潮汕丧事出殡亲人排序
@益行2887：潮汕人出殡队伍排列? -
纪看18432177163…… 潮汕人出殡队伍的排列方式可能因地区和家庭而异,但通常会遵循以下排列顺序:1. 执幡手:负责为丧居带路,带领队伍前进.2. 引路手:指引队伍走向正确的方向.3. 扫道手:负责清理前进道路上的杂物垃圾,保持道路通畅.4. 手鼓手:用鼓...
@益行2887：如何办理丧事 -
纪看18432177163…… 数七应怎么数(为虚数):共42天. 比如,人初一死; 一七为:初一 --- 初七; 二七为:初七 --- 十三; 三七为:十三 --- 十九; 四七为:十九 --- 二十五; 五七为:二十五 --- 初一; 六七为:初一 --- 初七; 七七为:初七 --- 十二; 旧时,死者...
@益行2887：潮汕老人去世后的禁忌 -
纪看18432177163…… 一、忌讳去世时候身边无亲人旧时人们很重视传宗接代,认为老人去世的时候,必须有后辈儿孙在场,以便老人走得时候有人送,不孤单;老人在阴间也不用总是牵挂,灵魂可得安宁.如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的,就是最大的福...
@益行2887：丧事第几天出殡 -
纪看18432177163…… 一般是死后的第1天,把人从医院拉到殡仪馆.然后就要准备葬礼了,并让亲人都过来.然后第2天安排葬礼会场,第3天举行葬礼并火化,然后过1个小时去领骨灰,并摆到空场上.放炮烧生前的东西.并让家属一一道别.烧完,弄完,在殡仪馆找个位置放骨灰盒.后面就是选墓地了.一般都是这样.
@益行2887：在葬礼上,孝子排序,死者儿子的后面是排义子还是排亲侄子? -
纪看18432177163…… 义子, 因为从某总角度来说义子就是亲生儿子, 侄子始终是别人的儿子.
@益行2887：丧事孙女婿常识 -
纪看18432177163…… 1.丧事孙女婿辈怎么磕头 丧事孙女婿辈和其他晚辈亲属一样的磕头. 如果死者亲属多,侄女婿磕头的机会少点,如果死者亲属(尤其是晚辈的)少,侄女婿跟死者儿子磕头的机会就差不多了.新中国成立前,汉族的丧事比较繁琐(天津为例)...
@益行2887：湛江葬礼习俗 -
纪看18432177163…… 湛江的葬礼习俗主要包括以下几个方面:家属呼哀:家中有人过世后,亲友会前来送上慰问,并表达哀悼之意.家属通常会穿着素服,以示哀悼之情.祭祀仪式:在葬礼之前,会进行祭祀仪式,以表达对逝者的祭奠和追思之情.家属会准备香烛...
纪看18432177163…… 潮汕人出殡队伍的排列方式可能因地区和家庭而异,但通常会遵循以下排列顺序:1. 执幡手:负责为丧居带路,带领队伍前进.2. 引路手:指引队伍走向正确的方向.3. 扫道手:负责清理前进道路上的杂物垃圾,保持道路通畅.4. 手鼓手:用鼓...
@益行2887：如何办理丧事 -
纪看18432177163…… 数七应怎么数(为虚数):共42天. 比如,人初一死; 一七为:初一 --- 初七; 二七为:初七 --- 十三; 三七为:十三 --- 十九; 四七为:十九 --- 二十五; 五七为:二十五 --- 初一; 六七为:初一 --- 初七; 七七为:初七 --- 十二; 旧时,死者...
@益行2887：潮汕老人去世后的禁忌 -
纪看18432177163…… 一、忌讳去世时候身边无亲人旧时人们很重视传宗接代,认为老人去世的时候,必须有后辈儿孙在场,以便老人走得时候有人送,不孤单;老人在阴间也不用总是牵挂,灵魂可得安宁.如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的,就是最大的福...
@益行2887：丧事第几天出殡 -
纪看18432177163…… 一般是死后的第1天,把人从医院拉到殡仪馆.然后就要准备葬礼了,并让亲人都过来.然后第2天安排葬礼会场,第3天举行葬礼并火化,然后过1个小时去领骨灰,并摆到空场上.放炮烧生前的东西.并让家属一一道别.烧完,弄完,在殡仪馆找个位置放骨灰盒.后面就是选墓地了.一般都是这样.
@益行2887：在葬礼上,孝子排序,死者儿子的后面是排义子还是排亲侄子? -
纪看18432177163…… 义子, 因为从某总角度来说义子就是亲生儿子, 侄子始终是别人的儿子.
@益行2887：丧事孙女婿常识 -
纪看18432177163…… 1.丧事孙女婿辈怎么磕头 丧事孙女婿辈和其他晚辈亲属一样的磕头. 如果死者亲属多,侄女婿磕头的机会少点,如果死者亲属(尤其是晚辈的)少,侄女婿跟死者儿子磕头的机会就差不多了.新中国成立前,汉族的丧事比较繁琐(天津为例)...
@益行2887：湛江葬礼习俗 -
纪看18432177163…… 湛江的葬礼习俗主要包括以下几个方面:家属呼哀:家中有人过世后,亲友会前来送上慰问,并表达哀悼之意.家属通常会穿着素服,以示哀悼之情.祭祀仪式:在葬礼之前,会进行祭祀仪式,以表达对逝者的祭奠和追思之情.家属会准备香烛...
