老子第12章
@郝浅300：《老子道德经》第十二章 -
芮昆18012321064…… 意思就是: 五光十色的花花世界使人眼花缭乱 嘈杂的急管繁弦使人震耳欲聋 山珍海味,美酒佳肴,使人口不辨味 射雕逐鹿,骑马打猎,使人精神疯狂 金银珠宝,钻石玛瑙,使人犯法背德 因此,圣人治理天下,首先让民众吃饱肚子,而不在色彩斑斓的大千世界里东张西望. 所以舍弃繁华奢侈,而选取淳厚朴素.
@郝浅300：老子第十二章体现的哲学原理 -
芮昆18012321064…… 大道从简.一个人越是投入外在化的漩涡里,则越会流连忘返,产生自我疏离感,而心灵则会日益空虚.所以,老子才提醒人们要摒弃外界物欲的诱惑,保持内心的安足清静,确保固有的天性.如今,现代文明高度发达,许多人只求声色物欲的...
@郝浅300：<道德经>第十二章的感想 -
芮昆18012321064…… 我写的文章: 第十二章 去彼取此 《道德经》第十二章: 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人,为腹不为目,故去彼取此. 佛家说:“一切皆空、四大皆空”.我认为,也可以用...
@郝浅300：急需《老子》二章里面的十二章和三十三章的译文 -
芮昆18012321064…… 《老子》原文 第十二章 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田 猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人为腹不为目. 故去彼取此. 【译文】 沉溺在五颜六色的缭乱之中,会令人眼盲;沉溺在五音六律的嘈 杂之中,会令人...
@郝浅300：<道德经>第二十二章 -
芮昆18012321064…… 由於能委屈,所以可以求全;能弯,才能伸直. 低洼之处才能注入,东西旧了才须更新. 东西不足,才会想要富足;东西多了,就会变成杂乱. 所以,圣人以自然的观念去看待天下一切现象, 对待一切人事物,都采取平等之心, 也就是没有分别之心,或称为『无二见』,简称『无二』. 不坚持己见,所以能够客观明白; 不自以为是,所以能受人尊重. 不自我炫耀,所以凡事能成; 不骄傲我慢,所以能够进步. 一个凡事不争的人,天下间就没有人会跟他争. 古人说:『能委屈,所以可以求全.』. 这句话,实在正确极了,哪是空话呢? 大家应当好好去学习.
@郝浅300：五色令人目盲 - 《五色令人盲》的出处及全文同上
芮昆18012321064…… 《老子. 道篇》(第十二章) 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨.是以圣人为腹不为目,故去彼取此. 解释: ...
@郝浅300：五色令人目盲 五味令人原文和翻译 -
芮昆18012321064…… 五色令人目盲,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人为腹不为目,故去彼取此.这句话出自老子的《道德经》第十二章.翻译成现代汉语是:五颜六色让人眼花缭乱,五味使人口味败坏,放纵打猎使人心理狂妄,珍稀物品使人行为不轨.因此圣人应该只求饱腹不求满足眼耳口舌之欲,抛弃那些不好的东西而保留好的东西.
@郝浅300：《老子》十二章,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.“妨”字怎么解? -
芮昆18012321064…… 诸多解释如下: 第一;意为害、危害、损害,行意为德行、操行. 第二;意为限制、有所顾虑、制约.行意为行为,日常活动. 不懂再问!
@郝浅300：老子道德经二十二章第一句十八个字蕴含了怎样的道理 -
芮昆18012321064…… 大概是:祸福相依,过犹不及
@郝浅300：老子认为人生最高境界的思想? -
芮昆18012321064…… 老子是我国春秋时期的一位伟大的思想家,他的哲学思想及其所创立的道家学派对我国乃至东方国家的思想文化的发展产生了深远的影响.老子的思想深邃, 内容极其丰富,其中关于“有”和“无”的辩证论述,不仅道出了“道”的真正含义,...
芮昆18012321064…… 意思就是: 五光十色的花花世界使人眼花缭乱 嘈杂的急管繁弦使人震耳欲聋 山珍海味,美酒佳肴,使人口不辨味 射雕逐鹿,骑马打猎,使人精神疯狂 金银珠宝,钻石玛瑙,使人犯法背德 因此,圣人治理天下,首先让民众吃饱肚子,而不在色彩斑斓的大千世界里东张西望. 所以舍弃繁华奢侈,而选取淳厚朴素.
@郝浅300：老子第十二章体现的哲学原理 -
芮昆18012321064…… 大道从简.一个人越是投入外在化的漩涡里,则越会流连忘返,产生自我疏离感,而心灵则会日益空虚.所以,老子才提醒人们要摒弃外界物欲的诱惑,保持内心的安足清静,确保固有的天性.如今,现代文明高度发达,许多人只求声色物欲的...
@郝浅300：<道德经>第十二章的感想 -
芮昆18012321064…… 我写的文章: 第十二章 去彼取此 《道德经》第十二章: 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人,为腹不为目,故去彼取此. 佛家说:“一切皆空、四大皆空”.我认为,也可以用...
@郝浅300：急需《老子》二章里面的十二章和三十三章的译文 -
芮昆18012321064…… 《老子》原文 第十二章 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田 猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人为腹不为目. 故去彼取此. 【译文】 沉溺在五颜六色的缭乱之中,会令人眼盲;沉溺在五音六律的嘈 杂之中,会令人...
@郝浅300：<道德经>第二十二章 -
芮昆18012321064…… 由於能委屈,所以可以求全;能弯,才能伸直. 低洼之处才能注入,东西旧了才须更新. 东西不足,才会想要富足;东西多了,就会变成杂乱. 所以,圣人以自然的观念去看待天下一切现象, 对待一切人事物,都采取平等之心, 也就是没有分别之心,或称为『无二见』,简称『无二』. 不坚持己见,所以能够客观明白; 不自以为是,所以能受人尊重. 不自我炫耀,所以凡事能成; 不骄傲我慢,所以能够进步. 一个凡事不争的人,天下间就没有人会跟他争. 古人说:『能委屈,所以可以求全.』. 这句话,实在正确极了,哪是空话呢? 大家应当好好去学习.
@郝浅300：五色令人目盲 - 《五色令人盲》的出处及全文同上
芮昆18012321064…… 《老子. 道篇》(第十二章) 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨.是以圣人为腹不为目,故去彼取此. 解释: ...
@郝浅300：五色令人目盲 五味令人原文和翻译 -
芮昆18012321064…… 五色令人目盲,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人为腹不为目,故去彼取此.这句话出自老子的《道德经》第十二章.翻译成现代汉语是:五颜六色让人眼花缭乱,五味使人口味败坏,放纵打猎使人心理狂妄,珍稀物品使人行为不轨.因此圣人应该只求饱腹不求满足眼耳口舌之欲,抛弃那些不好的东西而保留好的东西.
@郝浅300：《老子》十二章,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.“妨”字怎么解? -
芮昆18012321064…… 诸多解释如下: 第一;意为害、危害、损害,行意为德行、操行. 第二;意为限制、有所顾虑、制约.行意为行为,日常活动. 不懂再问!
@郝浅300：老子道德经二十二章第一句十八个字蕴含了怎样的道理 -
芮昆18012321064…… 大概是:祸福相依,过犹不及
@郝浅300：老子认为人生最高境界的思想? -
芮昆18012321064…… 老子是我国春秋时期的一位伟大的思想家,他的哲学思想及其所创立的道家学派对我国乃至东方国家的思想文化的发展产生了深远的影响.老子的思想深邃, 内容极其丰富,其中关于“有”和“无”的辩证论述,不仅道出了“道”的真正含义,...
