玉不琢不成器三字经
@师周417:三字经里"玉不琢,不成器;人不学,不知义. - 作业帮
封钱17717873318…… [答案] 玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才. 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人.
@师周417:不琢不成器什么意思 - 作业帮
封钱17717873318…… [答案] 原句是:玉不琢,不成器;人不学,不知义.出自三字经. 如果玉不琢磨,就不能制成器物;如果人不学习,也就不会懂得道理.
@师周417:玉不琢,不成器,人不学,这句话的出处是哪里? - 作业帮
封钱17717873318…… [答案] “玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》而“玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》.【原文】 玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民(2),教学为先.《兑命》曰(3):“念终始典于学(4)....
@师周417:三字经,以下填空:玉不琢,不成器,( ,). - 作业帮
封钱17717873318…… [答案] 玉不琢,不成器 : yù bù zhuó ,bù chénɡ qì 1.《礼记.学记》:"玉不琢,不成器;人不学,不知道."谓玉不加工,不成器皿.后以喻人不经过培养、锻炼,不能成材. “玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》 而“玉不琢,不成器.人不学,...
@师周417:三字经(节选):玉不琢,不成器.人不学,不之义.为人子,方少时.亲师友,习礼仪.的解释
封钱17717873318…… 玉不琢(zhuó) 不成器 人不学 不知义 【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得做人的道理,也就成不了大器.
@师周417:玉不琢,不成器,人不学不知给是三字经吗 -
封钱17717873318…… 出处: 《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道.” 原文 君子如欲化民成俗,其必由学乎?玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学.”其此之谓乎!虽有嘉肴,弗...
@师周417:玉不啄,不成器.人不学,不知义. - 作业帮
封钱17717873318…… [答案] 玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》 而“玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》. 【原文】玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民(2),教学为先.《兑命》曰(3):“念终始典于学(4).”其此之谓...
@师周417:三字经:玉不琢 不成器 人不学 不知义.的赏析与知识链接 -
封钱17717873318…… 玉不琢,不成器 : yù bù zhuó ,bù chénɡ qì 1.《礼记.学记》:"玉不琢,不成器;人不学,不知道."谓玉不加工,不成器皿.后以喻人不经过培养、锻炼,不能成材. “玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》 而“玉不琢,不成...
@师周417:三字经解释教不严 师之隋 子不学 非所宜 幼不学 老何为玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 - 作业帮
封钱17717873318…… [答案] 养不教 父之过 教不严 师之惰 启示:严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径.对孩子的严格要求虽然是做父母和... 又无知识,能有什么用呢? 玉不琢 不成器 人不学 不知义 启示:一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以...
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@师周417:不琢不成器什么意思 - 作业帮
封钱17717873318…… [答案] 原句是:玉不琢,不成器;人不学,不知义.出自三字经. 如果玉不琢磨,就不能制成器物;如果人不学习,也就不会懂得道理.
@师周417:玉不琢,不成器,人不学,这句话的出处是哪里? - 作业帮
封钱17717873318…… [答案] “玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》而“玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》.【原文】 玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民(2),教学为先.《兑命》曰(3):“念终始典于学(4)....
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@师周417:玉不琢,不成器,人不学不知给是三字经吗 -
封钱17717873318…… 出处: 《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道.” 原文 君子如欲化民成俗,其必由学乎?玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学.”其此之谓乎!虽有嘉肴,弗...
@师周417:玉不啄,不成器.人不学,不知义. - 作业帮
封钱17717873318…… [答案] 玉不琢,不成器.人不学,不知义”出自《三字经》 而“玉不琢,不成器.人不学,不知道”出自《礼记.学记》. 【原文】玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民(2),教学为先.《兑命》曰(3):“念终始典于学(4).”其此之谓...
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