狂心顿歇歇即菩提+楞严经
@霍海6090：禅,无处不在;心,才是最重要的.什么意思 -
钦怕13668064326…… 《楞严经》里有句话:“狂心若歇,歇即菩提.”为什么叫狂心呢?就好像猴子攀树,从这跳到那,从那跳到这,我们的心我们的念头就是这样一种状态.如果你能心不外驰,能让狂心歇下来,歇就是菩提,“心才是最重要的”的意思是修行要修心.当你以一颗不再向外攀缘的心去映照万事万物时,则禅无处不在,古德有云:“青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若.”
@霍海6090：“狂心顿歇 歇即菩提”啥意思噢 -
钦怕13668064326…… 你不要将狂心理解为发狂的心.狂心就是妄念纷飞的心,我们普通人的心就是这么一个心.狂心顿歇的意思就是那个纷飞的妄念能止息下来,当你没有那个妄念时,你的心就是清净的心,就是菩提心,也就是觉悟的心.菩提心不是没有心念.菩提心也是有心念的,这就是智慧,也就是般若.如金刚经赞中“顿忘人法解真空,般若味重重”.这就是菩提心的境界,但是前提是狂心顿歇.
@霍海6090：,如何狂心顿歇? -
钦怕13668064326…… 这是楞严经的一句,版本稍有不同. 正文 即时!阿难在大众中,顶礼佛足,起立白佛:世尊,现说杀、盗、淫业,三缘断故,三因不生,心中达多,狂性自歇,歇即菩提,不从人得.斯则因缘,皎然明白,云何如来,顿弃因缘?译文 即时阿难,在大众中,顶橙佛足,起立对佛说:世尊现在说杀盗淫业,三缘断故,三因也不生,心中达多,狂性自歇.,歇即是菩提,不从他人而得.这就是因缘,非常清楚明白,为什麽如来,完全抛弃了因缘的说法?解 杀盗淫业,以六粗为缘,以三细为因,六粗既除,三细无用.所以说三缘断故,三因不生.因为三细无用,故无明自灭.所以心中达多,狂性自歇.此时一切妄想,全然销灭,妄灭了真性自然显现,所以说“歇即菩提”.并不从他人而得.
@霍海6090：狂心顿歇歇即菩提 是什么意思? -
钦怕13668064326…… 需要你自己去领悟的.修炼要强调顿悟.等你悟到这个理了你就提高了.你就知道什么是狂心顿歇歇即菩提 .但是这个境界是很难达到的.
@霍海6090：歇即菩提,晚上熟睡的时候算不算歇 -
钦怕13668064326…… 不算歇,因为还会做梦,梦里也有贪嗔痴.《楞严经》当中说的是:狂心顿歇,歇即菩提.歇的是狂心,不是什么都不想.
@霍海6090：狂心不歇,歇即菩提,当下承当,自然无郁,什么意思 -
钦怕13668064326…… 这是禅宗的名偈. 狂心即着相之心.歇即看穿假相.菩提即心的本体. 当下即证量的心境.不是观照的想象.承当即三心不可得.而又怎能有郁? 此四偈为强言之,无次第,入不二法门. 修学还需谨慎,以此为杆,次第修学.
@霍海6090：是狂心顿歇歇即菩提还是狂心若歇歇即菩提 -
钦怕13668064326…… 富楼那,妄性如是,因何为在?汝但不随分别世间、业果、众生三种相续,三缘断故,三因不生,则汝心中演若达多狂性自歇,歇即菩提. 这是经典中原话.
@霍海6090：可有一些经典的佛经语句,很受用的那种 -
钦怕13668064326…… 阿弥陀佛 色即是空 空即是色 酒肉穿肠过 佛祖心中留
@霍海6090：用科学解释,佛是不是外星人? -
钦怕13668064326…… 摘自《十法界不离一念心》 --------------------------------------------------------------------- 若人欲了知,三世一切佛; 应观法界性,如来唯心造. 「若人欲了知,三世一切人;应观法界性,如来唯心造.」你笑我念错了?是不是? 「若人欲了知」:若,...
钦怕13668064326…… 《楞严经》里有句话:“狂心若歇,歇即菩提.”为什么叫狂心呢?就好像猴子攀树,从这跳到那,从那跳到这,我们的心我们的念头就是这样一种状态.如果你能心不外驰,能让狂心歇下来,歇就是菩提,“心才是最重要的”的意思是修行要修心.当你以一颗不再向外攀缘的心去映照万事万物时,则禅无处不在,古德有云:“青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若.”
@霍海6090：“狂心顿歇 歇即菩提”啥意思噢 -
钦怕13668064326…… 你不要将狂心理解为发狂的心.狂心就是妄念纷飞的心,我们普通人的心就是这么一个心.狂心顿歇的意思就是那个纷飞的妄念能止息下来,当你没有那个妄念时,你的心就是清净的心,就是菩提心,也就是觉悟的心.菩提心不是没有心念.菩提心也是有心念的,这就是智慧,也就是般若.如金刚经赞中“顿忘人法解真空,般若味重重”.这就是菩提心的境界,但是前提是狂心顿歇.
@霍海6090：,如何狂心顿歇? -
钦怕13668064326…… 这是楞严经的一句,版本稍有不同. 正文 即时!阿难在大众中,顶礼佛足,起立白佛:世尊,现说杀、盗、淫业,三缘断故,三因不生,心中达多,狂性自歇,歇即菩提,不从人得.斯则因缘,皎然明白,云何如来,顿弃因缘?译文 即时阿难,在大众中,顶橙佛足,起立对佛说:世尊现在说杀盗淫业,三缘断故,三因也不生,心中达多,狂性自歇.,歇即是菩提,不从他人而得.这就是因缘,非常清楚明白,为什麽如来,完全抛弃了因缘的说法?解 杀盗淫业,以六粗为缘,以三细为因,六粗既除,三细无用.所以说三缘断故,三因不生.因为三细无用,故无明自灭.所以心中达多,狂性自歇.此时一切妄想,全然销灭,妄灭了真性自然显现,所以说“歇即菩提”.并不从他人而得.
@霍海6090：狂心顿歇歇即菩提 是什么意思? -
钦怕13668064326…… 需要你自己去领悟的.修炼要强调顿悟.等你悟到这个理了你就提高了.你就知道什么是狂心顿歇歇即菩提 .但是这个境界是很难达到的.
@霍海6090：歇即菩提,晚上熟睡的时候算不算歇 -
钦怕13668064326…… 不算歇,因为还会做梦,梦里也有贪嗔痴.《楞严经》当中说的是:狂心顿歇,歇即菩提.歇的是狂心,不是什么都不想.
@霍海6090：狂心不歇,歇即菩提,当下承当,自然无郁,什么意思 -
钦怕13668064326…… 这是禅宗的名偈. 狂心即着相之心.歇即看穿假相.菩提即心的本体. 当下即证量的心境.不是观照的想象.承当即三心不可得.而又怎能有郁? 此四偈为强言之,无次第,入不二法门. 修学还需谨慎,以此为杆,次第修学.
@霍海6090：是狂心顿歇歇即菩提还是狂心若歇歇即菩提 -
钦怕13668064326…… 富楼那,妄性如是,因何为在?汝但不随分别世间、业果、众生三种相续,三缘断故,三因不生,则汝心中演若达多狂性自歇,歇即菩提. 这是经典中原话.
@霍海6090：可有一些经典的佛经语句,很受用的那种 -
钦怕13668064326…… 阿弥陀佛 色即是空 空即是色 酒肉穿肠过 佛祖心中留
@霍海6090：用科学解释,佛是不是外星人? -
钦怕13668064326…… 摘自《十法界不离一念心》 --------------------------------------------------------------------- 若人欲了知,三世一切佛; 应观法界性,如来唯心造. 「若人欲了知,三世一切人;应观法界性,如来唯心造.」你笑我念错了?是不是? 「若人欲了知」:若,...
