老子三章第七十一章赏析
@殳非1258：是以圣人不病.以其病病,是以不病.什么意思 -
拓善18234962483…… 【老子·第七十一章】知不知,尚矣;不知知,病也.圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病. 【出处】: 先秦诸子-道-老子 明白了大道,却好像没有明白一样,是最好的境界;根本没有明白,却要表现出明白的样子,恐怕就要害人了. 正因为能够认识到不懂装懂会害人的坏处,因此才不至于危害自己.圣人不会害人,因为他们认识到了不懂装懂的祸害,因此才不会害人.
@殳非1258：《道德经》第71章,知不知,道家,老子 -
拓善18234962483…… liuhua :你好.《道德经》第七十一章:原文: 知不知,尚矣;不知知,病也.圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病.译文: 知道自己还有所不知,这是很高明的.不知道却自以为知道,这就是很糟糕的.有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点.正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点.这一篇,河上公给出的标题是【知病】.苏格拉底曾说过:“我比别人聪明一点,因为我知道自己愚蠢.而别人不知道自己愚蠢”.知道自己愚蠢是智者;不知道自己愚蠢,才是真愚蠢.与本章是一致的.注: 【知不知】:前面的“知”是动词.后面的“不知”是宾语. 【尚】:同【上】. 【不知知】:不知的“知”是动词.后面的“知”是宾语. 后面的句子,也是如此.
@殳非1258：道德经 第七十一章??? -
拓善18234962483…… 第七十一章知不知上,不知知病.夫唯病病,是以不病.圣人不病,以其病病,是以不病.
@殳非1258：道德经全文和译文 -
拓善18234962483…… 【老子·第一章】 道可道,非常道.名可名,非常名[1]. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 【注释】: [1]通常译为＂可以说出来的道,就不是永...
@殳非1258：《老子三章》的翻译 -
拓善18234962483…… 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨.常使民无知无欲.使夫知不敢弗为而已,则无不治. 3. Without Action Not praising the worthy prevents contention...
@殳非1258：翻译《老子》三章“上善若水” - 作业帮
拓善18234962483…… [答案] 是这篇吗?上善若水.水善利万物而不争,处众人所恶,故几於道矣.居善地;心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫惟不争,故无尤.译文:最好的行善事像水那样,水润万物却从来不与万物相争.它总是从高处往低处流,所...
@殳非1258：老子《三章》理解文中智明力强富志的含义? -
拓善18234962483…… 老子》三章 据《史记·老子韩非列传》记载,老子姓李,名耳,字伯阳,谥曰聃.楚国苦县(今河南鹿邑县)人.曾做过周朝的守藏史.老子生活的 年代稍早于孔子,据说孔子曾向他请教关于 “ 礼 ” 的问题.《史记》还记载了两种关于老子...
@殳非1258：老子第三十三章原文及翻译 -
拓善18234962483…… 以下是老子《道德经》第三十三章的原文及翻译:【原文】知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强.知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿.【译文】能够了解、认识别人叫做智慧,能够认识、了解自己才算聪明.能够战胜别人是有力的,能够克制自己的弱点才算刚强.知道满足的人才是富有人.坚持力行、努力不懈的就是有志.不失掉其所执守的叫做长久,身虽死而道犹存的人才是长寿的.
@殳非1258：读老子学成语71至91 -
拓善18234962483…… 《老子》第七十三章:“天网恢恢,疏而不失.”【鸡犬之声相闻,老死不想往来】原文《老子》第八十章:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来.”【小国寡民】原文《老子》第八十章:“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.”【无为而治】《老子》第七十七章:“有馀者损之,不足者补之.”【结绳而治】引用《老子》第八十章:“使人复结绳而用之.
@殳非1258：论语第三章17、18则的评析 -
拓善18234962483…… 17·子贡欲去告朔之饩羊.子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼.” 朔 : 每月的第一天,初一.音硕. 告朔饩羊 : 古代的一种制度.每年秋冬之交,周天子把第二年的历书颁给诸侯.这历书包括那年有无闰月、每月初一是哪一天,因之叫颁...
拓善18234962483…… 【老子·第七十一章】知不知,尚矣;不知知,病也.圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病. 【出处】: 先秦诸子-道-老子 明白了大道,却好像没有明白一样,是最好的境界;根本没有明白,却要表现出明白的样子,恐怕就要害人了. 正因为能够认识到不懂装懂会害人的坏处,因此才不至于危害自己.圣人不会害人,因为他们认识到了不懂装懂的祸害,因此才不会害人.
@殳非1258：《道德经》第71章,知不知,道家,老子 -
拓善18234962483…… liuhua :你好.《道德经》第七十一章:原文: 知不知,尚矣;不知知,病也.圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病.译文: 知道自己还有所不知,这是很高明的.不知道却自以为知道,这就是很糟糕的.有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点.正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点.这一篇,河上公给出的标题是【知病】.苏格拉底曾说过:“我比别人聪明一点,因为我知道自己愚蠢.而别人不知道自己愚蠢”.知道自己愚蠢是智者;不知道自己愚蠢,才是真愚蠢.与本章是一致的.注: 【知不知】:前面的“知”是动词.后面的“不知”是宾语. 【尚】:同【上】. 【不知知】:不知的“知”是动词.后面的“知”是宾语. 后面的句子,也是如此.
@殳非1258：道德经 第七十一章??? -
拓善18234962483…… 第七十一章知不知上,不知知病.夫唯病病,是以不病.圣人不病,以其病病,是以不病.
@殳非1258：道德经全文和译文 -
拓善18234962483…… 【老子·第一章】 道可道,非常道.名可名,非常名[1]. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 【注释】: [1]通常译为＂可以说出来的道,就不是永...
@殳非1258：《老子三章》的翻译 -
拓善18234962483…… 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨.常使民无知无欲.使夫知不敢弗为而已,则无不治. 3. Without Action Not praising the worthy prevents contention...
@殳非1258：翻译《老子》三章“上善若水” - 作业帮
拓善18234962483…… [答案] 是这篇吗?上善若水.水善利万物而不争,处众人所恶,故几於道矣.居善地;心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫惟不争,故无尤.译文:最好的行善事像水那样,水润万物却从来不与万物相争.它总是从高处往低处流,所...
@殳非1258：老子《三章》理解文中智明力强富志的含义? -
拓善18234962483…… 老子》三章 据《史记·老子韩非列传》记载,老子姓李,名耳,字伯阳,谥曰聃.楚国苦县(今河南鹿邑县)人.曾做过周朝的守藏史.老子生活的 年代稍早于孔子,据说孔子曾向他请教关于 “ 礼 ” 的问题.《史记》还记载了两种关于老子...
@殳非1258：老子第三十三章原文及翻译 -
拓善18234962483…… 以下是老子《道德经》第三十三章的原文及翻译:【原文】知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强.知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿.【译文】能够了解、认识别人叫做智慧,能够认识、了解自己才算聪明.能够战胜别人是有力的,能够克制自己的弱点才算刚强.知道满足的人才是富有人.坚持力行、努力不懈的就是有志.不失掉其所执守的叫做长久,身虽死而道犹存的人才是长寿的.
@殳非1258：读老子学成语71至91 -
拓善18234962483…… 《老子》第七十三章:“天网恢恢,疏而不失.”【鸡犬之声相闻,老死不想往来】原文《老子》第八十章:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来.”【小国寡民】原文《老子》第八十章:“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.”【无为而治】《老子》第七十七章:“有馀者损之,不足者补之.”【结绳而治】引用《老子》第八十章:“使人复结绳而用之.
@殳非1258：论语第三章17、18则的评析 -
拓善18234962483…… 17·子贡欲去告朔之饩羊.子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼.” 朔 : 每月的第一天,初一.音硕. 告朔饩羊 : 古代的一种制度.每年秋冬之交,周天子把第二年的历书颁给诸侯.这历书包括那年有无闰月、每月初一是哪一天,因之叫颁...
