水里淹死的人的因果
@祝寿4095：佛家孩子意外溺水死了是什么因果? -
归些13445938058…… 是前世短命因果报,但是一般信佛的家庭都不会出现这类的事情,是信佛的人信的心不成,三心二意的,如果诚信信封的人是永远不会出现这类事情的,只要诚心信奉佛祖,菩萨,全家永远平安的,佛曾在地藏经中说过,只要有人能致心读诵地藏经一遍,就会得到地藏王菩萨的保佑,全家人永远平安,不让恶事进门,听都听不到,更不会自己亲自受到报应,是信佛的人心不成所致
@祝寿4095：溺水死亡以后灵魂会去哪里? -
归些13445938058…… 无论是自杀还是不小心溺水,很不幸大多数都变成水鬼不得解脱——只能等待替身,害人淹死自己才能解脱去投胎.只有小部分的生前曾经学佛?我佛慈悲接引,免除苦难(但毕竟很少,因果难逆)当然,如果变成了水鬼,不但不害人,反而救...
@祝寿4095：那些电死,车撞死,水淹死,按佛教怎么讲 -
归些13445938058…… 佛教讲因果,无论是正常死亡还是非正常死亡,都是由死者自身业力所牵引的,善有善报,恶有恶报,要想善终,需行善因,造恶因,只能得恶果.
@祝寿4095：善恶终有报?
归些13445938058…… 善有善报 恶有恶报 纯粹是说给那些无知的人听的 有些事情可以从善 有些事则要为恶 一味的善 或者一味的恶都会有报应 因为你违背了天道 如果一个人本该被水淹死 这是他的劫数 但是你却把他救了下来 那么你会替他死 因为你违背了轮回数 所以说该为善 则为善 该行恶 也不要怕 但是要适可 你说为什么受伤的似乎总是好人 因为他的“好”必定是违背天意 这是宏观方面说的 至于如何理解到微观看你悟性了
@祝寿4095：善恶终有报,是不是真的? -
归些13445938058…… 善恶终有报是真的 只是不一定是现报 因果贯穿三世 有些坏人前世的前世 种下很多福报 这一生,余福很大 一生可能都享受不完 但是,只要做了坏事 就会有恶报 这也得看机缘的
@祝寿4095：死人为什么要去水井上念经? -
归些13445938058…… 如果死人是井里淹死的,说明他的灵魂一直在水井里,念经是超度亡灵的鬼魂.
@祝寿4095：死在水里的人灵魂在哪,求高人告知 -
归些13445938058…… 根据佛陀的教导,没有所谓的灵魂.人的死亡到投生,中间是没有间隔的,好比用一只快熄灭的蜡烛,点燃了另外一盏灯或蜡烛,你说这两只蜡烛是同样的吗?又好比是埋下一颗种子,最后长成了树,这里并没有所谓灵魂的存在.如果你相信你...
@祝寿4095：死在水里的人,如何将他的灵魂带出来 -
归些13445938058…… 你这个估计得请道士做法了,普通人想搞有点难度.你那边没有什么先生吗? 然后我刚刚跟人聊突然发现了个问题,你表哥的叔叔已经死了超过一年了,现在才来附身找你们救他?这不可能啊.先别说其他的,一般人掉河里死了,头七之前还没把灵魂给引出来就肯定得变厉鬼了,你这叔叔掉河里一年P事没有还来找你们救他?而且为什么现在才来找你们?为什么这一年里不早点来找你们?你能说一下吗.
@祝寿4095：公共心理学 司马光砸缸运用的思维方式 -
归些13445938058…… 为你加油!!!!!! ☆ * . ☆. ∧_∧ ∩ * ☆ * ☆ ( ・∀・)/ . . ⊂ノ* ☆ ☆ * (つ ノ .☆ (ノ
@祝寿4095：怎样认识刑法中的因果关系?求高人指点 -
归些13445938058…… 首先需要明确一点,出现致人死亡的后果并不一定都需要上升到刑法的角度,刑法所调整的是特别的法律关系.刑法上所讲的因果关系,是刑法条文所规定的因果关系,犯罪行为和犯罪结果之间的因果关系.第一个案例中行为人应当承担责任,其行为构成了过失致人死亡罪.案中因行为人的追赶行为而导致被害人跳入水中,溺水而亡.被害人的死同行为人的追赶行为存在间接的因果关系.按照常理推断,水是可以淹死人的,但是行为人出于一种过于自信的过失而没有采取任何避免损害后果发生的措施.行为人其先行行为导致被害人处于一种危险状态,其具有注意的义务.但是行为人没有尽到这种义务,因此需要承担责任.但是第二例的损害结果行为人是无法预知的,其不应当承担责任.
归些13445938058…… 是前世短命因果报,但是一般信佛的家庭都不会出现这类的事情,是信佛的人信的心不成,三心二意的,如果诚信信封的人是永远不会出现这类事情的,只要诚心信奉佛祖,菩萨,全家永远平安的,佛曾在地藏经中说过,只要有人能致心读诵地藏经一遍,就会得到地藏王菩萨的保佑,全家人永远平安,不让恶事进门,听都听不到,更不会自己亲自受到报应,是信佛的人心不成所致
@祝寿4095：溺水死亡以后灵魂会去哪里? -
归些13445938058…… 无论是自杀还是不小心溺水,很不幸大多数都变成水鬼不得解脱——只能等待替身,害人淹死自己才能解脱去投胎.只有小部分的生前曾经学佛?我佛慈悲接引,免除苦难(但毕竟很少,因果难逆)当然,如果变成了水鬼,不但不害人,反而救...
@祝寿4095：那些电死,车撞死,水淹死,按佛教怎么讲 -
归些13445938058…… 佛教讲因果,无论是正常死亡还是非正常死亡,都是由死者自身业力所牵引的,善有善报,恶有恶报,要想善终,需行善因,造恶因,只能得恶果.
@祝寿4095：善恶终有报?
归些13445938058…… 善有善报 恶有恶报 纯粹是说给那些无知的人听的 有些事情可以从善 有些事则要为恶 一味的善 或者一味的恶都会有报应 因为你违背了天道 如果一个人本该被水淹死 这是他的劫数 但是你却把他救了下来 那么你会替他死 因为你违背了轮回数 所以说该为善 则为善 该行恶 也不要怕 但是要适可 你说为什么受伤的似乎总是好人 因为他的“好”必定是违背天意 这是宏观方面说的 至于如何理解到微观看你悟性了
@祝寿4095：善恶终有报,是不是真的? -
归些13445938058…… 善恶终有报是真的 只是不一定是现报 因果贯穿三世 有些坏人前世的前世 种下很多福报 这一生,余福很大 一生可能都享受不完 但是,只要做了坏事 就会有恶报 这也得看机缘的
@祝寿4095：死人为什么要去水井上念经? -
归些13445938058…… 如果死人是井里淹死的,说明他的灵魂一直在水井里,念经是超度亡灵的鬼魂.
@祝寿4095：死在水里的人灵魂在哪,求高人告知 -
归些13445938058…… 根据佛陀的教导,没有所谓的灵魂.人的死亡到投生,中间是没有间隔的,好比用一只快熄灭的蜡烛,点燃了另外一盏灯或蜡烛,你说这两只蜡烛是同样的吗?又好比是埋下一颗种子,最后长成了树,这里并没有所谓灵魂的存在.如果你相信你...
@祝寿4095：死在水里的人,如何将他的灵魂带出来 -
归些13445938058…… 你这个估计得请道士做法了,普通人想搞有点难度.你那边没有什么先生吗? 然后我刚刚跟人聊突然发现了个问题,你表哥的叔叔已经死了超过一年了,现在才来附身找你们救他?这不可能啊.先别说其他的,一般人掉河里死了,头七之前还没把灵魂给引出来就肯定得变厉鬼了,你这叔叔掉河里一年P事没有还来找你们救他?而且为什么现在才来找你们?为什么这一年里不早点来找你们?你能说一下吗.
@祝寿4095：公共心理学 司马光砸缸运用的思维方式 -
归些13445938058…… 为你加油!!!!!! ☆ * . ☆. ∧_∧ ∩ * ☆ * ☆ ( ・∀・)/ . . ⊂ノ* ☆ ☆ * (つ ノ .☆ (ノ
@祝寿4095：怎样认识刑法中的因果关系?求高人指点 -
归些13445938058…… 首先需要明确一点,出现致人死亡的后果并不一定都需要上升到刑法的角度,刑法所调整的是特别的法律关系.刑法上所讲的因果关系,是刑法条文所规定的因果关系,犯罪行为和犯罪结果之间的因果关系.第一个案例中行为人应当承担责任,其行为构成了过失致人死亡罪.案中因行为人的追赶行为而导致被害人跳入水中,溺水而亡.被害人的死同行为人的追赶行为存在间接的因果关系.按照常理推断,水是可以淹死人的,但是行为人出于一种过于自信的过失而没有采取任何避免损害后果发生的措施.行为人其先行行为导致被害人处于一种危险状态,其具有注意的义务.但是行为人没有尽到这种义务,因此需要承担责任.但是第二例的损害结果行为人是无法预知的,其不应当承担责任.
