禅宗为何要呵佛骂祖
@孙媛3988：为什么古人敢呵佛骂祖? -
辕聪15072367697…… ＂呵佛骂祖＂,是禅师接引学人的一种启示方法.如果从理性认识和逻辑判断去看,＂呵佛骂祖＂是大逆不道的.然而,禅宗却与世俗的见解相悖,以非理性,非逻辑,反其道而行.主张自心是佛,自我作主,立处皆真.因此要求参禅者不应执著于身外之物,不迷信权威和经典.在参究禅道时,禅师常用＂呵佛骂祖＂的名句来启发和警醒学人,以便证道成佛.
@孙媛3988：宣鉴禅师“呵佛骂祖道理何在?宣鉴禅师呵佛骂祖”道理何在?
辕聪15072367697…… “呵佛骂祖”是禅宗的一则公案. 说的是有一天,德山宣鉴禅师上法堂 对众弟子说:“我与先辈祖师的见解不 一样,我这里无祖无佛,达摩祖师是一 个老骚狐,释迎牟尼...
@孙媛3988：为什么我不想要骂佛,但是我心里却在说,就狠狠地打自己一下子,让自己快点忘掉这件事,怎么办 -
辕聪15072367697…… 别担心,我看到你这个求助后感觉很亲切,因为我小时候也这样的,现在也有一些这样的情况存在,小时候我这种症状很严重,天天自己跟自己作斗争,啥都做不了,不仅仅是佛,还有父母亲人之类的,感觉人都分裂了,现在看来这是一种强迫症,对付强迫症的方法很简单,就是反强迫法,比如你受强迫骂佛,你的脑子会纠正,两方开始相互斗争.现在你由它骂,并且怎么过分怎么骂,一定要骂到没什么可骂的地步,慢慢的神经就不会在意这些“偏差和纠偏”的模式了.不要担心自己的信仰,巧合的是,佛家讲空,如果你执念于空,反倒不空了,这跟你的强迫症有异曲同工之妙.祝你心情愉快,放心吧,顺其自然,会好的
@孙媛3988：什么是狂禅? -
辕聪15072367697…… 对狂禅一词的使用,一开始就存在两种含义.先说第一种含义.禅宗发展到第三和第四个阶段(注:禅宗的四个阶段,详参看孙昌武教授的《中国佛教文化》,南开大学出版社2000年版.),出现了呵佛骂祖的作风.在这个阶段,禅宗修行者提...
@孙媛3988：禅宗呵佛骂祖是什么意思 -
辕聪15072367697…… 这个是一种修行中的磨难和考验 考验真心的 这个其实不是你的想法 你不要理会就行 保持中立 不去符合 就像有人在你面前说他人是非 勾引你也说是非 你不被他思想左右 一心不变就行 很可能要几个月时间才过去 你一直不变 就过关了 提升层次了 就像里程碑一样
@孙媛3988：丹霞烧木佛,院主落须眉 -
辕聪15072367697…… 《金刚经》说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来.”佛法者即非佛法,是名佛法.如果有一定的章程,规矩可循,那么这个法必定不是佛法.禅宗就是沿着这条路走下去的.石头禅师说;“宁可永世受沉沦,不向诸佛求解脱.”楚圆禅师说;“无佛处作佛.”等等,都表现出强烈的、独立的个性.所以在行上不惜呵佛骂祖.禅宗认为,如果在修行中还有佛,佛法做为自己的对象,那仍然是俗人,是不知道禅的真谛的.院主修为狭隘,不名佛的真谛,故落须眉.
@孙媛3988：为何即使是修佛的人 本应该心平如水 为何还会 教派纷争 呢? -
辕聪15072367697…… 首先,心平如水不等于心如死水,对骂讽刺当然不好,但是不同的见地之间互相交流还是需要的,有存异才能有求同.事实上所有的纷争都不是因为存异而起的,而是因为过分求同而起.再者,佛法本来就是一种逻辑思辩,佛法的发展也是通过逻辑思辩实现的.当年印度大小乘之争,世亲菩萨与无著菩萨亲兄弟尚且针锋相对,后来不是也传为佳话吗?学佛学的是个明白,而不是追求难得糊涂.有求同存异,最后才能殊途同归.
@孙媛3988：什么是禅佛家 -
辕聪15072367697…… 佛学.学佛、禅/拜佛 http://tw.myblog.yahoo.com/chinese1medicine-western2medicine/article?mid=650&next=647&l=f&fid=22 ──佛法、佛学、学佛、修行、禅── 【问】︰为何要学佛? 【答】︰ 学佛,就是要学成佛,就像学英文,就是要跟...
@孙媛3988：佛教问题:请问在网上提佛教问题会不会影响运程由于自己不懂的佛教问
辕聪15072367697…… 阿弥陀佛 在网上提佛教问题或许会影响运程,这不是尖锐或出位的原因,如果影响运程,那是因为妄言的原故,如故意歪曲,如不懂装懂,如信口谩骂,如凭空猜测,如傲慢邪见,依佛教来看,实际都会造恶口业,也就是谤佛,这种恶口业必然影响所谓的运程. 佛当然不会惩罚,神也不会惩罚,如果能惩罚,世上便没有坏人了,或者没有谤佛者了.所以惩罚是自作自受,是自己造的因而受自己的果,是自己惩罚自己,佛教的因果律,本质上就是众生自己担负自己的因果,没有主宰,没有他人给予. 罪从心起将心忏,心若亡时罪亦亡.如果觉悟到这个道理,虽然造了口业,也还可以忏悔弥补,在佛前至心忏悔应是有救的,当然,慎言不造口业是最好的.
@孙媛3988：宗教:禅宗为什么被说成附佛外道? -
辕聪15072367697…… 从佛教历史发展过程来看,禅宗代表佛教的最高阶段,而这个阶段是在中国本土由中国人完成的,所以禅宗是中国的佛教. 佛教自传入中国以后,到隋朝时大部分经文已经翻译完毕,同时佛教的思想也引起了中国知识精英的注意,有大量的知识...
辕聪15072367697…… ＂呵佛骂祖＂,是禅师接引学人的一种启示方法.如果从理性认识和逻辑判断去看,＂呵佛骂祖＂是大逆不道的.然而,禅宗却与世俗的见解相悖,以非理性,非逻辑,反其道而行.主张自心是佛,自我作主,立处皆真.因此要求参禅者不应执著于身外之物,不迷信权威和经典.在参究禅道时,禅师常用＂呵佛骂祖＂的名句来启发和警醒学人,以便证道成佛.
@孙媛3988：宣鉴禅师“呵佛骂祖道理何在?宣鉴禅师呵佛骂祖”道理何在?
辕聪15072367697…… “呵佛骂祖”是禅宗的一则公案. 说的是有一天,德山宣鉴禅师上法堂 对众弟子说:“我与先辈祖师的见解不 一样,我这里无祖无佛,达摩祖师是一 个老骚狐,释迎牟尼...
@孙媛3988：为什么我不想要骂佛,但是我心里却在说,就狠狠地打自己一下子,让自己快点忘掉这件事,怎么办 -
辕聪15072367697…… 别担心,我看到你这个求助后感觉很亲切,因为我小时候也这样的,现在也有一些这样的情况存在,小时候我这种症状很严重,天天自己跟自己作斗争,啥都做不了,不仅仅是佛,还有父母亲人之类的,感觉人都分裂了,现在看来这是一种强迫症,对付强迫症的方法很简单,就是反强迫法,比如你受强迫骂佛,你的脑子会纠正,两方开始相互斗争.现在你由它骂,并且怎么过分怎么骂,一定要骂到没什么可骂的地步,慢慢的神经就不会在意这些“偏差和纠偏”的模式了.不要担心自己的信仰,巧合的是,佛家讲空,如果你执念于空,反倒不空了,这跟你的强迫症有异曲同工之妙.祝你心情愉快,放心吧,顺其自然,会好的
@孙媛3988：什么是狂禅? -
辕聪15072367697…… 对狂禅一词的使用,一开始就存在两种含义.先说第一种含义.禅宗发展到第三和第四个阶段(注:禅宗的四个阶段,详参看孙昌武教授的《中国佛教文化》,南开大学出版社2000年版.),出现了呵佛骂祖的作风.在这个阶段,禅宗修行者提...
@孙媛3988：禅宗呵佛骂祖是什么意思 -
辕聪15072367697…… 这个是一种修行中的磨难和考验 考验真心的 这个其实不是你的想法 你不要理会就行 保持中立 不去符合 就像有人在你面前说他人是非 勾引你也说是非 你不被他思想左右 一心不变就行 很可能要几个月时间才过去 你一直不变 就过关了 提升层次了 就像里程碑一样
@孙媛3988：丹霞烧木佛,院主落须眉 -
辕聪15072367697…… 《金刚经》说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来.”佛法者即非佛法,是名佛法.如果有一定的章程,规矩可循,那么这个法必定不是佛法.禅宗就是沿着这条路走下去的.石头禅师说;“宁可永世受沉沦,不向诸佛求解脱.”楚圆禅师说;“无佛处作佛.”等等,都表现出强烈的、独立的个性.所以在行上不惜呵佛骂祖.禅宗认为,如果在修行中还有佛,佛法做为自己的对象,那仍然是俗人,是不知道禅的真谛的.院主修为狭隘,不名佛的真谛,故落须眉.
@孙媛3988：为何即使是修佛的人 本应该心平如水 为何还会 教派纷争 呢? -
辕聪15072367697…… 首先,心平如水不等于心如死水,对骂讽刺当然不好,但是不同的见地之间互相交流还是需要的,有存异才能有求同.事实上所有的纷争都不是因为存异而起的,而是因为过分求同而起.再者,佛法本来就是一种逻辑思辩,佛法的发展也是通过逻辑思辩实现的.当年印度大小乘之争,世亲菩萨与无著菩萨亲兄弟尚且针锋相对,后来不是也传为佳话吗?学佛学的是个明白,而不是追求难得糊涂.有求同存异,最后才能殊途同归.
@孙媛3988：什么是禅佛家 -
辕聪15072367697…… 佛学.学佛、禅/拜佛 http://tw.myblog.yahoo.com/chinese1medicine-western2medicine/article?mid=650&next=647&l=f&fid=22 ──佛法、佛学、学佛、修行、禅── 【问】︰为何要学佛? 【答】︰ 学佛,就是要学成佛,就像学英文,就是要跟...
@孙媛3988：佛教问题:请问在网上提佛教问题会不会影响运程由于自己不懂的佛教问
辕聪15072367697…… 阿弥陀佛 在网上提佛教问题或许会影响运程,这不是尖锐或出位的原因,如果影响运程,那是因为妄言的原故,如故意歪曲,如不懂装懂,如信口谩骂,如凭空猜测,如傲慢邪见,依佛教来看,实际都会造恶口业,也就是谤佛,这种恶口业必然影响所谓的运程. 佛当然不会惩罚,神也不会惩罚,如果能惩罚,世上便没有坏人了,或者没有谤佛者了.所以惩罚是自作自受,是自己造的因而受自己的果,是自己惩罚自己,佛教的因果律,本质上就是众生自己担负自己的因果,没有主宰,没有他人给予. 罪从心起将心忏,心若亡时罪亦亡.如果觉悟到这个道理,虽然造了口业,也还可以忏悔弥补,在佛前至心忏悔应是有救的,当然,慎言不造口业是最好的.
@孙媛3988：宗教:禅宗为什么被说成附佛外道? -
辕聪15072367697…… 从佛教历史发展过程来看,禅宗代表佛教的最高阶段,而这个阶段是在中国本土由中国人完成的,所以禅宗是中国的佛教. 佛教自传入中国以后,到隋朝时大部分经文已经翻译完毕,同时佛教的思想也引起了中国知识精英的注意,有大量的知识...
