祭神奏上破除结界
@胡米4515：《原神》镜子怎么获得? -
许应18321299363…… 通过神樱大炦这个支线任务获得,整体任务很长,剧情也比较好看,但是镜子前面就会给,并不是做完才给.流程:初见女巫-调查绀田村(驱魔)-调查神社(驱魔)-前往鸣神大社-获取镜子-解锁北侧垂直通道-进入地底(驱魔)-降低水位(2重...
@胡米4515：《原神》留念镜怎么获得?
许应18321299363…… 首先留念镜要在【祭神奏上】-【前往鸣神大社调查】任务中,爬到鸣神大社山顶和巫女【稻城萤美】对话,和她聊完之后就会把留念镜给我们了.祭神奏上任务会在完成...
@胡米4515：《九歌》的艺术成就 -
许应18321299363…… 《九歌》的名称,见于《左传》、《离骚》、《天问》和《山海经》,可见这是一种古老而著名的乐曲.“九”表示由多篇歌辞组成,不代表实际篇数.屈原的《九歌》共十一篇,是一组祭神所用的乐歌.一般认为,这是屈原根据民间的祭神乐...
@胡米4515：<九歌>的渊源 -
许应18321299363…… 九歌:《楚辞》篇名.“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称.《楚辞》的《九歌》,是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成.共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》.《国殇》一篇,悼念和颂赞为楚国而战死的将士;多数篇章,则皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的哀伤.王逸说是屈原放逐江南时所作,当时屈原“怀忧若苦,愁思沸郁”,故通过制作祭神乐歌,以寄托自己的这种思想感情.但现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用.
@胡米4515：原始祭神舞有几种分类? -
许应18321299363…… 古代舞蹈主要有原始祭神舞.原始祭神舞又包括丧葬习俗舞、祭神祈丰收舞.丧葬习俗始自日本原始时代的习俗,日本历史书籍《古事记》载“天上的年轻人亡、八昼八夜作歌舞”,反映了日本原始先民就尸歌舞的情况.人死后,不急于埋葬,先由数名妇女在尸前做载歌载舞击杵舂米动作,然后再葬.有人考证,这种习俗与中国云南少数民族的习俗非常相似,如明代钱古训撰《百夷传校注》中所说.这种尸前击杵歌舞的形象资料可从日本传香川县出土的一铜铎上得知,铜铎是一种原始打击乐器,它主要用于日本原始祭神等活动中,铜铎上绘有两人一起一落击杵姿态.日本的丧葬习俗舞可能与祭祀丰收联系在一起. 铜铎
@胡米4515：亲人亡故后杀生祭神如何挽救 -
许应18321299363…… 建议读诵《地藏经》,可以消除业障,或者可以减轻业障.另外,积德行善,孝敬父母,帮助他人,恭敬三宝,都可以减轻业障.
@胡米4515：左衣右襄怎么读 -
许应18321299363…… 禳 【ráng】 〈动〉(1) 祭名.祈祷消除灾殃、去邪除恶之祭 [offer a sacrifice to exorcise evils] 禳乃入.——《仪礼·聘礼》.注:“祭名也.” 齐有彗星,齐侯使禳之.——《左传·昭公二十六年》(2) 又如:禳灾(禳除灾祸);禳星(禳除凶星);禳解(向神祈求解除灾祸);禳保(祭祀神祖,去邪除恶,求其保护);禳除(祭神除灾);禳避(祭神避祸);禳祷(祭神以消灾祈福)(3) 去除 [drive off] [五月五日]采艾以为人,悬门户上,以禳毒气.——梁宗懔《荆楚岁时记》
@胡米4515：郭沫若所描述的礼仪起源和发展过程 -
许应18321299363…… 历史学家、文学家郭沫若描述的“礼仪”起源和发展过程是:“礼之起,起于祭神,其后扩展而为对人,更其后扩展而为吉、凶、军、宾、嘉等各种礼制.”从这段文字可以看出,人类礼仪起源之初,礼、礼节、礼仪都是与祭祀鬼神、祭祀祖先相联系的.——常识礼仪篇.
@胡米4515：为什么人们都要在农历24这天撕门神,和拜神? -
许应18321299363…… 送灶神也称过小年,是历史悠久的汉族民俗活动,农历十二月二十三日(或二十四日)要送灶神回天庭,送灶神时要先祭拜一番,而祭品与一般祭神用的三牲四果不同,一般人都用汤圆、麦芽糖等甜的东西祭拜,其目的无非是希望灶神享用了这些甜点后,在玉皇大帝面前多说些好话,少打小报告.送走了灶神之后,家家户户便可大扫除以便迎接新年,而在正月初四又得将灶神请回家中,继续执行神职.送灶神寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望.
@胡米4515：腊月是什么意思 -
许应18321299363…… 农历十二月为“腊月”,古时候也称“蜡月”.这种称谓与自然季候并没太多的关系,而主要是以岁时之祭祀有关.所谓“腊”,本为岁终的祭名.汉应劭《风俗通义》谓“夏曰嘉平,殷曰清祀,周用大蜡,汉改为腊.腊者,猎也,言田猎取禽兽,以祭祀其先祖也.”或曰:“腊者,接也,新故交接,故大祭以报功也.”这里所说的,不论是打猎后以禽兽祭祖,还是因新旧之交而祀神灵,反正都是要搞祭祀活动,所以说腊月是个“祭祀之月”.
许应18321299363…… 通过神樱大炦这个支线任务获得,整体任务很长,剧情也比较好看,但是镜子前面就会给,并不是做完才给.流程:初见女巫-调查绀田村(驱魔)-调查神社(驱魔)-前往鸣神大社-获取镜子-解锁北侧垂直通道-进入地底(驱魔)-降低水位(2重...
@胡米4515：《原神》留念镜怎么获得?
许应18321299363…… 首先留念镜要在【祭神奏上】-【前往鸣神大社调查】任务中,爬到鸣神大社山顶和巫女【稻城萤美】对话,和她聊完之后就会把留念镜给我们了.祭神奏上任务会在完成...
@胡米4515：《九歌》的艺术成就 -
许应18321299363…… 《九歌》的名称,见于《左传》、《离骚》、《天问》和《山海经》,可见这是一种古老而著名的乐曲.“九”表示由多篇歌辞组成,不代表实际篇数.屈原的《九歌》共十一篇,是一组祭神所用的乐歌.一般认为,这是屈原根据民间的祭神乐...
@胡米4515：<九歌>的渊源 -
许应18321299363…… 九歌:《楚辞》篇名.“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称.《楚辞》的《九歌》,是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成.共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》.《国殇》一篇,悼念和颂赞为楚国而战死的将士;多数篇章,则皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的哀伤.王逸说是屈原放逐江南时所作,当时屈原“怀忧若苦,愁思沸郁”,故通过制作祭神乐歌,以寄托自己的这种思想感情.但现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用.
@胡米4515：原始祭神舞有几种分类? -
许应18321299363…… 古代舞蹈主要有原始祭神舞.原始祭神舞又包括丧葬习俗舞、祭神祈丰收舞.丧葬习俗始自日本原始时代的习俗,日本历史书籍《古事记》载“天上的年轻人亡、八昼八夜作歌舞”,反映了日本原始先民就尸歌舞的情况.人死后,不急于埋葬,先由数名妇女在尸前做载歌载舞击杵舂米动作,然后再葬.有人考证,这种习俗与中国云南少数民族的习俗非常相似,如明代钱古训撰《百夷传校注》中所说.这种尸前击杵歌舞的形象资料可从日本传香川县出土的一铜铎上得知,铜铎是一种原始打击乐器,它主要用于日本原始祭神等活动中,铜铎上绘有两人一起一落击杵姿态.日本的丧葬习俗舞可能与祭祀丰收联系在一起. 铜铎
@胡米4515：亲人亡故后杀生祭神如何挽救 -
许应18321299363…… 建议读诵《地藏经》,可以消除业障,或者可以减轻业障.另外,积德行善,孝敬父母,帮助他人,恭敬三宝,都可以减轻业障.
@胡米4515：左衣右襄怎么读 -
许应18321299363…… 禳 【ráng】 〈动〉(1) 祭名.祈祷消除灾殃、去邪除恶之祭 [offer a sacrifice to exorcise evils] 禳乃入.——《仪礼·聘礼》.注:“祭名也.” 齐有彗星,齐侯使禳之.——《左传·昭公二十六年》(2) 又如:禳灾(禳除灾祸);禳星(禳除凶星);禳解(向神祈求解除灾祸);禳保(祭祀神祖,去邪除恶,求其保护);禳除(祭神除灾);禳避(祭神避祸);禳祷(祭神以消灾祈福)(3) 去除 [drive off] [五月五日]采艾以为人,悬门户上,以禳毒气.——梁宗懔《荆楚岁时记》
@胡米4515：郭沫若所描述的礼仪起源和发展过程 -
许应18321299363…… 历史学家、文学家郭沫若描述的“礼仪”起源和发展过程是:“礼之起,起于祭神,其后扩展而为对人,更其后扩展而为吉、凶、军、宾、嘉等各种礼制.”从这段文字可以看出,人类礼仪起源之初,礼、礼节、礼仪都是与祭祀鬼神、祭祀祖先相联系的.——常识礼仪篇.
@胡米4515：为什么人们都要在农历24这天撕门神,和拜神? -
许应18321299363…… 送灶神也称过小年,是历史悠久的汉族民俗活动,农历十二月二十三日(或二十四日)要送灶神回天庭,送灶神时要先祭拜一番,而祭品与一般祭神用的三牲四果不同,一般人都用汤圆、麦芽糖等甜的东西祭拜,其目的无非是希望灶神享用了这些甜点后,在玉皇大帝面前多说些好话,少打小报告.送走了灶神之后,家家户户便可大扫除以便迎接新年,而在正月初四又得将灶神请回家中,继续执行神职.送灶神寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望.
@胡米4515：腊月是什么意思 -
许应18321299363…… 农历十二月为“腊月”,古时候也称“蜡月”.这种称谓与自然季候并没太多的关系,而主要是以岁时之祭祀有关.所谓“腊”,本为岁终的祭名.汉应劭《风俗通义》谓“夏曰嘉平,殷曰清祀,周用大蜡,汉改为腊.腊者,猎也,言田猎取禽兽,以祭祀其先祖也.”或曰:“腊者,接也,新故交接,故大祭以报功也.”这里所说的,不论是打猎后以禽兽祭祖,还是因新旧之交而祀神灵,反正都是要搞祭祀活动,所以说腊月是个“祭祀之月”.
