耶利米书23章灵修
@满寿6839：圣经耶利米书二十三章一到四节怎么讲解?请问不知什么意思?请给帮助好吗? -
郟莫13862919266…… 这里提到的神牧场的牧人显然是指以色列国的祭司长老们,他们专司教导,教训以色列人行事为人要听神的旨意,但他们却随了外邦人,没有做好教导的事,使神的百姓也就是神羊圈里的羊迷失走散.他们是有罪的
@满寿6839：圣经书耶利米书23章33——40节意思 -
郟莫13862919266…… 圣经《耶利米书》第13章23节:“古实人岂能改变皮肤呢?豹岂能改变斑点呢?若能,你们这习惯行恶的便能行善了.” 这是耶和华上帝启示先知的一段话,让先知借此警戒南国犹大.这里上帝用了一个很生动的比喻形容犹大人的悖逆与不信.“古实人”就是我们知道的埃塞俄比亚人,是黑人,希腊人称之为“烧过的脸”.豹子的斑纹自然也是再熟悉不过了.上帝用这两种自然的肤色形容犹大人的不信和悖逆,即使有先知不断的警告,仍然向着错谬和灭亡的道路直奔. 希望能够帮到你!
@满寿6839：圣经耶利米书23章29节是什么意思? -
郟莫13862919266…… 圣经耶利米书23章29节(申二十九25-28);而把百姓领回应许之地,是根据他的信实和圣约的应许(申三十1-10).第二次出埃及的百姓所要离开的范围包括全地,要在弥赛亚的国度里才能完全应验(5-6节),从巴比伦的回归只是序幕.
@满寿6839：读圣经耶利米书十三章12一27节 -
郟莫13862919266…… 你就要对他们说:'耶和华如此说:我必使这地的一切居民,就是坐大卫宝座的君王和祭司,与先知,并耶路撒冷的一切居民,都酩酊大醉.'” 直接涉及南部王国最后历史的犹大国王有约哈斯,约雅敬,约雅斤和西底家(见王下...
@满寿6839：圣经耶利米书31:22注释 -
郟莫13862919266…… 31:29-30 百姓想将自己的罪推卸到祖宗的头上,并怪责神的审判.一个人犯罪的确会影响别人,但众人仍要为自己犯的罪向神负责.(参申24:16;结18:2).你是用什么藉口推搪自己罪的呢?
@满寿6839：圣经耶利米书二十九章十至十一节经文讲解讲章 -
郟莫13862919266…… 【耶二十九10】「耶和华如此说:“为巴比伦所定的七十年满了以后,我要眷顾你们,向你们成就我的恩言,使你们仍回此地.」 〔吕振中译〕「『因为永恒主这么说:为巴比伦定的七十年满了以后,我必眷顾你们,向你们实行我嘉惠的诺言...
@满寿6839：耶利米书27章至28章思考题那时我必将这器皿带回来交还此地这句预言应验了吗? -
郟莫13862919266…… 必将走耶利米书第27章至28章思考的,那时我必将在清明带回来交还此地,这句预言没有应验了.
@满寿6839：圣经耶利米书13章第23节是什么意思 -
郟莫13862919266…… 耶利米书13:23 古实人岂能改变皮肤呢.豹岂能改变斑点呢.若能、你们这习惯行恶的、便能行善了.这里有两个修辞的问题,答案都是否定的,是一种智慧文学的格调.古实人的皮肤是黑的,不会变白.豹的皮上有斑点是与生俱来,也是不可改变的.本节是指责以色列人罪行已经成为惯性,是不可能改变成而有行善的能力的.此处耶利米似指那不可能改变的可以改变,但必须有悔罪信靠的心.
@满寿6839：圣经耶利米书二十五章三十节到三十一的经文是什么意见 -
郟莫13862919266…… 意思很简单,耶和华要审判万民,必要先审判他的子民,这样的话,那其他的人受审判的时候就无话可说了.其他经文也有这样的意思,如:审判要从神的家中开始,新约也有类似的话. 所以我们要谨慎,不可因我们是基督徒就觉得万无一失了,殊不知,我们是最先受审的,要有足够的信心和行为.
郟莫13862919266…… 这里提到的神牧场的牧人显然是指以色列国的祭司长老们,他们专司教导,教训以色列人行事为人要听神的旨意,但他们却随了外邦人,没有做好教导的事,使神的百姓也就是神羊圈里的羊迷失走散.他们是有罪的
@满寿6839：圣经书耶利米书23章33——40节意思 -
郟莫13862919266…… 圣经《耶利米书》第13章23节:“古实人岂能改变皮肤呢?豹岂能改变斑点呢?若能,你们这习惯行恶的便能行善了.” 这是耶和华上帝启示先知的一段话,让先知借此警戒南国犹大.这里上帝用了一个很生动的比喻形容犹大人的悖逆与不信.“古实人”就是我们知道的埃塞俄比亚人,是黑人,希腊人称之为“烧过的脸”.豹子的斑纹自然也是再熟悉不过了.上帝用这两种自然的肤色形容犹大人的不信和悖逆,即使有先知不断的警告,仍然向着错谬和灭亡的道路直奔. 希望能够帮到你!
@满寿6839：圣经耶利米书23章29节是什么意思? -
郟莫13862919266…… 圣经耶利米书23章29节(申二十九25-28);而把百姓领回应许之地,是根据他的信实和圣约的应许(申三十1-10).第二次出埃及的百姓所要离开的范围包括全地,要在弥赛亚的国度里才能完全应验(5-6节),从巴比伦的回归只是序幕.
@满寿6839：读圣经耶利米书十三章12一27节 -
郟莫13862919266…… 你就要对他们说:'耶和华如此说:我必使这地的一切居民,就是坐大卫宝座的君王和祭司,与先知,并耶路撒冷的一切居民,都酩酊大醉.'” 直接涉及南部王国最后历史的犹大国王有约哈斯,约雅敬,约雅斤和西底家(见王下...
@满寿6839：圣经耶利米书31:22注释 -
郟莫13862919266…… 31:29-30 百姓想将自己的罪推卸到祖宗的头上,并怪责神的审判.一个人犯罪的确会影响别人,但众人仍要为自己犯的罪向神负责.(参申24:16;结18:2).你是用什么藉口推搪自己罪的呢?
@满寿6839：圣经耶利米书二十九章十至十一节经文讲解讲章 -
郟莫13862919266…… 【耶二十九10】「耶和华如此说:“为巴比伦所定的七十年满了以后,我要眷顾你们,向你们成就我的恩言,使你们仍回此地.」 〔吕振中译〕「『因为永恒主这么说:为巴比伦定的七十年满了以后,我必眷顾你们,向你们实行我嘉惠的诺言...
@满寿6839：耶利米书27章至28章思考题那时我必将这器皿带回来交还此地这句预言应验了吗? -
郟莫13862919266…… 必将走耶利米书第27章至28章思考的,那时我必将在清明带回来交还此地,这句预言没有应验了.
@满寿6839：圣经耶利米书13章第23节是什么意思 -
郟莫13862919266…… 耶利米书13:23 古实人岂能改变皮肤呢.豹岂能改变斑点呢.若能、你们这习惯行恶的、便能行善了.这里有两个修辞的问题,答案都是否定的,是一种智慧文学的格调.古实人的皮肤是黑的,不会变白.豹的皮上有斑点是与生俱来,也是不可改变的.本节是指责以色列人罪行已经成为惯性,是不可能改变成而有行善的能力的.此处耶利米似指那不可能改变的可以改变,但必须有悔罪信靠的心.
@满寿6839：圣经耶利米书二十五章三十节到三十一的经文是什么意见 -
郟莫13862919266…… 意思很简单,耶和华要审判万民,必要先审判他的子民,这样的话,那其他的人受审判的时候就无话可说了.其他经文也有这样的意思,如:审判要从神的家中开始,新约也有类似的话. 所以我们要谨慎,不可因我们是基督徒就觉得万无一失了,殊不知,我们是最先受审的,要有足够的信心和行为.
