湘江女神
@拔冰1706：历史上有关湘水女神的故事 -
臧佩15677839138…… 秦始皇统一六国称帝之后,为了“示疆威,服海内”,公元220年,秦始皇第一次巡视全国.途径彭城的时候,听闻象征着周朝天子权利的周鼎沉没于泗水之中,周朝持续八百年,秦始皇也想得到这件国宝,使得秦代周更合乎天意,于是派遣上...
@拔冰1706：“曲终人不见,江上数峰青”原诗及鉴赏? - 作业帮
臧佩15677839138…… [答案] 省试湘灵鼓瑟 钱起 善鼓云和瑟, 常闻帝子灵. 冯夷空自舞, 楚客不堪听. 苦调凄金石, 清音入杳冥. 苍梧来怨慕, 白芷动芳... 倾听妙曲,想见伊人,于是诗人笔锋一转,直指美丽而神秘的湘江女神:“曲终人不见”,只闻其声,不见伊人,给人一种...
@拔冰1706：娥皇女英泪洒斑竹的典故是什么?
臧佩15677839138…… 典故:娥皇、女英,中国古代传说中尧的两个女儿,也称“皇英”,长曰娥皇,次曰女英,姐妹同嫁帝舜为妻. 传说,帝舜执政三十九年以后,曾到长江一带巡视,不幸死在苍梧之野,葬在九嶷山上.两位夫人闻此噩耗,便一起去南方寻找舜王.二女在湘江边上,望着九嶷山痛苦流涕,他们的眼泪,挥洒在们竹子上,竹子便挂上斑斑的泪痕,变成了现在南方的“斑竹”,“斑竹”也称湘妃竹.舜死了,娥皇、女英痛不欲生,便跳入波涛滚滚的湘江自尽,天帝因为姐妹的痴情而怜悯她们,依生前身份的不同,舜帝被封为湘水之神,号曰“湘君”,娥皇女英则为湘水女神,号曰“湘夫人”.湘江边沾着这对姐妹思夫泪痕的斑竹,因此被称为“湘妃竹”.
@拔冰1706：为什么相思竹椅上的斑点是相思泪 -
臧佩15677839138…… 上古,舜南巡,逝于苍梧,他的两个妃子娥皇、女英凭吊于此,泪洒翠竹,染竹成斑,是为斑竹,又叫湘妃竹.后双双投湘江而亡,被封为湘江女神,尊称湘君,常在夜深人静的时候弹瑟,其声凄楚,悲凉.屈原在《湘夫人》中就有“湘灵鼓瑟”之辞.刘禹锡有《苍梧谣》:“斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思.楚客欲听瑶瑟怨,待到潇湘月明时.”
@拔冰1706：历史上湘夫人的结局 -
臧佩15677839138…… 湘夫人是先秦时代华夏神话传说中的女神.《湘夫人》是伟大的爱国诗人屈原的作品《楚辞·九歌》组诗十一首之一,是祭湘水女神的诗歌,和《湘君》是姊妹篇.全篇以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见...
@拔冰1706：湘妃竹上的斑点大概内容 -
臧佩15677839138…… 内部色素结构问题,天生滴 上古,舜南巡,逝于苍梧,他的两个妃子娥皇、女英凭吊于此,泪洒翠竹,染竹成斑,是为斑竹,又叫湘妃竹.后双双投湘江而亡,被封为湘江女神,尊称湘君,常在夜深人静的时候弹瑟,其声凄楚,悲凉.屈原在《湘夫人》中就有“湘灵鼓瑟”之辞.刘禹锡有《苍梧谣》:“斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思.楚客欲听瑶瑟怨,待到潇湘月明时.”
@拔冰1706：如何赏析“曲终人不见,江上数峰青” -
臧佩15677839138…… “曲终人不见,江上数峰青.”上文紧扣题目,反复渲染,已经把湘灵鼓瑟描写得淋漓尽致了.倾听妙曲,想见伊人,于是诗人笔锋一转,直指美丽而神秘的湘江女神:“曲终人不见”,只闻其声,不见伊人,给人一种扑朔迷离的怅惘,真可说是神来之笔.而更具神韵的是,“人不见”以后却以“江上数峰青”收结.这五个字之所以下得好,是因为由湘灵鼓瑟所造成的一片似真如幻,绚丽多彩的世界,一瞬间都烟消云散,让人回到了现实世界.这个现实世界还是湘江,还是湘灵所在的山山水水.只是,一江如带,数峰似染,景色如此恬静,给人留下悠悠的思恋.
@拔冰1706：李后主那时期,蛾皇女英,是一个人还是两个人哦
臧佩15677839138…… 舜死了,娥皇、女英痛不欲生,便跳入波涛滚滚的湘江,化为湘江女神,人称湘君(娥皇)、湘妃(女英)或湘夫人. 与李后主有关的,印象中是大小周后.
@拔冰1706：古诗归雁的解释 -
臧佩15677839138…… 钱起 潇湘何事等闲回? 水碧沙明两岸苔. 二十五弦弹夜月, 不胜清怨却飞来. 钱起是吴兴(今属浙江)人,入任后,一直在长安和京畿作官.他看到秋雁南飞,曾作《送征雁》诗:“秋空万里静,嘹唳独南征……怅望遥天外,乡情满目生....
臧佩15677839138…… 秦始皇统一六国称帝之后,为了“示疆威,服海内”,公元220年,秦始皇第一次巡视全国.途径彭城的时候,听闻象征着周朝天子权利的周鼎沉没于泗水之中,周朝持续八百年,秦始皇也想得到这件国宝,使得秦代周更合乎天意,于是派遣上...
@拔冰1706：“曲终人不见,江上数峰青”原诗及鉴赏? - 作业帮
臧佩15677839138…… [答案] 省试湘灵鼓瑟 钱起 善鼓云和瑟, 常闻帝子灵. 冯夷空自舞, 楚客不堪听. 苦调凄金石, 清音入杳冥. 苍梧来怨慕, 白芷动芳... 倾听妙曲,想见伊人,于是诗人笔锋一转,直指美丽而神秘的湘江女神:“曲终人不见”,只闻其声,不见伊人,给人一种...
@拔冰1706：娥皇女英泪洒斑竹的典故是什么?
臧佩15677839138…… 典故:娥皇、女英,中国古代传说中尧的两个女儿,也称“皇英”,长曰娥皇,次曰女英,姐妹同嫁帝舜为妻. 传说,帝舜执政三十九年以后,曾到长江一带巡视,不幸死在苍梧之野,葬在九嶷山上.两位夫人闻此噩耗,便一起去南方寻找舜王.二女在湘江边上,望着九嶷山痛苦流涕,他们的眼泪,挥洒在们竹子上,竹子便挂上斑斑的泪痕,变成了现在南方的“斑竹”,“斑竹”也称湘妃竹.舜死了,娥皇、女英痛不欲生,便跳入波涛滚滚的湘江自尽,天帝因为姐妹的痴情而怜悯她们,依生前身份的不同,舜帝被封为湘水之神,号曰“湘君”,娥皇女英则为湘水女神,号曰“湘夫人”.湘江边沾着这对姐妹思夫泪痕的斑竹,因此被称为“湘妃竹”.
@拔冰1706：为什么相思竹椅上的斑点是相思泪 -
臧佩15677839138…… 上古,舜南巡,逝于苍梧,他的两个妃子娥皇、女英凭吊于此,泪洒翠竹,染竹成斑,是为斑竹,又叫湘妃竹.后双双投湘江而亡,被封为湘江女神,尊称湘君,常在夜深人静的时候弹瑟,其声凄楚,悲凉.屈原在《湘夫人》中就有“湘灵鼓瑟”之辞.刘禹锡有《苍梧谣》:“斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思.楚客欲听瑶瑟怨,待到潇湘月明时.”
@拔冰1706：历史上湘夫人的结局 -
臧佩15677839138…… 湘夫人是先秦时代华夏神话传说中的女神.《湘夫人》是伟大的爱国诗人屈原的作品《楚辞·九歌》组诗十一首之一,是祭湘水女神的诗歌,和《湘君》是姊妹篇.全篇以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见...
@拔冰1706：湘妃竹上的斑点大概内容 -
臧佩15677839138…… 内部色素结构问题,天生滴 上古,舜南巡,逝于苍梧,他的两个妃子娥皇、女英凭吊于此,泪洒翠竹,染竹成斑,是为斑竹,又叫湘妃竹.后双双投湘江而亡,被封为湘江女神,尊称湘君,常在夜深人静的时候弹瑟,其声凄楚,悲凉.屈原在《湘夫人》中就有“湘灵鼓瑟”之辞.刘禹锡有《苍梧谣》:“斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思.楚客欲听瑶瑟怨,待到潇湘月明时.”
@拔冰1706：如何赏析“曲终人不见,江上数峰青” -
臧佩15677839138…… “曲终人不见,江上数峰青.”上文紧扣题目,反复渲染,已经把湘灵鼓瑟描写得淋漓尽致了.倾听妙曲,想见伊人,于是诗人笔锋一转,直指美丽而神秘的湘江女神:“曲终人不见”,只闻其声,不见伊人,给人一种扑朔迷离的怅惘,真可说是神来之笔.而更具神韵的是,“人不见”以后却以“江上数峰青”收结.这五个字之所以下得好,是因为由湘灵鼓瑟所造成的一片似真如幻,绚丽多彩的世界,一瞬间都烟消云散,让人回到了现实世界.这个现实世界还是湘江,还是湘灵所在的山山水水.只是,一江如带,数峰似染,景色如此恬静,给人留下悠悠的思恋.
@拔冰1706：李后主那时期,蛾皇女英,是一个人还是两个人哦
臧佩15677839138…… 舜死了,娥皇、女英痛不欲生,便跳入波涛滚滚的湘江,化为湘江女神,人称湘君(娥皇)、湘妃(女英)或湘夫人. 与李后主有关的,印象中是大小周后.
@拔冰1706：古诗归雁的解释 -
臧佩15677839138…… 钱起 潇湘何事等闲回? 水碧沙明两岸苔. 二十五弦弹夜月, 不胜清怨却飞来. 钱起是吴兴(今属浙江)人,入任后,一直在长安和京畿作官.他看到秋雁南飞,曾作《送征雁》诗:“秋空万里静,嘹唳独南征……怅望遥天外,乡情满目生....
