箴言10章李洪斌解经
@宫曹5198：箴言10章31节的解释 -
匡茅18117637078…… 【箴10:31】 义人的口滋生智慧;乖谬的舌必被割断. 解释:义人的口象绽放(滋生)智慧的树;弯曲乖谬的言语却必被割断.
@宫曹5198：箴言书10章11节经文义人的口是生命的泉源,强暴蒙蔽恶人的口.啥意思 -
匡茅18117637078…… 查经分享: 【箴十11】「义人的口是生命的泉源,强暴蒙蔽恶人的口.」 〔吕振中译〕「义人的口是生命之泉源;恶人的口覆满着强暴.」 〔暂编注解〕“生命的泉源”.即属灵生命力的源头. 生命的泉源:诗36:9称“主”为“生命的源头”.结47:1-12描绘了神圣的水从圣所流出,赐万物以生机的场面.耶稣也将圣灵比喻成“赐人永生的泉水”.与神相交并顺服其话语的人等于是从生命之泉汲水供给众人. 生命的泉源.义人的口中流露出智慧,劝勉和教诲.这些话语像清泉一样,如果接受并留心,就会带来新的生命和成长.这样描述义人乃是一种荣誉,因为神也被称之为活水的泉源(诗36:9;耶2:13;参约4:14;7:38).
@宫曹5198：圣经里箴言书10章27节如何解释? -
匡茅18117637078…… 《箴言书》十章27节:“敬畏耶和华,使人日子加多;但恶人的年岁必被减少.” 这节经文不难理解,凡敬畏神的人,必是遵纪守法的人,他在世的日子平安稳妥,安稳度日.相反,作恶多端的人,必受法律制裁,年岁减少;时时在惊恐中度日.
@宫曹5198：圣经箴言10章29节怎么解释 -
匡茅18117637078…… 箴言10章:29＂耶和华的道是正直人的保障,却成了作孽人的败坏.＂祝福和咒诅从正反两面体现神的公义.
@宫曹5198：箴言书10章12节怎么祷告 -
匡茅18117637078…… 箴言10:12 憎恨引起争端;爱能掩盖一切过错. 这节经文对比手法,更侧重于强调爱.唯有基督的爱能赦免我们的罪.神就是爱,凡爱神的,必遵行神的命令,也必爱弟兄姊妹. 什么是神的爱呢? 约一 4:9 神差他独生子到世间来,使我们借着...
@宫曹5198：箴言一章二十三节经文解经 -
匡茅18117637078…… 【箴一23】你们当因我的责备回转,我要将我的灵浇灌你们,将我的话指示你们.〔注解〕“将我的灵浇灌”亦作“将我的心倾注”.智慧如不断涌流的泉源,凡愿意接受的,可以从这泉源得到滋润和力量. 这是对愿意顺从者的应许;换句话说,肯听从的人会得到更多智能和知识. 灵:可以理解为“心”、“意向”.此灵是智慧与聪明的灵、谋略与才华的灵,也是知识与敬畏耶和华的灵.总而言之,这意味着圣灵或圣灵的工作. 愚昧人,亵慢人和愚顽人如果回心倾听,智慧就会教导他们,并向他们灌输重要的知识.同时神的圣灵会感化他们,引导他们悔改.圣灵赐予的程度,是根据接受者的态度,而不是根据赐圣灵的神. (网上资料 主内共享)
@宫曹5198：箴言11章里,慷慨的奖赏是哪些经文? -
匡茅18117637078…… 1节:公平的砝码为耶和华所喜悦;2节:谦逊人有智慧.4节:惟有公义能救人脱离死亡;8节:义人得脱离患难;9节:义人因知识得救;10节:义人享福,合城喜乐. 16节:恩德的妇女得尊荣;撒义种的,得实在的果效;19节:恒心为义的,必得生命;20节:行事完全的,为上帝所喜悦;21节:义人的后裔,必得拯救;25节:好施舍的,必得丰裕,滋润人的,必得滋润;27节:恳切求善的,就求得恩惠;28节:义人必发旺如青叶;30节:义人所结的果子,就是生命树;有智慧的必能得人. 愿我们都能成为得这些赏赐的人.
@宫曹5198：箴言 13 章19 - 25 节默想 -
匡茅18117637078…… 这些是劝善劝智慧的话:[箴13:19]所欲的成就、心觉甘甜.远离恶事、为愚昧人所憎恶.[箴13:20]与智慧人同行的、必得智慧.和愚昧人作伴的、必受亏损.[箴13:21]祸患追赶罪人.义人必得善报.[箴13:22]善人给子孙遗留产业.罪人为义人积存赀财.[箴13:23]穷人耕种多得粮食、但因不义有消灭的.[箴13:24]不忍用杖打儿子的、是恨恶他.疼爱儿子的、随时管教.[箴13:25]义人吃得饱足.恶人肚腹缺粮.
@宫曹5198：圣经默想经文箴言20章1 - 14节 -
匡茅18117637078…… 1 酒能使人亵慢、浓酒使人喧嚷.凡因酒错误的、就无智慧.2 王的威吓如同狮子吼叫.惹动他怒的、是自害己命.3 远离分争是人的尊荣.愚妄人都爱争闹.4 懒惰人因冬寒不肯耕种.到收割的时候、他必讨饭、而无所得.5 人心怀藏谋略、好像深水...
匡茅18117637078…… 【箴10:31】 义人的口滋生智慧;乖谬的舌必被割断. 解释:义人的口象绽放(滋生)智慧的树;弯曲乖谬的言语却必被割断.
@宫曹5198：箴言书10章11节经文义人的口是生命的泉源,强暴蒙蔽恶人的口.啥意思 -
匡茅18117637078…… 查经分享: 【箴十11】「义人的口是生命的泉源,强暴蒙蔽恶人的口.」 〔吕振中译〕「义人的口是生命之泉源;恶人的口覆满着强暴.」 〔暂编注解〕“生命的泉源”.即属灵生命力的源头. 生命的泉源:诗36:9称“主”为“生命的源头”.结47:1-12描绘了神圣的水从圣所流出,赐万物以生机的场面.耶稣也将圣灵比喻成“赐人永生的泉水”.与神相交并顺服其话语的人等于是从生命之泉汲水供给众人. 生命的泉源.义人的口中流露出智慧,劝勉和教诲.这些话语像清泉一样,如果接受并留心,就会带来新的生命和成长.这样描述义人乃是一种荣誉,因为神也被称之为活水的泉源(诗36:9;耶2:13;参约4:14;7:38).
@宫曹5198：圣经里箴言书10章27节如何解释? -
匡茅18117637078…… 《箴言书》十章27节:“敬畏耶和华,使人日子加多;但恶人的年岁必被减少.” 这节经文不难理解,凡敬畏神的人,必是遵纪守法的人,他在世的日子平安稳妥,安稳度日.相反,作恶多端的人,必受法律制裁,年岁减少;时时在惊恐中度日.
@宫曹5198：圣经箴言10章29节怎么解释 -
匡茅18117637078…… 箴言10章:29＂耶和华的道是正直人的保障,却成了作孽人的败坏.＂祝福和咒诅从正反两面体现神的公义.
@宫曹5198：箴言书10章12节怎么祷告 -
匡茅18117637078…… 箴言10:12 憎恨引起争端;爱能掩盖一切过错. 这节经文对比手法,更侧重于强调爱.唯有基督的爱能赦免我们的罪.神就是爱,凡爱神的,必遵行神的命令,也必爱弟兄姊妹. 什么是神的爱呢? 约一 4:9 神差他独生子到世间来,使我们借着...
@宫曹5198：箴言一章二十三节经文解经 -
匡茅18117637078…… 【箴一23】你们当因我的责备回转,我要将我的灵浇灌你们,将我的话指示你们.〔注解〕“将我的灵浇灌”亦作“将我的心倾注”.智慧如不断涌流的泉源,凡愿意接受的,可以从这泉源得到滋润和力量. 这是对愿意顺从者的应许;换句话说,肯听从的人会得到更多智能和知识. 灵:可以理解为“心”、“意向”.此灵是智慧与聪明的灵、谋略与才华的灵,也是知识与敬畏耶和华的灵.总而言之,这意味着圣灵或圣灵的工作. 愚昧人,亵慢人和愚顽人如果回心倾听,智慧就会教导他们,并向他们灌输重要的知识.同时神的圣灵会感化他们,引导他们悔改.圣灵赐予的程度,是根据接受者的态度,而不是根据赐圣灵的神. (网上资料 主内共享)
@宫曹5198：箴言11章里,慷慨的奖赏是哪些经文? -
匡茅18117637078…… 1节:公平的砝码为耶和华所喜悦;2节:谦逊人有智慧.4节:惟有公义能救人脱离死亡;8节:义人得脱离患难;9节:义人因知识得救;10节:义人享福,合城喜乐. 16节:恩德的妇女得尊荣;撒义种的,得实在的果效;19节:恒心为义的,必得生命;20节:行事完全的,为上帝所喜悦;21节:义人的后裔,必得拯救;25节:好施舍的,必得丰裕,滋润人的,必得滋润;27节:恳切求善的,就求得恩惠;28节:义人必发旺如青叶;30节:义人所结的果子,就是生命树;有智慧的必能得人. 愿我们都能成为得这些赏赐的人.
@宫曹5198：箴言 13 章19 - 25 节默想 -
匡茅18117637078…… 这些是劝善劝智慧的话:[箴13:19]所欲的成就、心觉甘甜.远离恶事、为愚昧人所憎恶.[箴13:20]与智慧人同行的、必得智慧.和愚昧人作伴的、必受亏损.[箴13:21]祸患追赶罪人.义人必得善报.[箴13:22]善人给子孙遗留产业.罪人为义人积存赀财.[箴13:23]穷人耕种多得粮食、但因不义有消灭的.[箴13:24]不忍用杖打儿子的、是恨恶他.疼爱儿子的、随时管教.[箴13:25]义人吃得饱足.恶人肚腹缺粮.
@宫曹5198：圣经默想经文箴言20章1 - 14节 -
匡茅18117637078…… 1 酒能使人亵慢、浓酒使人喧嚷.凡因酒错误的、就无智慧.2 王的威吓如同狮子吼叫.惹动他怒的、是自害己命.3 远离分争是人的尊荣.愚妄人都爱争闹.4 懒惰人因冬寒不肯耕种.到收割的时候、他必讨饭、而无所得.5 人心怀藏谋略、好像深水...
