二爷. 应该说,影响也是和朝代有关,比如,唐朝的皇室认为和老子有关,所以道教更兴盛.可武则天取代唐朝,就太高了佛教.
@时砍4027：何谓“武庙十哲”?
劳非17258728797…… 唐朝开元十九年(731年),唐玄宗李隆基为表彰并祭祀历代名将,建立庙宇,以周朝开国丞相、军师吕尚(即姜子牙)为主祭,以汉朝留侯张良为配享,并以历代名将十人从之,这十人被称为“武庙十哲”.这十哲为:张良、司马穰苴、孙武、吴起、乐毅、白起、韩信、诸葛亮、李靖、李世绩(即徐世绩).
@时砍4027：中国一共有几个武圣人 -
劳非17258728797…… 三国时期,关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为＂关公＂,又称美髯公.历代朝廷多有褒封,明代开始被称为＂关圣帝君＂,从此成为官方认定的＂武圣人＂,清代延续明代传统,仍旧尊崇关羽为武圣人.唐朝,唐太宗李世民尊姜太公为武圣,唐肃宗时期,初设武庙,追封姜太公为武成王,以姜太公为主祀,以亚圣十哲七十二将为配享,宋真宗时,继续加封姜太公为昭烈武成王,仍以姜太公为武圣,主祀武庙.明太祖时期,废武庙,自此武庙绝祀,但在明神宗时期,追封岳飞为岳圣帝君,又同时追封关羽为关圣帝君,武庙虽废,但民间却出现了岳飞和关羽两位武圣人.清圣祖康熙年间,重设武庙,正式尊关羽为武圣,但不设立亚圣十哲七十二将为配享,只供奉关羽一人.
@时砍4027：李世民建造名将宗庙,诸葛亮入驻前十,赵云为何没有入宗呢? -
劳非17258728797…… 严格来说,武庙不是李世民建造的,武庙出现于唐高宗时期,能否入宗是根据史料记载的世纪战绩,纵观赵云一生,他没有在大战役中独当一面,所以没能入宗也是情理之中.
@时砍4027：回复:为什么昭勋阁二十四臣中没有岳飞 -
劳非17258728797…… 这个所谓“昭勋阁二十四功臣”实在不过是宋理宗的思维,并没有完全从客观的角度上评判断宋朝的积弊所在,并无太多意义. 他评价功臣的标准一定是好程朱理学之士,并不锐意进取.所以不但不会有王安石,估计对王安石恨之入骨都可能.而范仲淹提出的改革口号与措施也曾得罪过不少权贵与保守派.宋朝重文而轻武,所以24忠臣中武将少.没有岳飞是因为宋高宗赵构是他爷爷,杀岳飞也是他爷爷的主意,总不能妄自否定爷爷吧?
@时砍4027：乐毅的后世地位 -
劳非17258728797…… 唐朝开元十九年,唐玄宗为表彰并祭祀历代名将所设置武庙,它以周朝开国丞相、军师吕尚(即姜子牙)为主祭,以汉朝留侯张良为配享,并以历代名将十人从之. 上元元年,唐肃宗将吴起等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内,被称为武庙十哲,“燕王国昌国君乐毅”便是其中之一,同时代被列入“十哲”的只有吴起、白起而已. 及至宋代宣和五年,宋室依照唐代惯例,为古代名将设庙,七十二位名将中亦包括乐毅.
@时砍4027：关羽是什么时候代替姜太公成为武圣的?
劳非17258728797…… 关羽是在在明代称为武圣 唐高宗上元元年(674年),尊姜太公为武成王,“祭典与文宣王比”(《新唐书》卷15),一切典仪都与文宣王孔子相同,当时武庙从祀的也只...
@时砍4027：历史上被称为 - 武圣 - 的是谁啊?... -
劳非17258728797…… 在明神宗时期,追封岳飞为岳圣帝君,又同时追封关羽为关圣帝君,武庙虽废,但民间却出现了岳飞和关羽两位武圣人. 清圣祖康熙年间,重设武庙,正式尊关羽为武圣,但不设立亚圣十哲七十二将为配享,只供奉关羽一人. 三国时期,关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,又称美髯公.历代朝廷多有褒封,明代开始被称为“关圣帝君”,从此成为官方认定的“武圣人”,清代延续明代传统,仍旧尊崇关羽为武圣人.
