箴言书19章的讲解
@钱纪2070：圣经箴言书19章3节是什么意思? -
娄种19552351399…… 主要意思是我们因违背上帝的律法和原则而遭遇难题,却为自己的过错找借口,把难题归咎于上帝.
@钱纪2070：分解圣经箴言19章18节 -
娄种19552351399…… 箴言19章18节:趁有指望,管教你的儿子;你的心不可任他死亡. 这一分句直译是,“不可吊起你的灵魂乃至毁掉他”.英文KJV版的译文是根据中世纪犹太教的释义,其含义是儿子受管教而哭泣强如父亲后来因丧失儿子而哭泣.若相互对照,可以说,按照直译这一节乃是警告过分的愤怒所导致的惩罚兴许会杀害儿子,或者警告父亲不要忽视惩戒,以防儿子自取灭亡.在以色列,道德败坏的儿子要带到长老那里受到裁判,若有必要,被处死(申21:18-21).早年的惩戒是良善的惩戒.后来,若在青春时期作恶多端,就没有多少改邪归正的期望.父母们经常拖延惩戒,直至孩子们长大成熟,才发现他已经习惯成自然,他们已经很难抛弃恶习(见箴13:24;23:13).
@钱纪2070：我要找圣经箴言书19章13节,21章19节,25章24节,27章15节连在一起经文讲道 -
娄种19552351399…… 虽然没有但是有一个建议给你,读之前要记得切切在主面前祷告,神的话只有神最有发言权,希望圣灵多多感动我们,胜过字面上的学习.因为即便是我们搜到的讲章也是传道人切切祈求和祷告从神的指示来的.
@钱纪2070：圣经讲道箴言十九章17节讲解 -
娄种19552351399…… 在新约里耶稣亲自解释过了.谁为最小的弟兄所做的就是为我所做的.玛窦福音25章31-46.
@钱纪2070：圣经箴言1:7 - --19节经文 -
娄种19552351399…… 敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲.我儿,要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的法则;因为这要作你头上的华冠,你项上的金链.我儿,恶人若引诱你,你不可随从.他们若说:“你与我们同去,我们要埋伏流人之血,要蹲伏害无罪之人;我们好像阴间,把他们活活吞下;他们如同下坑的人,被我们囫囵吞了;我们必得各样宝物,将所掳来的,装满房屋;你与我们大家同分,我们共用一个囊袋.”我儿,不要与他们同行一道,禁止你脚走他们的路.因为,他们的脚奔跑行恶;他们急速流人的血,好像飞鸟,网罗设在眼前仍不躲避.这些人埋伏,是为自流己血;蹲伏,是为自害己命.凡贪恋财利的,所行之路都是如此;这贪恋之心乃夺去得财者之命. (箴言 1:7-19 和合本)
@钱纪2070：箴言 13 章19 - 25 节默想 -
娄种19552351399…… 这些是劝善劝智慧的话:[箴13:19]所欲的成就、心觉甘甜.远离恶事、为愚昧人所憎恶.[箴13:20]与智慧人同行的、必得智慧.和愚昧人作伴的、必受亏损.[箴13:21]祸患追赶罪人.义人必得善报.[箴13:22]善人给子孙遗留产业.罪人为义人积存赀财.[箴13:23]穷人耕种多得粮食、但因不义有消灭的.[箴13:24]不忍用杖打儿子的、是恨恶他.疼爱儿子的、随时管教.[箴13:25]义人吃得饱足.恶人肚腹缺粮.
@钱纪2070：圣经箴言 第二十一章十九节解释 -
娄种19552351399…… 圣经的箴言说:“宁可住在旷野之地,也不跟好争吵的妻子同住而愁烦.”(箴言21:19)这里形容的是夫妻生活的不和,如果妻子好争吵,就会导致丈夫不愿意与妻子相处.
@钱纪2070：箴言书25章19节怎么理解 -
娄种19552351399…… 《箴言》25:19患难时倚靠不忠诚的人,好像破坏的牙,错骨缝的脚.箴言25:19患难时倚靠不忠诚的人、好像破坏的牙、错骨缝的脚. 破坏的牙、错骨缝的脚,让人很难受的,破坏的牙吃东西会难受,错骨缝脚走路会痛.遇到患难时倚靠不忠诚的人也是这样靠不住.唯有倚靠耶和华才是稳固. 耶利米书17:5耶和华如此说、倚靠人血肉的膀臂、心中离弃耶和华的、那人有祸了. 17:6因他必像沙漠的杜松、不见福乐来到、却要住旷野干旱之处、无人居住的碱地. 17:7倚靠耶和华、以耶和华为可靠的、那人有福了. 17:8他必像树栽于水旁、在河边扎根、炎热来到、并不惧怕、叶子仍必青翠、在干旱之年毫无挂虑、而且结果不止.
娄种19552351399…… 主要意思是我们因违背上帝的律法和原则而遭遇难题,却为自己的过错找借口,把难题归咎于上帝.
@钱纪2070：分解圣经箴言19章18节 -
娄种19552351399…… 箴言19章18节:趁有指望,管教你的儿子;你的心不可任他死亡. 这一分句直译是,“不可吊起你的灵魂乃至毁掉他”.英文KJV版的译文是根据中世纪犹太教的释义,其含义是儿子受管教而哭泣强如父亲后来因丧失儿子而哭泣.若相互对照,可以说,按照直译这一节乃是警告过分的愤怒所导致的惩罚兴许会杀害儿子,或者警告父亲不要忽视惩戒,以防儿子自取灭亡.在以色列,道德败坏的儿子要带到长老那里受到裁判,若有必要,被处死(申21:18-21).早年的惩戒是良善的惩戒.后来,若在青春时期作恶多端,就没有多少改邪归正的期望.父母们经常拖延惩戒,直至孩子们长大成熟,才发现他已经习惯成自然,他们已经很难抛弃恶习(见箴13:24;23:13).
@钱纪2070：我要找圣经箴言书19章13节,21章19节,25章24节,27章15节连在一起经文讲道 -
娄种19552351399…… 虽然没有但是有一个建议给你,读之前要记得切切在主面前祷告,神的话只有神最有发言权,希望圣灵多多感动我们,胜过字面上的学习.因为即便是我们搜到的讲章也是传道人切切祈求和祷告从神的指示来的.
@钱纪2070：圣经讲道箴言十九章17节讲解 -
娄种19552351399…… 在新约里耶稣亲自解释过了.谁为最小的弟兄所做的就是为我所做的.玛窦福音25章31-46.
@钱纪2070：圣经箴言1:7 - --19节经文 -
娄种19552351399…… 敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲.我儿,要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的法则;因为这要作你头上的华冠,你项上的金链.我儿,恶人若引诱你,你不可随从.他们若说:“你与我们同去,我们要埋伏流人之血,要蹲伏害无罪之人;我们好像阴间,把他们活活吞下;他们如同下坑的人,被我们囫囵吞了;我们必得各样宝物,将所掳来的,装满房屋;你与我们大家同分,我们共用一个囊袋.”我儿,不要与他们同行一道,禁止你脚走他们的路.因为,他们的脚奔跑行恶;他们急速流人的血,好像飞鸟,网罗设在眼前仍不躲避.这些人埋伏,是为自流己血;蹲伏,是为自害己命.凡贪恋财利的,所行之路都是如此;这贪恋之心乃夺去得财者之命. (箴言 1:7-19 和合本)
@钱纪2070：箴言 13 章19 - 25 节默想 -
娄种19552351399…… 这些是劝善劝智慧的话:[箴13:19]所欲的成就、心觉甘甜.远离恶事、为愚昧人所憎恶.[箴13:20]与智慧人同行的、必得智慧.和愚昧人作伴的、必受亏损.[箴13:21]祸患追赶罪人.义人必得善报.[箴13:22]善人给子孙遗留产业.罪人为义人积存赀财.[箴13:23]穷人耕种多得粮食、但因不义有消灭的.[箴13:24]不忍用杖打儿子的、是恨恶他.疼爱儿子的、随时管教.[箴13:25]义人吃得饱足.恶人肚腹缺粮.
@钱纪2070：圣经箴言 第二十一章十九节解释 -
娄种19552351399…… 圣经的箴言说:“宁可住在旷野之地,也不跟好争吵的妻子同住而愁烦.”(箴言21:19)这里形容的是夫妻生活的不和,如果妻子好争吵,就会导致丈夫不愿意与妻子相处.
@钱纪2070：箴言书25章19节怎么理解 -
娄种19552351399…… 《箴言》25:19患难时倚靠不忠诚的人,好像破坏的牙,错骨缝的脚.箴言25:19患难时倚靠不忠诚的人、好像破坏的牙、错骨缝的脚. 破坏的牙、错骨缝的脚,让人很难受的,破坏的牙吃东西会难受,错骨缝脚走路会痛.遇到患难时倚靠不忠诚的人也是这样靠不住.唯有倚靠耶和华才是稳固. 耶利米书17:5耶和华如此说、倚靠人血肉的膀臂、心中离弃耶和华的、那人有祸了. 17:6因他必像沙漠的杜松、不见福乐来到、却要住旷野干旱之处、无人居住的碱地. 17:7倚靠耶和华、以耶和华为可靠的、那人有福了. 17:8他必像树栽于水旁、在河边扎根、炎热来到、并不惧怕、叶子仍必青翠、在干旱之年毫无挂虑、而且结果不止.
