@沈沿6678：白母度心咒适合什么人念 -
申灵19674633371…… 度母的法门很适合女性去念诵 白度母可以增长福慧长寿 但藏传佛教需要传承之后念诵才会如法 并非朋友圈里转发就能念诵了 不过您可以暂时先念诵一下绿度母心咒(绿度母 白度母为观世音菩萨的两滴泪水所化) 此咒语有不少大德开许过 一样对您有帮助的 念诵后最好用普贤行愿品回向一下 如果时间紧张可以念诵如下四句: 此福已得一切智 摧服一切过患敌 生老病死由波涛 愿度有海诸有情
@沈沿6678：白度母和绿度母谁更好 -
申灵19674633371…… 修度母时如何知道哪尊度母适合我?修度母法的最佳时间是什么? 回答:度母都是一样的,都是佛化现的本尊,但他们当初承诺广渡众生时,有一些不共的承诺.白度母会对众生长寿、智慧增长等方面有特殊的加持,绿度母则对增长福德、事业顺利等有特殊的承诺.虽然他们的承诺不同,但都是佛,具有同样的功德.藏历每月的八日和十日是吉祥日,汉历也有自己的相应吉日,都是可以的,不必一定按照藏历.白度母是全素修行,所以最好每次修行前不要吃荤,修完再吃没关系.当然吃荤后修行也可以,但没有全素修行好,修绿度母则没关系,吃荤吃素都可以. ——《永嘉仁波切佛学答疑》
@沈沿6678：白度母和绿度母的由来?
申灵19674633371…… 白度母从阿弥陀佛的左手化生而来,为二十一度母之一,是一切众生尤其是女性的无比圣神,是保佑心想事成,赐寿除障的如意宝.绿度母是汉人所说的观音菩萨.集二十一度母之功德于一身,能消除病痛邪风,妖魔鬼怪等外部之障与贪嗔痴等内部之障,勇猛无比,形随众生,变幻莫测.藏传佛教认为生信者只要一念及,即能以兄弟姐妹之情倾力相助,堪称众女神之王.
@沈沿6678：绿度母和白度母的区别是什么啊 -
申灵19674633371…… 1. 颜色差异 白度母身呈白色,而绿度母则以绿色为特征.2. 眼睛分布 白度母在额头上方和双手掌心各有一只眼睛,这是其独特之处;相比之下,绿度母没有这种特征.3. 坐姿不同 白度...
@沈沿6678：rec网站是什么
申灵19674633371…… rec网站是位于日本地区,属于动漫卡通类型的网站.《REC》,台湾译作甜蜜声优,香港译作爱上配音演员,是日本的一部喜剧、爱情漫画与动画作品,原作者为花见泽Q太郎. rec网站是什么 rec网站是中国科学技术大学科研教学资源中心,为科大师生用户提供数据存储、备份、分享等服务的在线平台.rec网站目前提供了“云盘”和“群组”两大服务.云盘,提供了文件存储、分享、在线预览和编辑服务,使您无论在PC端,还是移动端都可以方便的将本地文件上传、备份到云端.群组,为用户提供群内上传和分享文件,创建和参与话题讨论,也可以邀请或申请加入您感兴趣的其他群组,参与群组活动.
@沈沿6678：卓玛有几种意思和含?卓玛有几种意思和含义
申灵19674633371…… “卓玛”是藏族对女子的称呼,它的意思是“度母”,一个很美丽的女神.是度脱和... 藏传佛教密宗认为,白度母非常聪明,什么事都瞒不过,她热心救助于人,使众生延...
@沈沿6678：开闭所型号 - 高压开闭所窗户防护网有什么要求?规格、型号是什么
申灵19674633371…… 1、高压配电室,宜设不能开启的自然采光窗,窗台高度距室外地坪不宜低于1.8m.低压配电室可设能开启的自然采光窗.配电室临街的一面不宜开窗. 2、可开启的窗和用于自然通风的通风窗,应设置防止雨、雪和蛇、类小动物进入室内的设施(合适网格的铁丝网). 3、请参看《10kV及以下变电所设计规范》GB 50053-94
@沈沿6678：奇争斗艳的斗是什么意思
申灵19674633371…… 是争斗的意思.“争奇斗艳”指百花竞放,十分艳丽.多形容花与女子.出自宋·吴曾《能改斋漫录·方物·芍药谱》:“名品相压,争妍斗奇,故者未厌,而新者已盛.”“斗智斗勇”意思是用智谋和勇气来争胜负.出自张贤亮《张贤亮集:青春期》:“到后来,老弱的野兽斗智斗勇都斗不过处在青春期的野兽,一头头都在劳改场所心衰力竭致死.”
@沈沿6678：380v两根火线碰一起会发生什么情况
申灵19674633371…… 两根火线如果是裸导线碰一起会发生短路,如果是绝缘线碰一起没有任何影响.如果... 380v两根火线碰一起会发生什么情况 380v供电系统主要是由三相火线供电的,380v...
尺寸：249 x 405 公分
年份：2018年
2 / 文殊菩萨经变榆林窟（西夏）
尺寸：266 x 160 公分
年份：2018年
西夏时期的壁画总体留给人们的印象是乏味、单调。在莫高窟壁画中所显现的也的确如此。但有一个例外，就是 在位于莫高窟东南方100多公里外的榆林石窟和东千佛洞里，保存着品相完好的大量西夏壁画。不夸张地说，这些壁画的艺术造诣可以让当今的所有艺术家叹为观止。原因是这些洞窟是由西夏国皇族出资修造的。他们一定不惜重金，请到了当时最优秀的画家在这些洞窟里绘制了壁画。
这幅文殊菩萨是榆林窟第三窟中巨幅壁画文殊经变中的主尊局部。几乎完全依赖线描完成了全画面的内容表现。准确、生动、庄严、神秘。
3 / 说法图305窟（隋代）
尺寸：160x 266 公分
年份：2016年
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4 / 绿度母观音东千佛洞（西夏）
尺寸：205 x 122公分
年份：2018年
5 / 听法菩萨东千佛洞（西夏）
尺寸：190 x 61 公分
年份：2018年
这幅画出自东千佛洞第二窟。前面提到过的西夏皇族出资修建绘制的石窟。和那幅文殊菩萨像所不同的是，这是一幅当时的吐蕃画家绘制的作品。从人物造型到色彩风格都散发着强烈的藏地艺术的气息。这是一幅接近客观现状的临摹，难度较高，非常费时费力。但古壁画那特有的沧桑的文物感不能不说是一种美。
6 / 舞乐图榆林窟25窟（唐代）
尺寸：90 x 160 公分
年份：2018年
榆林窟25窟中唐的壁画堪称唐代中国绘画的典范，这样的造型水准恐怕在当时的中原都罕见。尤其那深厚的线描造型功力，会给所有近距离细品过此画的画家，都留下深刻的记忆。这是一幅著名的《观无量寿经变》中的舞乐画面局部。
据说，唐代壁画中的舞姿都是“胡舞”---西域传过来的舞蹈。事实上唐代皇宫中也很流行表演胡舞，杨贵妃就擅长与此。原画中的舞蹈者五官有些丑陋，可能是画师为表现胡女而不得法所致。在临品中作者不忍坐视其 丑，稍事以美容整形。
7 / 双身菩萨428窟（北魏）
尺寸：180 x 97 公分
年份：2017年
莫高窟早期壁画的魅力出自色彩，通常是强烈的对比色陪衬着含蓄的各种灰色加上矿物质颜料群青、红土、松石绿的那种天然稳重的饱和色，呈现着浓郁的西域之美。人物着色也不同于唐代的凹凸晕染，而是更注重体现整体的体积感。与中世纪西方绘画语言很接近，是坦培拉和油画的前身。
8 / 绿度母与白度母菩萨·东千佛洞
尺寸：130 x 60 公分
年份：2018年
看过西藏布达拉宫壁画的人对此不会陌生。白度母和绿度母在藏地寺庙里频繁出现。被藏族人奉为观音菩萨的化身。但可曾想过？绘制这个洞窟壁画的画家有可能就是绘制布达拉宫壁画画师的祖师呢！这也是一幅接近客观现状的临摹作品。
9 / 阿南彩塑45窟
尺寸：150 x 65 公分
年份：2016年
这不是一幅壁画临摹。敦煌石窟艺术中还有和壁画同样辉煌的彩塑艺术。多达两千多尊。艺术水准较高的彩塑基本是北凉、北周和盛唐时代的。这幅作品画的是45窟盛唐时代的一尊很具代表性的阿难彩塑。在绘画技法上完全不同与临摹，它要求画出体积和彩塑的质感，甚至光色效果。纯属西洋绘画技法。一个没有掌握好素描造型法则的人是没有可能画好这种作品的。
10 / 西方三圣（晚唐）
尺寸：110 x 104 公分
年份：2017年
11 / 大唐四飞天320窟（盛唐）
尺寸：66 x 210 公分
年份：2018年
此飞天是盛唐时期一幅《观无量寿经变》中的名作，这四个飞天双双对飞在阿弥陀佛头顶的华盖之上。色彩设计浪漫而写实给人以绚丽大气之感。单独提取出来也是一幅完美的飞天大图。作者对原作已经变黑模糊不清的飞天身体做了复原试的艺术修正。
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12/ 罗汉与沙弥·榆林窟（回鹘时代）
尺寸：95 x 67 公分
年份：2016年
13 / 菩萨头像东千佛洞2窟（西夏）
尺寸：50 x 40 公分
年份：2018年
这幅菩萨头像造型相当完美，是东千佛洞西夏壁画中的精品。完全的客观现状临摹，技法要求很高。
14 / 持瓶观音榆林窟12窟
尺寸：130 x 65 公分
年份：2019年
15 / 供香天女榆林窟（五代）
尺寸：128 x 77 公分
年份：2018年
16 / 金发说法菩萨（盛唐）
尺寸：90 x 60 公分
年份：2017年
17 / 大势至菩萨
尺寸：110 x 60 公分
年份：2017年
18 / 观音菩萨敦煌盛唐
尺寸：70 x 130 公分
年份：2017年
19 / 持柳观音
尺寸：60 x 130 公分
年份：2016年
这尊观音菩萨像大约是晚唐时代的壁画，一手持净瓶一手持柳枝，很贴近现代人的审美观。色彩淡雅，线条清秀， 倍受供养者喜爱。
20 / 施甘露观音
尺寸：62 x 152 公分
年份：2018年
21 / 施舍财帛观音
尺寸：152 x 62 公分
年份：2018年
莫高窟第三窟的元代壁画，表现观音菩萨向贫民及修行人施财救助的慈悲法相故事背景和前面叙述过的那张《白衣观音》完全一样。同样也是几乎只使用线描技巧就承载了主题精神。和前面所叙述的西夏壁画有相近美感，二者相差的年代应该不远。
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22 / 白衣观音3窟（元）
尺寸：113 x 65 公分
年份：2017年
这是莫高窟仅存的一个小而精的元代洞窟中的壁画。在这个石窟里，罕见地发现了汉人画师的留名—史小玉。这是一个观音菩萨的专属石窟，著名的“千手观音”就在此窟中。线条的魅力让人叫绝。或许是因为史小玉用的是随手直接画法，因而在有限的尺幅内没有很好的计算人物比例，使得观音菩萨的下半身比例失调，显得很短。作者认为这是此幅本应是和千手观音成为同等杰作的画有了遗憾，所以在临摹时对比例进行了适度的调整。这样看上去舒服多了。
23 / 反弹琵琶舞
尺寸：90 x 60 公分
年份：2017年
这也是一幅《观无量寿经变》中的舞乐局部，也是中唐壁画。但她来自莫高窟112窟。与前一个起舞者相隔几百里路，命运却有了天大的不同。中间的胡舞姿态叫反弹琵琶。是现在敦煌市的标志。也随着中国著名的舞剧《丝路花雨》跳遍了世界。她的形象美而且妙，精准的几笔，让今人绘画高手也难以模拟。不信都可以试试。还有那几根飘带的线条，是敦煌壁画中最难临摹东西。那种韵律，你不练上很久很久，根本勾勒不上。
24 / 五飞天305窟（隋代）
尺寸：120x 90 公分
年份：2016年
土红色的背景中，成群的飞天疾驰在空中，众多的飞天能够被安排的错落有序，体现了古代画师门高超的构图修养。这是隋代壁画的一大亮点。
25 / 思维菩萨
尺寸：80 x 53 公分
年份：2018年
26 / 持花小菩萨
尺寸：65 x 50 公分
年份：2017年
这个持花的小姑娘是东方药师琉璃净土世界里一位正在听佛说法的菩萨，手持莲花，供养药师七佛。此图是220窟初唐时期的一幅巨大壁画《药师佛经变》中的一个局部。
27 / 腾飞飞天组合（唐代）
尺寸：95 x 100 公分
年份：2017年
28 / 北魏飞天251窟
尺寸：76 x 90 公分
年份：2017年
29 / 供养菩萨（中唐）
尺寸：80 x 70 公分
年份：2017年
30 / 树前飞天321窟
尺寸：90 x 80 公分
年份：2018年
31 / 双飞天305窟（隋代）
尺寸：50 x 121 公分
年份：2018年
隋代的飞天是所有飞天中飞行速度最快的，最具飞动感的。这是由飘带造型的韵律决定的。更彰显了画工们运笔的潇洒自由，临摹者若没有勾线与染色的熟练功力是难以画出这种气韵的。隋代飞天的艺术表现独特魅力是洒脱、自由、走笔迅速而准确，色彩对比夺目而和谐，这一特点在这两身飞天中表现的淋漓尽致。
32 / 树前飞天321窟（唐）
尺寸：110 x 81 公分
年份：2018年
33 / 山水双飞天（宋代）
尺寸：66 x 116 公分
年份：2017年
34 / 飞天275窟（北凉）
尺寸：55 x 120 公分
年份：2017年
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35 / 伎乐飞天427窟
尺寸：50 x 125 公分
年份：2016年
36 / 双飞天209窟（初唐）
尺寸：87 x 66 公分
年份：2017年
37 / 伎乐飞天组合（唐代）
尺寸：76 x 96 公分
年份：2017年
这幅画的是初唐飞天，刚从西域画风脱颖而来。形态简朴，色彩浓郁。继承了隋代飞天多表现从天空飘然而至的飘逸感。
38 / 山水十六观
尺寸：70 x 50 公分
年份：2018年
39 / 西藏古格王朝壁画
尺寸：118 x 90 公分
年份：2012年
40 / 说法图全图57窟（初唐）
尺寸：210 x 195 公分
年份：2017年
41 / 千手观音3窟（元代）
尺寸：191 x 214 公分
年份：2016年
尺寸：180 x 152 公分
年份：2019年
首先请注意右下角的那一组小人物，画的是“唐僧取经”。陈玄奘，猴像的行者和一匹马。史料记载，玄奘往印度时，行至玉门关（今瓜州一带）被守关将领奉旨阻止出关西行，不得已滞留瓜州暂住，一说长达半年之久，并收有一徒弟，愿意随往西天。而东千佛洞和榆林窟两处即在瓜州境内，且与当时玄奘的滞留地很近。
另有西夏时的一本叫《西域诸国记》的文学小册子可能在当时流行于民间， 该书中已经有玄奘取经收猴行者等徒弟的故事。它早于《西游记》五百年因此在这两处石窟壁画中多处出现唐僧取经的场面就顺理成章了。莫高窟的壁画中就未发现玄奘画像。《水月观音》的创作形成于西夏时期，后流传至中原。元、明、清绘画中多见，很具有观赏。
43 / 水月观音龙女（西夏）
尺寸：177 x 170 公分
年份：2017年
这幅也是《水月观音》，与前一幅配成一对，位于洞门左右，前一幅除了将三藏取经加入了画面外，按经书描述， 画上了善财童子拜见观音。而这一幅则画的是善财龙女拜观音。两幅画的色调有意加以区别，但都营造出了一个深远神圣的意境，足见当时画家的色彩修养非同一般。
尺寸：90 x 274 公分
年份：2019年
45 / 救苦观音
尺寸：200 x 64 公分
年份：2019年
46 / 持花瓶观音199窟
尺寸：180 x 90 公分
年份：2019年
47 / 都督夫人礼佛图
尺寸：116 x 130 公分
年份：2019年
这是一幅极具纪念意义的杰作。现在所有临本的来源都出自已故敦煌研究院第二任院长段文杰先生之手，而非莫高窟的墙壁。这幅墙壁原作的状态已到了“视而不见”的地步。段先生是画家，敦煌学家，他于五十年代对这幅即将消失的壁画，考古挖掘般地进行探求，对隐约可见的轮廓线和残留的色迹进行分析考证后，复原出了这幅画。极具学术价值。画中的女眷们身份明确，是唐代天宝年间敦煌都督的夫人与女儿们。此画对面是一尊高28米的弥勒佛泥塑。何等的供养才能留下等身原大的画像，永远礼拜在佛前呢！
48 / 大势至菩萨57窟
尺寸：200 x 90 公分
年份：2019年
49 / 持花供养菩萨半身57窟
尺寸：109 x 69 公分
年份：2019年
50 / 西方三圣组合
尺寸：86 x 69 公分
年份：2019年
专门表现“西方三圣”的独幅画没有出现在敦煌壁画中是一个偶然。作者将初唐57窟（美人窟）中的观音和大势至与另一窟中的佛像组合成了一张西方三圣，目的是应许多修净土法门居士的愿望，让敦煌艺术也带给当今的供养者美的享受。为适合供养用，作者特意用了复原临摹的手法，画面显得清新干净、素雅。
51 / 菩萨与阿难322窟
尺寸：106 x 86 公分
年份：2019年
52 / 药师琉璃光如来
尺寸：104 x 54 公分
年份：2019年
53 / 428窟北周伎乐四飞天
尺寸：50 x 152 公分
年份：2019年
琵琶、箜篌、笛子、绳鼓是古西域器乐的完美四重奏。四种乐器配在四个飞天的手里会让人联想出“天乐”是什么旋律。
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54 / 西魏伎乐飞天285窟
尺寸：108 x 46 公分
年份：2019年
西魏时期的飞天，那一时期中国绘画中风靡一时的“秀骨清像”魏晋风格，尽显现于此。西魏的绘画总是那么富有大胆的创造力。她的画面组合与色彩构成形式，似乎永远都具有当代艺术的魅力。
55 / 降落飞天321窟
尺寸：96 x 45 公分
年份：2019年
56 / 普贤菩萨像
尺寸：85 x 60 公分
年份：2019年
57 / 红天伎乐飞天
尺寸：63 x 93 公分
年份：2019年
58 / 降龙移山飞天
尺寸：78 x 68 公分
年份：2019年
59 / 九佛藻井图
尺寸：59 x 58.5 公分
年份：2019年
藻井也叫天井图案，是石窟建筑形式上不可缺失的部分， 古代画工肯定是躺在高高的木架子上画的。每个洞窟都 有，从公元366年一直到公元1368年的一千零二年间，天井图案不断在变化。从早期的简洁式到唐代的华丽式，再到西夏的繁杂式，多的数不胜数。但画起来无比费时间。是训练耐心的好题材。作者没有太多时间临摹藻井，本次画展中只有两幅。
60 / 三兔藻井图
尺寸：90 x 90 公分
年份：2019年
61 / 东千佛洞·西夏·水月观音
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