福柯权力理论
@江阅1951：什么是福柯话语权理论?
爱翠18710169005…… 通过对现代社会权力的规训机制的微观研究,分析知识主体历史的过程,认为权力是一种符号暴力,隐蔽性的依知识主体普遍地运行于国家权力法理经济意识形态以外的广阔空间.他提出权力通过教育体系各种学科,监狱精神病院等构成整个社会,监控于其牢笼之下.
@江阅1951：福柯的哲学思想主要是什么,有何影响 -
爱翠18710169005…… 福柯的主要工作总是围绕几个共同的组成部分和题目,他最主要的题目是权力和它与知识的关系(知识的社会学),以及这个关系在不同的历史环境中的表现.他将历史分化为一系列“认识”,福柯将这个认识定义为一个文化内一定形式的权力分布.对福柯来说,权力不只是物质上的或军事上的威力,当然它们是权力的一个元素.对福柯来说,权力不是一种固定不变的,可以掌握的位置,而是一种贯穿整个社会的“能量流”.福柯说,能够表现出来有知识是权力的一种来源,因为这样的话你可以有权威地说出别人是什么样的和他们为什么是这样的.福柯不将权力看做一种形式,而将它看做使用社会机构来表现一种真理而来将自己的目的施加于社会的不同的方式.
@江阅1951：米歇尔·福柯的社会学观点 -
爱翠18710169005…… 福柯主要从历史发展的维度,关注知识与权力的关系——权力怎样通过话语权表现出来,并配合各种规训的手段将权力渗透到社会的各个细节中去,比如监狱制度、性问题等.福柯的思想对当代社会学发展产生了巨大影响.
@江阅1951：福柯的权利技术和自我技术如何理解 -
爱翠18710169005…… 这么跟你说吧. 福柯所认为的塑造主体的方式有三种,即权利对主体的塑造(《规训与惩罚》)、知识对主体的塑造(《词与物》),或两者的共同塑造(《疯癫与文明》),但他后来往历史上最根溯源,发现了第三种方式,即自我技术. 在《性史》这本书里的第一部分《认知的意志》,福柯以性为研究对象,发现在古希腊时期权利、法律等等外部制约发展的并不成熟,对公民的性并不十分压制,可希腊人并没有就此放纵.为什么呢?就是因为他们通过对自己的认识与对一种美学风格的追求自己塑造了自己,这就是自我技术.像苏格拉底就很提倡关注自我,认识自我,发现自身的秘密. 只不过现在我们通常是被前两种方式塑造了,自我技术就被压低了
@江阅1951：福柯的“话语权力理论”最早出于哪部著作 -
爱翠18710169005…… 2006.4法国哲学家米歇尔·福柯提出了权力话语理论,该理论对翻译理论产生了巨大的影响.为翻译理论的研究提供了新的视角和方法.
@江阅1951：如果想了解福柯的知识/权力观,应该看哪本书? -
爱翠18710169005…… 权力/知识进入福柯论述,是从《规训与惩罚》开始的,后面有《必须保卫社会》,《性经验史》,对这个命题都有进一步的阐述和发挥.《词与物》主要是针对知识型,而不是权力,是福柯在结构主义影响下所写的作品.《知识考古学》标志着一个转型,话语/实践的关系走上了反思性的前台,权力-知识命题呼之欲出,可以推测,70年代初,福柯在法兰西学院的一系列讲义是权力-知识研究的酝酿和成熟期,《规训与惩罚》,《性经验史》中的很多论述即来源于期间的“讲义”性研究成果. 所以,建议你先看《规训与惩罚》,有精力了再看别的,总之,不是《知识考古学》,也不是《词与物》.
@江阅1951：福柯的“权力”与平时说的权力哪里不一样? -
爱翠18710169005…… 其实,福柯的权力s谱系学就主要集中5的规训与j惩罚上i.性史应该也l算吧,不j过涉及b的范围比4较广u. x选d十ua⑨ztc↑ⅷkВヒ骸hl
@江阅1951：怎么理解福柯提出的无意识结构 -
爱翠18710169005…… 福柯提出的无意识结构是指一种由语言、话语实践和社会制度交织而成的精神分析结构.福柯认为,无意识不是个体心理的产物,而是一种社会文化和政治的形态.无意识结构是在社会文化和政治的语境中形成的,受到权力和话语的影响,并且...
@江阅1951：为什么前人说“知识就是力量?为什么前人说知识就是力量”,福柯
爱翠18710169005…… 身体与力量是不可分割的,与身体不可分割的强力有两种,一种 是加诸身体的“权力”,一是身体自身的“强力”.身体是权力与强力 较量的战场.身体是社会的真正基...
爱翠18710169005…… 通过对现代社会权力的规训机制的微观研究,分析知识主体历史的过程,认为权力是一种符号暴力,隐蔽性的依知识主体普遍地运行于国家权力法理经济意识形态以外的广阔空间.他提出权力通过教育体系各种学科,监狱精神病院等构成整个社会,监控于其牢笼之下.
@江阅1951：福柯的哲学思想主要是什么,有何影响 -
爱翠18710169005…… 福柯的主要工作总是围绕几个共同的组成部分和题目,他最主要的题目是权力和它与知识的关系(知识的社会学),以及这个关系在不同的历史环境中的表现.他将历史分化为一系列“认识”,福柯将这个认识定义为一个文化内一定形式的权力分布.对福柯来说,权力不只是物质上的或军事上的威力,当然它们是权力的一个元素.对福柯来说,权力不是一种固定不变的,可以掌握的位置,而是一种贯穿整个社会的“能量流”.福柯说,能够表现出来有知识是权力的一种来源,因为这样的话你可以有权威地说出别人是什么样的和他们为什么是这样的.福柯不将权力看做一种形式,而将它看做使用社会机构来表现一种真理而来将自己的目的施加于社会的不同的方式.
@江阅1951：米歇尔·福柯的社会学观点 -
爱翠18710169005…… 福柯主要从历史发展的维度,关注知识与权力的关系——权力怎样通过话语权表现出来,并配合各种规训的手段将权力渗透到社会的各个细节中去,比如监狱制度、性问题等.福柯的思想对当代社会学发展产生了巨大影响.
@江阅1951：福柯的权利技术和自我技术如何理解 -
爱翠18710169005…… 这么跟你说吧. 福柯所认为的塑造主体的方式有三种,即权利对主体的塑造(《规训与惩罚》)、知识对主体的塑造(《词与物》),或两者的共同塑造(《疯癫与文明》),但他后来往历史上最根溯源,发现了第三种方式,即自我技术. 在《性史》这本书里的第一部分《认知的意志》,福柯以性为研究对象,发现在古希腊时期权利、法律等等外部制约发展的并不成熟,对公民的性并不十分压制,可希腊人并没有就此放纵.为什么呢?就是因为他们通过对自己的认识与对一种美学风格的追求自己塑造了自己,这就是自我技术.像苏格拉底就很提倡关注自我,认识自我,发现自身的秘密. 只不过现在我们通常是被前两种方式塑造了,自我技术就被压低了
@江阅1951：福柯的“话语权力理论”最早出于哪部著作 -
爱翠18710169005…… 2006.4法国哲学家米歇尔·福柯提出了权力话语理论,该理论对翻译理论产生了巨大的影响.为翻译理论的研究提供了新的视角和方法.
@江阅1951：如果想了解福柯的知识/权力观,应该看哪本书? -
爱翠18710169005…… 权力/知识进入福柯论述,是从《规训与惩罚》开始的,后面有《必须保卫社会》,《性经验史》,对这个命题都有进一步的阐述和发挥.《词与物》主要是针对知识型,而不是权力,是福柯在结构主义影响下所写的作品.《知识考古学》标志着一个转型,话语/实践的关系走上了反思性的前台,权力-知识命题呼之欲出,可以推测,70年代初,福柯在法兰西学院的一系列讲义是权力-知识研究的酝酿和成熟期,《规训与惩罚》,《性经验史》中的很多论述即来源于期间的“讲义”性研究成果. 所以,建议你先看《规训与惩罚》,有精力了再看别的,总之,不是《知识考古学》,也不是《词与物》.
@江阅1951：福柯的“权力”与平时说的权力哪里不一样? -
爱翠18710169005…… 其实,福柯的权力s谱系学就主要集中5的规训与j惩罚上i.性史应该也l算吧,不j过涉及b的范围比4较广u. x选d十ua⑨ztc↑ⅷkВヒ骸hl
@江阅1951：怎么理解福柯提出的无意识结构 -
爱翠18710169005…… 福柯提出的无意识结构是指一种由语言、话语实践和社会制度交织而成的精神分析结构.福柯认为,无意识不是个体心理的产物,而是一种社会文化和政治的形态.无意识结构是在社会文化和政治的语境中形成的,受到权力和话语的影响,并且...
@江阅1951：为什么前人说“知识就是力量?为什么前人说知识就是力量”,福柯
爱翠18710169005…… 身体与力量是不可分割的,与身体不可分割的强力有两种,一种 是加诸身体的“权力”,一是身体自身的“强力”.身体是权力与强力 较量的战场.身体是社会的真正基...
