武陵人的典故
@史妹2928：有人知道武陵人远远远远,烟锁秦楼楼楼楼的典故吗? -
殷霍18911312088…… 武陵人远是一个传说,汉朝时候,有两个人到山里去,迷了路,碰上两个仙女.因仙女的邀请,他们与仙女在一起生活了半年多.等到他们回到自己家,才发现老婆孩子全都没了,剩下的是谁呢?是自己的第七代孙.这就是所谓山中方一日,世上已千年. 烟锁秦楼说的是,秦穆公的时候,有个年轻人叫萧史,善吹洞箫.秦穆公很喜欢他,就把自己的女儿弄玉嫁给他.弄玉嫁给萧史以后,专攻吹箫,模仿凤凰的叫声.有一天,让凤凰听见了,凤凰就飞来了.萧史和弄玉这一对伉俪,骑着凤凰远走高飞,去过他们美好的幸福生活去了.
@史妹2928：如何理解《桃花源记》中“武陵人”这个形象? -
殷霍18911312088…… 一个言而无信的小人,为了追求名利为了自己的功名为了一己之私,而不顾自己的承诺.
@史妹2928：如何理解《桃花源记》中“武陵人”这个形象? -
殷霍18911312088…… 武陵人是指 武陵郡有个人武陵郡 武陵郡 “武陵”这一地名,最早出现在西汉初年.《汉书·地理志》记载:“武陵郡,高帝置,莽曰建平.属荆州.(领)县十三:索(今常德市武陵区、鼎城区、汉寿县地,故城今常德市东北六十华里)、孱...
@史妹2928：莫学武陵人是什么意思 -
殷霍18911312088…… 注解 1、武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人. 译文 你若要归山无论深浅都要去看看; 山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩. 千万别学陶渊明笔下那个武陵人, 只在桃花源游了几天就匆匆出山. 赏析 这是一首劝勉,劝勉崔九既要隐居,就必须坚定不移,不要三心两意,入山复出,不甘久隐.语言虽浅白,含意却颇为深远.
@史妹2928：晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近. - 作业帮
殷霍18911312088…… [答案] 东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为生.(有一天,他撑船)沿着溪流行进,忘记了路程的远近.
@史妹2928：送崔九莫学武陵人,暂游桃源里选用的是什么故事 -
殷霍18911312088…… 归山深浅去,须尽丘壑美. 莫学武陵人,暂游桃源里. 【注释】: (1)深浅:言山中的深处浅处. (2)丘壑:山的高平处称丘,山的低凹处称壑. (3)武陵人:指称桃花源记中捕鱼为业的人,武陵乃为一地名. (4)桃源:即桃花源,是理想乐土的统称. 【语译】:你要归隐到山中去,但须要享受山中的丘、低深的壑,这种优美的景致,尽情的游玩,不要学那武陵人,只暂时在桃花源里游玩一回就作罢了.
@史妹2928：烟锁秦楼 的典故 -
殷霍18911312088…… 汉代刘向撰写的笔记小说《列仙传》里,有一篇十分知名的作品《萧史》,讲的是秦穆公小女弄玉和音乐人萧史的故事.传说萧史吹箫的时候,那婉转悠扬的箫声能够招来远处的孔雀白鹤. 弄玉酷爱箫乐,对于能够将一管短箫吹奏得出神入化的...
@史妹2928：桃花源记 课文中武陵人生活在什么时代?他是从事什么职业的? -
殷霍18911312088…… 原文“晋太元中,武陵人捕鱼为业”已经点出了年代和职业 “晋太元中”具体是指“东晋太元年间” 太元(376年-396年)是东晋皇帝晋孝武帝司马曜的第二个年号,共计21年. 太元二十一年九月晋安帝即位沿用,次年改元隆安元年.所以说,故事发生在376-397年间. “武陵人捕鱼为业”就是说以打渔为生.这里是作者的故意安排,因为水上是不能做记号的,这为后面找不到入口做好了伏笔. 至于陶渊明所描写的世外桃源,文中提到“自云先世避秦时乱”,也就是从秦朝避世而来;他们所从事的职业从“其中往来种作”来看应该是农业.
@史妹2928：“以物况人” 用法的解释 -
殷霍18911312088…… 就是把一件事物或是它的处境与人自况,此类用法常见于诗歌鉴赏中,比如; “人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故,出自晋代文学家陶渊明的《桃花源记》,由此可知这首宋词写的是桃花. 2.这首词表达了心地高洁、凌越世俗的感情.这首词以物况人,“白白与红红”,一树花分红、白两色,高标逸韵,独特别致,作者正是以这“别是东风情味”的红白桃花自况.这首词还用了映衬对比写法,以梨花之白、杏花之红既映衬又对比,赞美红白桃花独标一格,超拔于春天群芳之上 , 懂了吗?
@史妹2928：严蕊的《如梦令》中的“白白与红红”描写的是什么花 -
殷霍18911312088…… 1. 严蕊的《如梦令》中的“白白与红红”描写的是:桃花.2. “人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故,出自晋代文学家陶渊明的《桃花源记》,由此可知这首宋词写的是桃花. 3. 原文:如梦令 道是梨花不是.道是杏花不是.白白与红红,别是东风情味.曾记,曾记,人在武陵微醉.4. 译文:说是梨花,但不是 说是杏花,也不是 颜色红白相间,此花的风韵别具一格,超凡脱俗!还记得吗?在武陵的那一醉?(这就是《桃花源记》武陵源的桃花阿!)
殷霍18911312088…… 武陵人远是一个传说,汉朝时候,有两个人到山里去,迷了路,碰上两个仙女.因仙女的邀请,他们与仙女在一起生活了半年多.等到他们回到自己家,才发现老婆孩子全都没了,剩下的是谁呢?是自己的第七代孙.这就是所谓山中方一日,世上已千年. 烟锁秦楼说的是,秦穆公的时候,有个年轻人叫萧史,善吹洞箫.秦穆公很喜欢他,就把自己的女儿弄玉嫁给他.弄玉嫁给萧史以后,专攻吹箫,模仿凤凰的叫声.有一天,让凤凰听见了,凤凰就飞来了.萧史和弄玉这一对伉俪,骑着凤凰远走高飞,去过他们美好的幸福生活去了.
@史妹2928：如何理解《桃花源记》中“武陵人”这个形象? -
殷霍18911312088…… 一个言而无信的小人,为了追求名利为了自己的功名为了一己之私,而不顾自己的承诺.
@史妹2928：如何理解《桃花源记》中“武陵人”这个形象? -
殷霍18911312088…… 武陵人是指 武陵郡有个人武陵郡 武陵郡 “武陵”这一地名,最早出现在西汉初年.《汉书·地理志》记载:“武陵郡,高帝置,莽曰建平.属荆州.(领)县十三:索(今常德市武陵区、鼎城区、汉寿县地,故城今常德市东北六十华里)、孱...
@史妹2928：莫学武陵人是什么意思 -
殷霍18911312088…… 注解 1、武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人. 译文 你若要归山无论深浅都要去看看; 山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩. 千万别学陶渊明笔下那个武陵人, 只在桃花源游了几天就匆匆出山. 赏析 这是一首劝勉,劝勉崔九既要隐居,就必须坚定不移,不要三心两意,入山复出,不甘久隐.语言虽浅白,含意却颇为深远.
@史妹2928：晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近. - 作业帮
殷霍18911312088…… [答案] 东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为生.(有一天,他撑船)沿着溪流行进,忘记了路程的远近.
@史妹2928：送崔九莫学武陵人,暂游桃源里选用的是什么故事 -
殷霍18911312088…… 归山深浅去,须尽丘壑美. 莫学武陵人,暂游桃源里. 【注释】: (1)深浅:言山中的深处浅处. (2)丘壑:山的高平处称丘,山的低凹处称壑. (3)武陵人:指称桃花源记中捕鱼为业的人,武陵乃为一地名. (4)桃源:即桃花源,是理想乐土的统称. 【语译】:你要归隐到山中去,但须要享受山中的丘、低深的壑,这种优美的景致,尽情的游玩,不要学那武陵人,只暂时在桃花源里游玩一回就作罢了.
@史妹2928：烟锁秦楼 的典故 -
殷霍18911312088…… 汉代刘向撰写的笔记小说《列仙传》里,有一篇十分知名的作品《萧史》,讲的是秦穆公小女弄玉和音乐人萧史的故事.传说萧史吹箫的时候,那婉转悠扬的箫声能够招来远处的孔雀白鹤. 弄玉酷爱箫乐,对于能够将一管短箫吹奏得出神入化的...
@史妹2928：桃花源记 课文中武陵人生活在什么时代?他是从事什么职业的? -
殷霍18911312088…… 原文“晋太元中,武陵人捕鱼为业”已经点出了年代和职业 “晋太元中”具体是指“东晋太元年间” 太元(376年-396年)是东晋皇帝晋孝武帝司马曜的第二个年号,共计21年. 太元二十一年九月晋安帝即位沿用,次年改元隆安元年.所以说,故事发生在376-397年间. “武陵人捕鱼为业”就是说以打渔为生.这里是作者的故意安排,因为水上是不能做记号的,这为后面找不到入口做好了伏笔. 至于陶渊明所描写的世外桃源,文中提到“自云先世避秦时乱”,也就是从秦朝避世而来;他们所从事的职业从“其中往来种作”来看应该是农业.
@史妹2928：“以物况人” 用法的解释 -
殷霍18911312088…… 就是把一件事物或是它的处境与人自况,此类用法常见于诗歌鉴赏中,比如; “人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故,出自晋代文学家陶渊明的《桃花源记》,由此可知这首宋词写的是桃花. 2.这首词表达了心地高洁、凌越世俗的感情.这首词以物况人,“白白与红红”,一树花分红、白两色,高标逸韵,独特别致,作者正是以这“别是东风情味”的红白桃花自况.这首词还用了映衬对比写法,以梨花之白、杏花之红既映衬又对比,赞美红白桃花独标一格,超拔于春天群芳之上 , 懂了吗?
@史妹2928：严蕊的《如梦令》中的“白白与红红”描写的是什么花 -
殷霍18911312088…… 1. 严蕊的《如梦令》中的“白白与红红”描写的是:桃花.2. “人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故,出自晋代文学家陶渊明的《桃花源记》,由此可知这首宋词写的是桃花. 3. 原文:如梦令 道是梨花不是.道是杏花不是.白白与红红,别是东风情味.曾记,曾记,人在武陵微醉.4. 译文:说是梨花,但不是 说是杏花,也不是 颜色红白相间,此花的风韵别具一格,超凡脱俗!还记得吗?在武陵的那一醉?(这就是《桃花源记》武陵源的桃花阿!)
