空山无人水流花开苏轼
@叶详5979：空山无人水流花开什么意思
赖轻17344163947…… 意思是:虽然佛尚未寻到(也寻不到),但“水流花开”则喻示了对我执法执已经有所破除的消息,“水流花开”,是一无欲非人的声色之境,水正流、花正开,非静心谛视无以观,观者正可以藉此境以悟心.白话释义:山中空无人迹,但水自流花自开(不因人力而改变);但纵有万古长风,对特定的人来说重要的不过是一朝岁月而已.原文:“颂曰:饭食已毕,璞钵而坐,童子著供,吹禽发火.我作佛事,渊乎妙哉.空山无人,水流花开.”出处:宋·苏轼的《十八大阿罗汉颂》中的第九尊者颂.意境:应是借景抒情,以无生无息存在的宁静的自然,非常美妙的意境,来衬托人生的朝夕变化.自然的水、花万古自处空山,而人生重在一朝一夕.
@叶详5979：人生用三句诗表示人的三个阶段,怎样表示? - 作业帮
赖轻17344163947…… [答案] 第一阶段:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”晏殊《蝶恋花》. 第二阶段:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”... 第二境界是“空山无人,水流花开”(出自苏轼《十八大阿罗汉颂》); 第三个境界是“万古长空,一朝风月”.(参透了...
@叶详5979：请问一下”落叶满空山,何处寻行迹;空山无人,水流花开,万古长空,一朝风月 ”是什么意思?它全诗的?谢谢了 -
赖轻17344163947…… 第一境“落叶满空山,何处寻行迹”,喻示自然茫茫寻禅不得,举目所见无非客观对象;第二境“空山无人,水流花开”,虽然佛尚未寻到(也寻不到),但“水流花开”则喻示了对我执法执已经有所破除的消息,“水流花开”,是一无欲非人...
@叶详5979：苏东坡《观潮》诗的正本 -
赖轻17344163947…… 苏东坡有首《观潮》诗:庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消.及至到来无余事,庐山烟雨浙江潮.这诗特别能反映出人们现实生活中的内心世界.也是从迷到悟的一个过程.悟禅后心境大不一样,所谓“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪.若无闲事挂心头,便是人间好时节”了.空山无人,水流花开,全然的自性.
@叶详5979：落叶满空山,何处寻行迹;空山无人,水流花开;万古长空,一朝风月! -
赖轻17344163947…… 寄全椒山中道士 (韦应物·五言) 今朝君斋冷,忽念山中客. 涧底束荆薪,归来煮白石. 欲持一瓢酒,远慰风雨夕. 落叶满空山,何处寻行迹 “空山无人,水流花开”出自苏轼《十八大阿罗汉颂》
@叶详5979：有不解、求教…
赖轻17344163947…… 小弟不才,好像是出自苏轼的“十八大阿罗汉颂”.“空山无人,水流花开”指佛尚未寻到,也寻不到.“水流花开”喻指对我执法已经破除的消息,好像和法律知识相关唉,呵呵
@叶详5979：求教几个生字 -
赖轻17344163947…… 楼主没有给出每个字的出处,所以潇雪对照四库全书全文电子版的原文找了找,又参照了中华书局的《苏轼文集》(中国古典文学基本丛书系列,1986年版),有几个字没有找到,可能是楼主没有看清.潇雪给出个人的猜测,没解决问题请补充...
@叶详5979：中国十大禅意都有哪些? -
赖轻17344163947…… {入} 一坐一立,佛道相依,佛道各有渊源,然同出一脉.坐者抱臂而眠,墨色一团,浓淡适宜;立者双手合十,短线几条,形态毕肖;一顶斗笠一只钵,一佛一道见匠心.{度} 这是中国文人画的传统题材,大多取材于柳宗元的《江雪》诗意....
@叶详5979：看山是山 看山不是山 看山还是山 对应的三首古诗词!! -
赖轻17344163947…… 看山是山境界是“落叶满空山,何处寻芳迹”; 看山不是山境界是“空山无人,水流花开”; 看山还是山境界是“万古长空,一朝风月”. 或者用王国维的人生三境界来解: 古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界: '昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.'此第一境界也. '衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.'此第二境界也. '众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处.'此第三境界也.”
赖轻17344163947…… 意思是:虽然佛尚未寻到(也寻不到),但“水流花开”则喻示了对我执法执已经有所破除的消息,“水流花开”,是一无欲非人的声色之境,水正流、花正开,非静心谛视无以观,观者正可以藉此境以悟心.白话释义:山中空无人迹,但水自流花自开(不因人力而改变);但纵有万古长风,对特定的人来说重要的不过是一朝岁月而已.原文:“颂曰:饭食已毕,璞钵而坐,童子著供,吹禽发火.我作佛事,渊乎妙哉.空山无人,水流花开.”出处:宋·苏轼的《十八大阿罗汉颂》中的第九尊者颂.意境:应是借景抒情,以无生无息存在的宁静的自然,非常美妙的意境,来衬托人生的朝夕变化.自然的水、花万古自处空山,而人生重在一朝一夕.
@叶详5979：人生用三句诗表示人的三个阶段,怎样表示? - 作业帮
赖轻17344163947…… [答案] 第一阶段:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”晏殊《蝶恋花》. 第二阶段:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”... 第二境界是“空山无人,水流花开”(出自苏轼《十八大阿罗汉颂》); 第三个境界是“万古长空,一朝风月”.(参透了...
@叶详5979：请问一下”落叶满空山,何处寻行迹;空山无人,水流花开,万古长空,一朝风月 ”是什么意思?它全诗的?谢谢了 -
赖轻17344163947…… 第一境“落叶满空山,何处寻行迹”,喻示自然茫茫寻禅不得,举目所见无非客观对象;第二境“空山无人,水流花开”,虽然佛尚未寻到(也寻不到),但“水流花开”则喻示了对我执法执已经有所破除的消息,“水流花开”,是一无欲非人...
@叶详5979：苏东坡《观潮》诗的正本 -
赖轻17344163947…… 苏东坡有首《观潮》诗:庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消.及至到来无余事,庐山烟雨浙江潮.这诗特别能反映出人们现实生活中的内心世界.也是从迷到悟的一个过程.悟禅后心境大不一样,所谓“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪.若无闲事挂心头,便是人间好时节”了.空山无人,水流花开,全然的自性.
@叶详5979：落叶满空山,何处寻行迹;空山无人,水流花开;万古长空,一朝风月! -
赖轻17344163947…… 寄全椒山中道士 (韦应物·五言) 今朝君斋冷,忽念山中客. 涧底束荆薪,归来煮白石. 欲持一瓢酒,远慰风雨夕. 落叶满空山,何处寻行迹 “空山无人,水流花开”出自苏轼《十八大阿罗汉颂》
@叶详5979：有不解、求教…
赖轻17344163947…… 小弟不才,好像是出自苏轼的“十八大阿罗汉颂”.“空山无人,水流花开”指佛尚未寻到,也寻不到.“水流花开”喻指对我执法已经破除的消息,好像和法律知识相关唉,呵呵
@叶详5979：求教几个生字 -
赖轻17344163947…… 楼主没有给出每个字的出处,所以潇雪对照四库全书全文电子版的原文找了找,又参照了中华书局的《苏轼文集》(中国古典文学基本丛书系列,1986年版),有几个字没有找到,可能是楼主没有看清.潇雪给出个人的猜测,没解决问题请补充...
@叶详5979：中国十大禅意都有哪些? -
赖轻17344163947…… {入} 一坐一立,佛道相依,佛道各有渊源,然同出一脉.坐者抱臂而眠,墨色一团,浓淡适宜;立者双手合十,短线几条,形态毕肖;一顶斗笠一只钵,一佛一道见匠心.{度} 这是中国文人画的传统题材,大多取材于柳宗元的《江雪》诗意....
@叶详5979：看山是山 看山不是山 看山还是山 对应的三首古诗词!! -
赖轻17344163947…… 看山是山境界是“落叶满空山,何处寻芳迹”; 看山不是山境界是“空山无人,水流花开”; 看山还是山境界是“万古长空,一朝风月”. 或者用王国维的人生三境界来解: 古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界: '昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.'此第一境界也. '衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.'此第二境界也. '众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处.'此第三境界也.”
