永嘉大师证道歌浅析
@花咽3572：永嘉证道歌 解释 -
徒版19232973662…… 楼主您好! 末学浅见供参考: “谁无念,谁无生?” 是指示这个永远不会起心动念;永远不会出生的真心:第八识如来藏.欲令闻者不要认妄为真,不要将随时随地起心动念,生灭无常的意识心当做真心.欲令闻者生起疑情:如何是无念无生...
@花咽3572：证道歌“江月照,松风吹 永夜清宵何所为.”怎么理解 -
徒版19232973662…… 这似乎是得大自在者的境界,正如金刚经中所说:应无所住而生其心.江边的一轮明月朗照,清风在松林间呼啸,一切都是自心现量,中间加不进半句话语.长长清明的良宵之夜,道人又在干什么呢?似乎无所作为.体达法性真如理体的人,本自无动无为,而又无所不动,无所不为.如来者,无所从来,亦无所去,故名如来.
@花咽3572：谁无念,谁无生? -
徒版19232973662…… 永嘉大师证道歌浅释——谁无念.谁无生.若实无生无不生.唤取机关木人问.求佛施功早 永嘉大师证道歌浅释 谁无念.谁无生.若实无生无不生. 唤取机关木人问.求佛施功早晚成. '谁无念.谁无生':谁能没有念头呢?谁要是没有念...
@花咽3572：顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡.. -
徒版19232973662…… 永嘉大师的《证道歌》
@花咽3572：佛教宣扬的因果业力报应,有没有普世价值或者现实意义? -
徒版19232973662…… 佛典中所说的因果报应,遵循的是因果律,大略包含5个定律: 一、善恶业因必生同类果报 亦即如“种瓜得瓜,种豆得豆”,不可能杂乱,也不可能有因无果或有果无因. 不管人们是否相信,因果报应的铁律都是宇宙和生命现象的基...
@花咽3572：前世的杀业,今世如何还 -
徒版19232973662…… 前世因,后世果.今世因,来世果.金刚经说,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.就是要你活在当下,念念观照,一旦彻底觉悟,又有什么业或不业呢?《永嘉大师证道歌》中说:梦里明明有六趣,觉后空空无大千.从此刻回归自性,念念不离菩提心,就能把握自在人生.
@花咽3572：谁愿一起来背《永嘉证道歌》? -
徒版19232973662…… 要过年了,确实杂事很多,今天师兄邀我去福清寺,出来路口等车,外面路上到处是人是车,乱哄哄的,这个时候能躲到山上去清修一段时间该多好啊!远离尘世纷扰是何等的惬意,可惜自己没修到这个福报.证道歌差不多背了三分之一,前面的比较熟了,背着证道歌入睡,一醒来又背一遍才起来,前晚在梦中梦见一个师父,在梦中还请教师父证道歌里有几句不知是什么意思,在一个师兄家里,做了很多好吃得东西给我吃,也不知是什么,有一种看起来像鸡蛋白,但又不是,因为好吃我就贪吃,醒来还感觉很撑.
@花咽3572：求永嘉大师 证道歌 这种类型的经典文学. -
徒版19232973662…… '证实相.无人法':证得实相理体时,人也空,法也空,人法双亡,法执也破,人执也没有了.人的执著没有,就没有人我是非;法的执著没有,就不会说:'我懂甚么法,你不懂.'这种贡高我慢,轻看旁人的思想都没有了,所以说无人法...
@花咽3572：运用忏悔来消除业障的几个方法 -
徒版19232973662…… 徐恒志:最主要的必先彻了业障本空,原不可得.故永嘉真觉大师证道歌说:'了即业障本来空,未了应须还宿债.如不从根本上彻了,误认为确有业障可消,执业障为实有,则用功多而得效少.应知业障如幻,今持咒功夫,莫非转化其如幻的力量而已.
@花咽3572：为什么和尚都自称贫僧?那么多词不用,为何单单选一“贫”字.是因为和尚穷吗?但出家人认为钱财乃身外之物,此理似乎说不过去.你能解释吗? -
徒版19232973662…… 永嘉大师证道歌——穷释子.口称贫.实是身贫道不贫.贫则身常披缕褐.道则心藏无价珍. 解释:'穷释子':就是穷出家人,释子是出家人,释迦牟尼佛的弟子. '口称贫':常常称呼自己贫僧,不称富僧. '实是身贫道不贫':虽然身看起来穷,但是道不贫穷,有道德,道德是富贵的. '贫则身常披缕褐':身上穿补钉的衣服—穷的表现.褐是坏色,那种颜色,一般人都不喜欢. '道则心藏无价珍':可是往道上讲,他心里有无价珍宝,就是如意珠.这颗如意珠是取之不尽,用之不竭,变化无穷,神妙不可思议.
徒版19232973662…… 楼主您好! 末学浅见供参考: “谁无念,谁无生?” 是指示这个永远不会起心动念;永远不会出生的真心:第八识如来藏.欲令闻者不要认妄为真,不要将随时随地起心动念,生灭无常的意识心当做真心.欲令闻者生起疑情:如何是无念无生...
@花咽3572：证道歌“江月照,松风吹 永夜清宵何所为.”怎么理解 -
徒版19232973662…… 这似乎是得大自在者的境界,正如金刚经中所说:应无所住而生其心.江边的一轮明月朗照,清风在松林间呼啸,一切都是自心现量,中间加不进半句话语.长长清明的良宵之夜,道人又在干什么呢?似乎无所作为.体达法性真如理体的人,本自无动无为,而又无所不动,无所不为.如来者,无所从来,亦无所去,故名如来.
@花咽3572：谁无念,谁无生? -
徒版19232973662…… 永嘉大师证道歌浅释——谁无念.谁无生.若实无生无不生.唤取机关木人问.求佛施功早 永嘉大师证道歌浅释 谁无念.谁无生.若实无生无不生. 唤取机关木人问.求佛施功早晚成. '谁无念.谁无生':谁能没有念头呢?谁要是没有念...
@花咽3572：顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡.. -
徒版19232973662…… 永嘉大师的《证道歌》
@花咽3572：佛教宣扬的因果业力报应,有没有普世价值或者现实意义? -
徒版19232973662…… 佛典中所说的因果报应,遵循的是因果律,大略包含5个定律: 一、善恶业因必生同类果报 亦即如“种瓜得瓜,种豆得豆”,不可能杂乱,也不可能有因无果或有果无因. 不管人们是否相信,因果报应的铁律都是宇宙和生命现象的基...
@花咽3572：前世的杀业,今世如何还 -
徒版19232973662…… 前世因,后世果.今世因,来世果.金刚经说,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.就是要你活在当下,念念观照,一旦彻底觉悟,又有什么业或不业呢?《永嘉大师证道歌》中说:梦里明明有六趣,觉后空空无大千.从此刻回归自性,念念不离菩提心,就能把握自在人生.
@花咽3572：谁愿一起来背《永嘉证道歌》? -
徒版19232973662…… 要过年了,确实杂事很多,今天师兄邀我去福清寺,出来路口等车,外面路上到处是人是车,乱哄哄的,这个时候能躲到山上去清修一段时间该多好啊!远离尘世纷扰是何等的惬意,可惜自己没修到这个福报.证道歌差不多背了三分之一,前面的比较熟了,背着证道歌入睡,一醒来又背一遍才起来,前晚在梦中梦见一个师父,在梦中还请教师父证道歌里有几句不知是什么意思,在一个师兄家里,做了很多好吃得东西给我吃,也不知是什么,有一种看起来像鸡蛋白,但又不是,因为好吃我就贪吃,醒来还感觉很撑.
@花咽3572：求永嘉大师 证道歌 这种类型的经典文学. -
徒版19232973662…… '证实相.无人法':证得实相理体时,人也空,法也空,人法双亡,法执也破,人执也没有了.人的执著没有,就没有人我是非;法的执著没有,就不会说:'我懂甚么法,你不懂.'这种贡高我慢,轻看旁人的思想都没有了,所以说无人法...
@花咽3572：运用忏悔来消除业障的几个方法 -
徒版19232973662…… 徐恒志:最主要的必先彻了业障本空,原不可得.故永嘉真觉大师证道歌说:'了即业障本来空,未了应须还宿债.如不从根本上彻了,误认为确有业障可消,执业障为实有,则用功多而得效少.应知业障如幻,今持咒功夫,莫非转化其如幻的力量而已.
@花咽3572：为什么和尚都自称贫僧?那么多词不用,为何单单选一“贫”字.是因为和尚穷吗?但出家人认为钱财乃身外之物,此理似乎说不过去.你能解释吗? -
徒版19232973662…… 永嘉大师证道歌——穷释子.口称贫.实是身贫道不贫.贫则身常披缕褐.道则心藏无价珍. 解释:'穷释子':就是穷出家人,释子是出家人,释迦牟尼佛的弟子. '口称贫':常常称呼自己贫僧,不称富僧. '实是身贫道不贫':虽然身看起来穷,但是道不贫穷,有道德,道德是富贵的. '贫则身常披缕褐':身上穿补钉的衣服—穷的表现.褐是坏色,那种颜色,一般人都不喜欢. '道则心藏无价珍':可是往道上讲,他心里有无价珍宝,就是如意珠.这颗如意珠是取之不尽,用之不竭,变化无穷,神妙不可思议.
