玄牝之门照片
@鲍雷3567：玄牝之门 - 搜狗百科
相版13377185182…… 谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根. 谷:山谷,意谓空虚.谷神:指由道质和道性所构成的大道,也可谓大自然.因道的状态类似虚无,所以称其为谷,因其蕴藏妙用并因应无穷,所以称之为谷神.谷神不死:因其从不失灭,所以说...
@鲍雷3567：何谓玄牝?
相版13377185182…… 玄牝 道教及修真术语.出《老子·六章》:“谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤.”具体所指其说非一,有天与地、鼻与口、上与下、父精与母血和肾、元神、黄庭中丹田、心之左右二窍等诸说.又有认为即玄关一窍,《悟真直指》:“谷神之动静,即玄牝之门也.这个门在人身为四大不着之处,天地之正中,虚悬一穴,开阖有时,动静自然,号之曰玄关一窍,又号之曰众妙之门.”参见“玄关一窍”条.
@鲍雷3567：道德经里的玄牝之门是什么?谷、神、不死的真正含义是什么? -
相版13377185182…… hahongyong:你好. 谷神不死:“谷”.形容虚空,山谷是空旷的,这是指“道”而言.这里的“神”不是神灵之神.不死的谷神,即永恒永存的“道”.“谷神”是生养之神. 玄牝:玄是幽深的意思.“牝”也是指溪谷.“丘陵为牡,溪...
@鲍雷3567：玄牝之门的玄牝之门 -
相版13377185182…… 生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的,这叫做玄妙的母性.玄妙母体的生育之产门,这就是天地的根本.连绵不绝啊!它就是这样不断的永存,作用是无穷无尽的.
@鲍雷3567：玄牝是什么意思~最好说白话点! -
相版13377185182…… 玄牝 气功名词.出《老子·六章》:“谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤.”具体所指其说非一,有天与地、鼻与口、上与下、父精与母血和肾、元神、黄庭中丹田、心之左右二窍等诸说.又有认为即玄关一窍...
@鲍雷3567：请教,各位前辈,如何能够做到反观、内视?《老子》中所讲的“玄牝之门”存在? -
相版13377185182…… 道家“反观内视”一般是连在一起说的,其相反的意思就是外观外视.道家提倡清静无为,寡欲知足的目的,都是为了达到反观内视的目的.实际就是先内养,内养什么呢?就是培养精气神,进而产生人的灵魂,有了人的灵魂之后,就有了反观内视的能力. “玄牝之门”要到修为很高的境界,也就是天地人三灵合一的境界,才能感知是什么回事,也就是上苍择人不仅择其善者,还择其自爱者,智者,仁者,勇者为一体的人,正所谓人身圆满的真人.
@鲍雷3567：谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤.
相版13377185182…… 谷神不死,是谓玄牝. 玄牝之门,是谓天地根. 绵绵若存,用之不勤. 谷道中真炁不脱,才能成为化生大道的母体.化生大道母体的门户,就是天根和地根.任其真息往来,缠缠绵绵,若有若无,不可刻意求之. “守中”的目的在于使“谷神不死”,自我之所以能够孕育真朴,全赖此火候.玄:道体.天地根:天根和地根.绵绵若存:天地相接,二气相交,缠缠绵绵,不要过于执着.“用之不勤”:强调应有所克制,不可操之过急. 就治国而言,这一节是强调精神的沟通作用.只要统治者和人民群众同心同德,一切按客观规律办事,人间盛世自然来临.
@鲍雷3567：哪位前辈能告诉我关于玄牝到底为何处?说就在人身处,却并非丹田,那是指何处? -
相版13377185182…… 玄牝为气功术语出《道德经》.“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门是谓天地.”这里玄牝是指人体生命之根本.后世对玄牝认识有两种见解. 1.虚指部位.即并非实体,也不定位,是不能以形色相求得的,只是在练功中体现. 2.具体部位.如《冯氏锦囊》认为身中一窍,《养生秘录》认为二肾之间及宫脾为玄牝,《灵剑子》认为髓门,《奇经八脉考》认为任督二脉,《胎息经注》认为丹田. 我认为就是人的生殖器部位.望采纳我的回答.
@鲍雷3567：“浴神不死,是谓玄牝”,“浴神”是什么神? -
相版13377185182…… 马王堆西汉墓出土的帛书《老子》写道:“不朽的浴神叫玄武.玄女门是天地之根.如果你留着,就不能用了.”玄女,即女性生殖器.”“浴神”与“玄女”有关.浴神是女神.女神的生殖器是天地之根?仅仅因为她是一个浴神,她经常洗澡...
相版13377185182…… 谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根. 谷:山谷,意谓空虚.谷神:指由道质和道性所构成的大道,也可谓大自然.因道的状态类似虚无,所以称其为谷,因其蕴藏妙用并因应无穷,所以称之为谷神.谷神不死:因其从不失灭,所以说...
@鲍雷3567：何谓玄牝?
相版13377185182…… 玄牝 道教及修真术语.出《老子·六章》:“谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤.”具体所指其说非一,有天与地、鼻与口、上与下、父精与母血和肾、元神、黄庭中丹田、心之左右二窍等诸说.又有认为即玄关一窍,《悟真直指》:“谷神之动静,即玄牝之门也.这个门在人身为四大不着之处,天地之正中,虚悬一穴,开阖有时,动静自然,号之曰玄关一窍,又号之曰众妙之门.”参见“玄关一窍”条.
@鲍雷3567：道德经里的玄牝之门是什么?谷、神、不死的真正含义是什么? -
相版13377185182…… hahongyong:你好. 谷神不死:“谷”.形容虚空,山谷是空旷的,这是指“道”而言.这里的“神”不是神灵之神.不死的谷神,即永恒永存的“道”.“谷神”是生养之神. 玄牝:玄是幽深的意思.“牝”也是指溪谷.“丘陵为牡,溪...
@鲍雷3567：玄牝之门的玄牝之门 -
相版13377185182…… 生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的,这叫做玄妙的母性.玄妙母体的生育之产门,这就是天地的根本.连绵不绝啊!它就是这样不断的永存,作用是无穷无尽的.
@鲍雷3567：玄牝是什么意思~最好说白话点! -
相版13377185182…… 玄牝 气功名词.出《老子·六章》:“谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤.”具体所指其说非一,有天与地、鼻与口、上与下、父精与母血和肾、元神、黄庭中丹田、心之左右二窍等诸说.又有认为即玄关一窍...
@鲍雷3567：请教,各位前辈,如何能够做到反观、内视?《老子》中所讲的“玄牝之门”存在? -
相版13377185182…… 道家“反观内视”一般是连在一起说的,其相反的意思就是外观外视.道家提倡清静无为,寡欲知足的目的,都是为了达到反观内视的目的.实际就是先内养,内养什么呢?就是培养精气神,进而产生人的灵魂,有了人的灵魂之后,就有了反观内视的能力. “玄牝之门”要到修为很高的境界,也就是天地人三灵合一的境界,才能感知是什么回事,也就是上苍择人不仅择其善者,还择其自爱者,智者,仁者,勇者为一体的人,正所谓人身圆满的真人.
@鲍雷3567：谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤.
相版13377185182…… 谷神不死,是谓玄牝. 玄牝之门,是谓天地根. 绵绵若存,用之不勤. 谷道中真炁不脱,才能成为化生大道的母体.化生大道母体的门户,就是天根和地根.任其真息往来,缠缠绵绵,若有若无,不可刻意求之. “守中”的目的在于使“谷神不死”,自我之所以能够孕育真朴,全赖此火候.玄:道体.天地根:天根和地根.绵绵若存:天地相接,二气相交,缠缠绵绵,不要过于执着.“用之不勤”:强调应有所克制,不可操之过急. 就治国而言,这一节是强调精神的沟通作用.只要统治者和人民群众同心同德,一切按客观规律办事,人间盛世自然来临.
@鲍雷3567：哪位前辈能告诉我关于玄牝到底为何处?说就在人身处,却并非丹田,那是指何处? -
相版13377185182…… 玄牝为气功术语出《道德经》.“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门是谓天地.”这里玄牝是指人体生命之根本.后世对玄牝认识有两种见解. 1.虚指部位.即并非实体,也不定位,是不能以形色相求得的,只是在练功中体现. 2.具体部位.如《冯氏锦囊》认为身中一窍,《养生秘录》认为二肾之间及宫脾为玄牝,《灵剑子》认为髓门,《奇经八脉考》认为任督二脉,《胎息经注》认为丹田. 我认为就是人的生殖器部位.望采纳我的回答.
@鲍雷3567：“浴神不死,是谓玄牝”,“浴神”是什么神? -
相版13377185182…… 马王堆西汉墓出土的帛书《老子》写道:“不朽的浴神叫玄武.玄女门是天地之根.如果你留着,就不能用了.”玄女,即女性生殖器.”“浴神”与“玄女”有关.浴神是女神.女神的生殖器是天地之根?仅仅因为她是一个浴神,她经常洗澡...
