治乱者何独不然翻译
@逯儿4221：故圣人耐以天下为一家....译文 -
融顷19834427179…… 兼爱 墨子 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然 必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗...
@逯儿4221：《墨子·兼爱上》原文及译文 -
融顷19834427179…… 兼爱上原文: 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所...
@逯儿4221：克己复礼 基本含义 -
融顷19834427179…… 1.纵观论语,仁字是对夏商周的德字的继承和创新,“德”的古字,左边是“彳”,小走之意;右边上面是“直”,下面是“心”; 心直,就是心怀坦荡. 人之初,性本善.心的本来面目,也就是人与生俱来的天性就是善.以快的方式直抒胸...
@逯儿4221：兼爱拼音版原文
融顷19834427179…… 《兼爱》全文拼音版如下:圣(shèng) 人(rén) 以(yǐ) 治(zhì) 天(tiān) ... 不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之...
@逯儿4221：高中文言文助读原文 一字千金高中文言文助读原文第168篇一字千金翻译以及重点字词和句式 - 作业帮
融顷19834427179…… [答案] 146原文:臣先奉敕编集历代君臣事迹,又奉圣旨赐名《资治通鉴》,今已了毕者.伏念臣性识愚鲁,学术荒疏,凡百事为,... 为政尚仁恕.司马韦抱贞谏曰:“公当峻扑罚以示威,不然,民慢且无畏.”答曰:“政在治之而已,必刑法以树威乎?”卒不...
@逯儿4221：韩愈五原原文及译文 -
融顷19834427179…… 【原道·韩愈】 博爱之谓仁,行而宜之之谓义[1],由是而之焉之谓道[2],足乎己而无待于外之谓德.仁与义为定名,道与德为虚位.故道有君子小人,而德有凶有吉.老子之小仁义,非毁之也,其见者小也.坐井而观天,曰天小者,非天小也...
@逯儿4221：《史记 - 越王勾践世家》译文? -
融顷19834427179…… 译文: 勾践被困在会稽时,曾喟(kuì,溃)然叹息说:“我将在此了结一生吗?”种说:“商汤被囚禁在夏台,周文王被围困在羑(yǒu,有)里,晋国重耳逃到翟,齐国小白逃到莒,他们都终...
@逯儿4221：英语翻译使治乱存亡若高山之与深溪,若白垩之与黑漆,则无所用智,虽愚犹可矣.且治乱存亡则不然,如可知、如可不知,如可见、如可不见.故智士贤者相... - 作业帮
融顷19834427179…… [答案] 假使治乱存亡如同高山与深溪,如同白垩与黑漆,则用不着智慧了,虽愚蠢也可以了.而治乱存亡则不然,似乎可知,似乎不可知;似乎可见,似乎不可见.所以智士贤者共同积心愁虑以求之,尚且有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋.所以治乱存亡...
融顷19834427179…… 兼爱 墨子 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然 必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗...
@逯儿4221：《墨子·兼爱上》原文及译文 -
融顷19834427179…… 兼爱上原文: 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所...
@逯儿4221：克己复礼 基本含义 -
融顷19834427179…… 1.纵观论语,仁字是对夏商周的德字的继承和创新,“德”的古字,左边是“彳”,小走之意;右边上面是“直”,下面是“心”; 心直,就是心怀坦荡. 人之初,性本善.心的本来面目,也就是人与生俱来的天性就是善.以快的方式直抒胸...
@逯儿4221：兼爱拼音版原文
融顷19834427179…… 《兼爱》全文拼音版如下:圣(shèng) 人(rén) 以(yǐ) 治(zhì) 天(tiān) ... 不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之...
@逯儿4221：高中文言文助读原文 一字千金高中文言文助读原文第168篇一字千金翻译以及重点字词和句式 - 作业帮
融顷19834427179…… [答案] 146原文:臣先奉敕编集历代君臣事迹,又奉圣旨赐名《资治通鉴》,今已了毕者.伏念臣性识愚鲁,学术荒疏,凡百事为,... 为政尚仁恕.司马韦抱贞谏曰:“公当峻扑罚以示威,不然,民慢且无畏.”答曰:“政在治之而已,必刑法以树威乎?”卒不...
@逯儿4221：韩愈五原原文及译文 -
融顷19834427179…… 【原道·韩愈】 博爱之谓仁,行而宜之之谓义[1],由是而之焉之谓道[2],足乎己而无待于外之谓德.仁与义为定名,道与德为虚位.故道有君子小人,而德有凶有吉.老子之小仁义,非毁之也,其见者小也.坐井而观天,曰天小者,非天小也...
@逯儿4221：《史记 - 越王勾践世家》译文? -
融顷19834427179…… 译文: 勾践被困在会稽时,曾喟(kuì,溃)然叹息说:“我将在此了结一生吗?”种说:“商汤被囚禁在夏台,周文王被围困在羑(yǒu,有)里,晋国重耳逃到翟,齐国小白逃到莒,他们都终...
@逯儿4221：英语翻译使治乱存亡若高山之与深溪,若白垩之与黑漆,则无所用智,虽愚犹可矣.且治乱存亡则不然,如可知、如可不知,如可见、如可不见.故智士贤者相... - 作业帮
融顷19834427179…… [答案] 假使治乱存亡如同高山与深溪,如同白垩与黑漆,则用不着智慧了,虽愚蠢也可以了.而治乱存亡则不然,似乎可知,似乎不可知;似乎可见,似乎不可见.所以智士贤者共同积心愁虑以求之,尚且有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋.所以治乱存亡...
