百乘之家不用聚敛之臣
@子贵2173：大学之道 在明明德我要这篇文章全文 - 作业帮
桑启18982073555…… [答案] 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末... 伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣.与其有聚敛之臣,宁有盗臣.”此谓国不以利为利,以义为利也.长国家而务财...
@子贵2173：求大学之道 在明明德的全文. -
桑启18982073555…… 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其...
@子贵2173：大学之道在明明德＂第一个明是什么词性 -
桑启18982073555…… 第1个“明”作动词,为明放、彰显、提倡、推广、发扬、张扬之意;第
@子贵2173：《大学》全文中,“不仁者以身发财”后面的还有哪些,谁能告诉我, -
桑启18982073555…… 《大学》全文中“不仁者以身发财”后面的是:未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也.孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣.与其有聚敛之臣,宁有盗臣.”此谓国不以利为利,以义为利也.长国家而务财用者,必自小人矣.彼为善之,小人之使为国家,灾害并至,虽有善者,亦无如之何矣.此谓国家不以利为利,以义为利也.
@子贵2173：阅读下面的文字,完成后面题目(5分)【材料一】季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之.子曰:“非吾徒 -
桑启18982073555…… 小题1:根据材料二:孔子认为君子的一切行动都要符合“礼”(“度于礼”),而“敛从其薄”即是君子应该遵守的“礼”之一.但冉有却为季氏“聚敛而附益之”.根据材料三:季氏作为卿大夫,属于“百乘之家”,而《礼记》规定“百乘之家...
@子贵2173：大学的内容? -
桑启18982073555…… 一类是基础课,像高等数学、线性代数、概率论、大学物理、大学英语等等 二类是类似政治方面的,像思想道德修养、近代史、时事政治、马克思原理、毛指导思想等等 三类是选修课,像影视鉴赏、音乐鉴赏、中国古代思想与文化、数学建模、清洁生产导...
@子贵2173：四书五经里关于大学这本书的详细资料 -
桑启18982073555…… 书名:大学 作者:不详(相传为孔子的弟子,曾参所作) 经 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得. 物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天...
@子贵2173：＂自天子以至于庶人,一是皆以修身为本.＂出自哪里. -
桑启18982073555…… 礼记中的大学篇.
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@子贵2173：＂自天子以至于庶人,一是皆以修身为本.＂出自哪里. -
桑启18982073555…… 礼记中的大学篇.
