生民诗经原文带拼音
@云恒1510：生民 全文拼音 -
敖滢13940286955…… 生民 全文拼音 如下:(普通话拼音读法) 生(shēng)民(mín) 全(quán)文(wén) 拼音,是拼读音节的过程,就是按照普通话音节的构成规律 把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节.
@云恒1510：诗经中的《生民》《伐檀》《硕鼠》《七月》《采薇》 -
敖滢13940286955…… 生民厥初生民,时维姜嫄.生民如何?克禋克祀,以弗无子.履帝武敏歆,攸介攸止.载震载夙,载生载育,时维后稷.(1)诞弥厥月,先生如达.不坼不副,无菑无害.以赫厥灵,上帝不宁.不康禋祀,居然生子.(2)诞寘之隘巷,牛羊腓...
@云恒1510：求诗经《生民》全文译文 -
敖滢13940286955…… 初生周人的祖先,就叫做姜嫄.怎样出生这个人,先行祭祀注重礼仪,以求消除不育之灾.践踏天帝足迹身心有感,独自居处注意休息.妊娠之后严肃又恭敬,又生儿子又养育,这个婴儿叫后稷. 怀孕足月时间够,头胎生下很顺当.产门衣胞均不裂,无灾无害人平安,真是上天大显灵异.天帝很安宁,安享祭祀,安然生下儿子. 将他丢在小巷里,牛羊庇乳他不死.将他丢在树木间,巧遇伐木又过关.将他丢在寒冰里,鸟翼覆盖温暖他.木鸟飞开时,后稷哇哇哭.哭声又长且又大,声音充满道路上. 后稷刚刚会爬行,就能有识又知意,已能自己找食物.他种植的大豆,长势茂盛质量好.禾穗饱满又美好,麻麦茂密长得高,木瓜小瓜硕果累累.
@云恒1510：诗经生民的文化特点? -
敖滢13940286955…… 《生民》中国古代诗歌.收录于《诗经》,属《诗·大雅》第十一篇,周人记录关于始祖后稷的传说,歌咏其功德和灵异的民族史诗.大约早就在周人内部口头流传,西周初年写定.全诗64句,分8章. 为先秦时代汉民族的史诗之一,追述周王朝的始祖后稷的事迹,主要记叙他出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能.在神话里,后稷是被当作农神的,这首诗所写的内容既有历史的成分也有一些分神话的因素. 《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集.对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头.
@云恒1510：诗名里带生民字的诗词有哪些 -
敖滢13940286955…… 《生民》年代: 先秦 作者: 诗经 厥初生民,时维姜嫄.生民如何?克禋克祀,以弗无子.履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙.载生载育,时维后稷.诞弥厥月,先生如达.不拆不副,无菑无害.以赫厥灵.上帝不宁,不康禋祀,居然生子....
@云恒1510：实颖实贾的意思,出自诗经 -
敖滢13940286955…… 应该是实颖实栗,出自《诗经 生民》. 颖:垂穗.栗:即“栗栗”. 实颖实栗:禾穗沉沉收成好. 作品原文 厥初生民,时维姜嫄.生民如何?克禋克祀,以弗无子.履帝武敏,歆,攸介攸止.载震载夙,载生载育,时维后稷.诞弥厥...
@云恒1510：诗经大雅生民描绘的是哪个时候 -
敖滢13940286955…… 《生民》,《诗经·大雅·生民之什》的一篇.为先秦时代的华夏族诗歌.全诗八章,四章每章十句,四章每章八句.也是先秦时代汉民族的史诗之一.此诗追述周的始祖后稷的事迹,主要记叙他出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能.在神话里,后稷是被当作农神的,这首诗所写的内容既有历史的成分也有一些分神话的因素.从表现手法上看,全诗纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强.
@云恒1510：诗经中关于牛羊的句子 -
敖滢13940286955…… 1. 济济跄跄,絜尔牛羊,以往烝尝.——《诗经·楚茨》2. 诞寘之隘巷,牛羊腓字之.——《诗经·生民》3. 敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥.——《诗经·行苇》
@云恒1510：诗经中祭祀后稷的作品是? -
敖滢13940286955…… 《生民》出自《诗经》中的《大雅》
@云恒1510：概括《诗经.大雅.生民》中的典型人物形象 -
敖滢13940286955…… _123lyx :你好.【诗经 大雅 生民之什 生民】:全篇以赋得得笔法写下:传说有一日,姜嫄趋郊信步而游,碰见一个巨人足印,其大小远胜常人,正惊疑问,顿觉一股暖流在气海泉涌,冲击遍身穴位,竟有说不出的畅快和舒坦,并莫...
敖滢13940286955…… 生民 全文拼音 如下:(普通话拼音读法) 生(shēng)民(mín) 全(quán)文(wén) 拼音,是拼读音节的过程,就是按照普通话音节的构成规律 把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节.
@云恒1510：诗经中的《生民》《伐檀》《硕鼠》《七月》《采薇》 -
敖滢13940286955…… 生民厥初生民,时维姜嫄.生民如何?克禋克祀,以弗无子.履帝武敏歆,攸介攸止.载震载夙,载生载育,时维后稷.(1)诞弥厥月,先生如达.不坼不副,无菑无害.以赫厥灵,上帝不宁.不康禋祀,居然生子.(2)诞寘之隘巷,牛羊腓...
@云恒1510：求诗经《生民》全文译文 -
敖滢13940286955…… 初生周人的祖先,就叫做姜嫄.怎样出生这个人,先行祭祀注重礼仪,以求消除不育之灾.践踏天帝足迹身心有感,独自居处注意休息.妊娠之后严肃又恭敬,又生儿子又养育,这个婴儿叫后稷. 怀孕足月时间够,头胎生下很顺当.产门衣胞均不裂,无灾无害人平安,真是上天大显灵异.天帝很安宁,安享祭祀,安然生下儿子. 将他丢在小巷里,牛羊庇乳他不死.将他丢在树木间,巧遇伐木又过关.将他丢在寒冰里,鸟翼覆盖温暖他.木鸟飞开时,后稷哇哇哭.哭声又长且又大,声音充满道路上. 后稷刚刚会爬行,就能有识又知意,已能自己找食物.他种植的大豆,长势茂盛质量好.禾穗饱满又美好,麻麦茂密长得高,木瓜小瓜硕果累累.
@云恒1510：诗经生民的文化特点? -
敖滢13940286955…… 《生民》中国古代诗歌.收录于《诗经》,属《诗·大雅》第十一篇,周人记录关于始祖后稷的传说,歌咏其功德和灵异的民族史诗.大约早就在周人内部口头流传,西周初年写定.全诗64句,分8章. 为先秦时代汉民族的史诗之一,追述周王朝的始祖后稷的事迹,主要记叙他出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能.在神话里,后稷是被当作农神的,这首诗所写的内容既有历史的成分也有一些分神话的因素. 《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集.对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头.
@云恒1510：诗名里带生民字的诗词有哪些 -
敖滢13940286955…… 《生民》年代: 先秦 作者: 诗经 厥初生民,时维姜嫄.生民如何?克禋克祀,以弗无子.履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙.载生载育,时维后稷.诞弥厥月,先生如达.不拆不副,无菑无害.以赫厥灵.上帝不宁,不康禋祀,居然生子....
@云恒1510：实颖实贾的意思,出自诗经 -
敖滢13940286955…… 应该是实颖实栗,出自《诗经 生民》. 颖:垂穗.栗:即“栗栗”. 实颖实栗:禾穗沉沉收成好. 作品原文 厥初生民,时维姜嫄.生民如何?克禋克祀,以弗无子.履帝武敏,歆,攸介攸止.载震载夙,载生载育,时维后稷.诞弥厥...
@云恒1510：诗经大雅生民描绘的是哪个时候 -
敖滢13940286955…… 《生民》,《诗经·大雅·生民之什》的一篇.为先秦时代的华夏族诗歌.全诗八章,四章每章十句,四章每章八句.也是先秦时代汉民族的史诗之一.此诗追述周的始祖后稷的事迹,主要记叙他出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能.在神话里,后稷是被当作农神的,这首诗所写的内容既有历史的成分也有一些分神话的因素.从表现手法上看,全诗纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强.
@云恒1510：诗经中关于牛羊的句子 -
敖滢13940286955…… 1. 济济跄跄,絜尔牛羊,以往烝尝.——《诗经·楚茨》2. 诞寘之隘巷,牛羊腓字之.——《诗经·生民》3. 敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥.——《诗经·行苇》
@云恒1510：诗经中祭祀后稷的作品是? -
敖滢13940286955…… 《生民》出自《诗经》中的《大雅》
@云恒1510：概括《诗经.大雅.生民》中的典型人物形象 -
敖滢13940286955…… _123lyx :你好.【诗经 大雅 生民之什 生民】:全篇以赋得得笔法写下:传说有一日,姜嫄趋郊信步而游,碰见一个巨人足印,其大小远胜常人,正惊疑问,顿觉一股暖流在气海泉涌,冲击遍身穴位,竟有说不出的畅快和舒坦,并莫...
