苏轼书法故事50字
@姓倪320:苏轼练字的趣事有哪些?
皇贾19276828940…… 少年时的苏轼读了很多书,他比较聪明,读书能举一反三,常常得到老师的称赞.时间长了他便有些自负,认为自己已经将知识都学会了,还在自己的房前帖了一幅对联:...
@姓倪320:苏轼是怎样学习书法的150字? -
皇贾19276828940…… 苏轼的书法在中国来说也堪称一绝,他的书法尤其是《寒食帖》呀,这些东西都是中国的瑰宝.
@姓倪320:苏轼有哪些故事 -
皇贾19276828940…… 1、针锋相对 苏东坡被贬黄州后,一居数年.一天傍晚,他和好友佛印和尚泛舟长江.正举杯畅饮间,苏东坡忽然用手往江岸一指,笑而不语.佛印顺势望去,只见一条黄狗正在啃骨头,顿有所悟,随将自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中...
@姓倪320:关于苏轼在书法史上的成就 -
皇贾19276828940…… 苏轼擅长行、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”.他曾遍学晋、唐、五代名家,得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而自成一家 ,自创新意. 用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣.. 自云:“我书造意本无法”;又云:“自出...
@姓倪320:苏轼的小故事? -
皇贾19276828940…… 苏黄米蔡,苏轼的书画在当时是很多人都想求得的珍品.而苏轼平时不会随时送字的,但他有个癖好就是醉酒醒了之后都要写字画画.所以相识之人经常用这种方法得到他的字画.有位武官对苏轼的字画也很有兴趣,不过和苏轼素不相识,无法...
@姓倪320:苏轼简介,50字内 -
皇贾19276828940…… 苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家.字子瞻,又字和仲,号东坡居士.汉族,眉州眉山(今属四川)人.与父苏洵,弟苏辙合称三苏..文为唐宋八大家之一;诗与黄庭坚并称苏黄;词与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似.诗文有《东坡七集》等,词有《东坡乐府》.
@姓倪320:苏轼简介 50字左右就可以了,不能多,急啊 -
皇贾19276828940…… 宋代文学家、书画家.字子瞻,一字和仲,号东坡居士.眉州眉山(今属四川)人. 文学成就 苏轼对文艺创作,倾注了毕生精力.他重视文学的社会功能,反对“贵华而贱实”,强调作者要有充实的生活感受.他认为为文应“如行云流水,初无定质”,“文理自然,姿态横生”(《答谢民师书》),要敢于革新独创,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”(《书吴道子画后》).苏轼重视文艺创作技巧的探讨,他用“求物之妙如系风捕影,能使是物了然于心”,进一步“了然于口与手”来解释“辞达”(《答谢民师书》),已经触及了文艺创作的特殊规律.苏轼的创作
@姓倪320:词人苏东坡的故事 -
皇贾19276828940…… 画扇判案 苏东坡要到杭州来做刺史(官名,管辖一州的长官)了.这个消息一传出,刺史衙门前面每天都挤满了人.老百姓想看一看苏东坡上任的红纸告示,听一听苏东坡升堂的三声号炮……可是,大家伸着脖子盼了好多天,还没有盼到. ...
@姓倪320:历史人物苏轼简介:苏轼的一生有哪些故事 -
皇贾19276828940…… 近代国学大师王国维推崇苏轼:“三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者.此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古.故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也.” 王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼,“以...
@姓倪320:求苏轼事迹介绍 200字左右 -
皇贾19276828940…… 苏轼是中国北宋文学家、书画家.字子瞻,号东坡居士.宋代眉州(今四川省眉山市)人.父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家,世称“三苏”.嘉佑进士,任凤翔府签判,主张改革弊政.神宗时反对变法,但在密州、徐州任上抗洪灭蝗,赈贫救孤、颇多政绩.后以“谤讪朝廷”贬黄州.哲宗时任翰林学士,出知杭、颍、扬、定四州.徽宗初遇赦召还.诗、词和散文都代表北宋文学最高成就
文:余秋雨 摘自《中国文脉》,有删节
一般所说的书法,总是有笔有墨。但是,我们首先看到的文字,却不见笔迹和墨痕,而是以坚硬的方法刻铸在甲骨上、青铜钟鼎上、瓦当上、玺印上。更壮观的,则是刻凿在山水之间的石崖、石鼓、石碑上。可以说,中国书法史的前几页,以铜铸为笔,以炉火为墨,保持着洪荒之雄、太初之质。汉以前出现在甲骨、钟鼎、石碑上的文字,基本上都是篆书。那是一个订立千年规矩的时代,重要的规矩由李斯这样的高官亲自书写,因此那些字,都体型恭敬、不苟言笑,而且都一个个站立着,那就是篆书。李斯为了统一文字,对各地繁缛怪异的象形文字进行简化。因此他手下的小篆,已经薄衣少带、骨骼精练。这就是说,早在秦末,为了急迫的军事、政治需要,篆书已转向隶书,而且又转向书写急速的隶书,那就是章草的雏形了。一到汉代,隶书更符合社会需要了。这一来,被李斯简化了的汉字更简化了,甚至把篆书中所遗留的象形架构也基本打破,使中国文字向着抽象化又解放了一大步。这种解放是技术性的,更是心理性的,结果,请看出土的汉隶,居然夹杂着那么多的率真、随意、趣味、活泼、调皮。
04唐代书法,最绕不开的,是颜真卿。整部中国文化史,在人格上对我产生全面震撼的是两个人,一是司马迁,二是颜真卿。“汉皇重色思倾国”。唐玄宗的荒淫昏聩,最终导致了“安史之乱”。生死攸关时刻,颜真卿与其堂兄颜杲卿、侄儿颜季明挺身而出,联合抗击叛军,终因“贼臣不救,孤城围逼。父陷子死,巢倾卵覆。”颜季明惨遭杀戮,正当英年,归葬时已失身躯,仅存头颅。颜真卿面对亲人历尽艰辛携来的遗骸,抚今追昔,哀思郁勃,情不能自禁。当其援笔作文之际,满腔悲愤,化作血泪凝成的祭侄文稿。
孙过庭《书谱》(部分)《书谱》的书法,是恭敬地承袭了王羲之、王献之的草书规范。但是,一眼看去,没有拼凑痕迹,而是化作了自己的笔墨。细看又发现,这个帖子几乎把王羲之、王献之以及他们之后的全部“草法”,都汇集了,很不容易。孙过庭的墓志是陈子昂写的,而比他小30岁的张旭,则开始逼近李白的时代了。当然,他比李白大,大了26岁。张旭刚入仕途时,在江苏常熟做官,有一位老人来告状,事情很小,张旭就随手写了几句判语交给他,以为了结了。没想到,才过几天,那位老人又来告状,事情还是很小。这下张旭有点生气,说:“这么小的事情,怎么屡屡来骚扰公门!”老人见张旭生气就慌张了,几番支吾终于道出了实情:他告状是假,只想拿到张旭亲笔写的那几句判语,作为书法精品收藏。原来,那时张旭的书法已经被人看好。老人用这种奇怪的方式来索取,要构思状子,要躬身下跪,要承受责骂,也真是够诚心的了。张旭连忙下座细问,才知老人也出自书法世家,因此有这般眼光。张旭精于楷书,但毕生最耀眼处,是狂草。狂草与今草的外在区别,在于字与字之间连不连。与孙过庭的今草相比,张旭把满篇文字连动起来了。这不难做到,难的是,必须为这种满篇连动找到充分的内在理由。这一点,也是狂草成败的最终关键。从明、清乃至当今,都能看到有些草书字字相连,却找不到相连的内在理由,变成了为连而连,如冬日枯藤,如小禽绊草,反觉碍眼。张旭为字字连动创造了最佳理由,那就是发掘人格深处的生命力量,并释放出来。这种释放出来的力量,孤独而强大,循范又破范,醉意加诗意,近似尼采描写的酒神精神。凭着这种酒神精神,张旭把毛笔当做了踉跄醉步,摇摇晃晃,手舞足蹈,体态潇洒,精力充沛地让所有的动作一气呵成,然后掷杯而笑,酣然入梦。
张旭《肚痛帖》唐代草书,当然还要说说怀素。这位出生于长沙的僧人,是玄奘大师的门生。他比张旭晚了半个世纪。在他与张旭之间,伟大的颜真卿起到了递接作用:张旭教过颜真卿,而颜真卿又教过怀素。这一下,我们就知道他的辈分了。李白写诗赞颂张旭时,那是在赞颂一位长者;但他看到的怀素,却是一位比自己小了二十几岁的少年僧人。因此他又写诗了:少年上人号怀素,草书天下独称步。墨池飞出北溟鱼,笔锋扫却山中兔。起来向壁不停手,一行数字大如斗。恍恍如闻鬼神惊,时时只见龙蛇走。有了李白这首诗,我想,谁也不必再对怀素的笔墨再作描述了。我只想说,怀素的酒量,比张旭更大。僧人饮酒,唐代不多拘泥,即便狂饮,怀素也以自己的书法提供了理由。
皇贾19276828940…… 少年时的苏轼读了很多书,他比较聪明,读书能举一反三,常常得到老师的称赞.时间长了他便有些自负,认为自己已经将知识都学会了,还在自己的房前帖了一幅对联:...
@姓倪320:苏轼是怎样学习书法的150字? -
皇贾19276828940…… 苏轼的书法在中国来说也堪称一绝,他的书法尤其是《寒食帖》呀,这些东西都是中国的瑰宝.
@姓倪320:苏轼有哪些故事 -
皇贾19276828940…… 1、针锋相对 苏东坡被贬黄州后,一居数年.一天傍晚,他和好友佛印和尚泛舟长江.正举杯畅饮间,苏东坡忽然用手往江岸一指,笑而不语.佛印顺势望去,只见一条黄狗正在啃骨头,顿有所悟,随将自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中...
@姓倪320:关于苏轼在书法史上的成就 -
皇贾19276828940…… 苏轼擅长行、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”.他曾遍学晋、唐、五代名家,得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而自成一家 ,自创新意. 用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣.. 自云:“我书造意本无法”;又云:“自出...
@姓倪320:苏轼的小故事? -
皇贾19276828940…… 苏黄米蔡,苏轼的书画在当时是很多人都想求得的珍品.而苏轼平时不会随时送字的,但他有个癖好就是醉酒醒了之后都要写字画画.所以相识之人经常用这种方法得到他的字画.有位武官对苏轼的字画也很有兴趣,不过和苏轼素不相识,无法...
@姓倪320:苏轼简介,50字内 -
皇贾19276828940…… 苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家.字子瞻,又字和仲,号东坡居士.汉族,眉州眉山(今属四川)人.与父苏洵,弟苏辙合称三苏..文为唐宋八大家之一;诗与黄庭坚并称苏黄;词与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似.诗文有《东坡七集》等,词有《东坡乐府》.
@姓倪320:苏轼简介 50字左右就可以了,不能多,急啊 -
皇贾19276828940…… 宋代文学家、书画家.字子瞻,一字和仲,号东坡居士.眉州眉山(今属四川)人. 文学成就 苏轼对文艺创作,倾注了毕生精力.他重视文学的社会功能,反对“贵华而贱实”,强调作者要有充实的生活感受.他认为为文应“如行云流水,初无定质”,“文理自然,姿态横生”(《答谢民师书》),要敢于革新独创,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”(《书吴道子画后》).苏轼重视文艺创作技巧的探讨,他用“求物之妙如系风捕影,能使是物了然于心”,进一步“了然于口与手”来解释“辞达”(《答谢民师书》),已经触及了文艺创作的特殊规律.苏轼的创作
@姓倪320:词人苏东坡的故事 -
皇贾19276828940…… 画扇判案 苏东坡要到杭州来做刺史(官名,管辖一州的长官)了.这个消息一传出,刺史衙门前面每天都挤满了人.老百姓想看一看苏东坡上任的红纸告示,听一听苏东坡升堂的三声号炮……可是,大家伸着脖子盼了好多天,还没有盼到. ...
@姓倪320:历史人物苏轼简介:苏轼的一生有哪些故事 -
皇贾19276828940…… 近代国学大师王国维推崇苏轼:“三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者.此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古.故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也.” 王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼,“以...
@姓倪320:求苏轼事迹介绍 200字左右 -
皇贾19276828940…… 苏轼是中国北宋文学家、书画家.字子瞻,号东坡居士.宋代眉州(今四川省眉山市)人.父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家,世称“三苏”.嘉佑进士,任凤翔府签判,主张改革弊政.神宗时反对变法,但在密州、徐州任上抗洪灭蝗,赈贫救孤、颇多政绩.后以“谤讪朝廷”贬黄州.哲宗时任翰林学士,出知杭、颍、扬、定四州.徽宗初遇赦召还.诗、词和散文都代表北宋文学最高成就
![](http://p0.img.360kuai.com/dmfd/__60/t01d634eaad1bd6c6ed.jpg?size=576x353)
一般所说的书法,总是有笔有墨。但是,我们首先看到的文字,却不见笔迹和墨痕,而是以坚硬的方法刻铸在甲骨上、青铜钟鼎上、瓦当上、玺印上。更壮观的,则是刻凿在山水之间的石崖、石鼓、石碑上。可以说,中国书法史的前几页,以铜铸为笔,以炉火为墨,保持着洪荒之雄、太初之质。汉以前出现在甲骨、钟鼎、石碑上的文字,基本上都是篆书。那是一个订立千年规矩的时代,重要的规矩由李斯这样的高官亲自书写,因此那些字,都体型恭敬、不苟言笑,而且都一个个站立着,那就是篆书。李斯为了统一文字,对各地繁缛怪异的象形文字进行简化。因此他手下的小篆,已经薄衣少带、骨骼精练。这就是说,早在秦末,为了急迫的军事、政治需要,篆书已转向隶书,而且又转向书写急速的隶书,那就是章草的雏形了。一到汉代,隶书更符合社会需要了。这一来,被李斯简化了的汉字更简化了,甚至把篆书中所遗留的象形架构也基本打破,使中国文字向着抽象化又解放了一大步。这种解放是技术性的,更是心理性的,结果,请看出土的汉隶,居然夹杂着那么多的率真、随意、趣味、活泼、调皮。
马王堆简帛书法(部分)
钟繇《宣示表》(部分)
从《宣示表》看,虽然还存隶意,却已解除隶制,横笔不波,内外皆收,却是神采沉密。其余如《荐季直表》、《贺捷表》都显得温厚淳朴,见而生敬。钟繇比曹操大四岁,但他书写《宣示表》和《荐季直表》的时候,曹操已在一年前去世,而他自己也已70高龄了。我想,曹操生前看到这位老朋友那一幅幅充满生命力的黑森森楷书时,一定会联想到官渡大战时那一千多匹战马。曹操自己的书法水平如何?应该不会太差,南朝一位叫庾肩吾的人写的《书品》,把自汉以来的书法家一百多人进行排序。分为上、中、下三等,每等之中又各分三品,因此就形成了九品。上等的上品是三个人:张芝、钟繇、王羲之。曹操不在上等,而是列在中等的中品。看看这个名单中的其他人,这个名次也算不错了。《书品》的作者还评价曹操的书法是“笔墨雄赡”。到了唐代,张怀瓘在《书断》中把曹操的书法说成是“妙品”,还说他“尤工章草,雄逸绝伦”。一年我访问陕西汉中,当地朋友说那里有曹操书法碑刻,要我做一个真伪判定。我连忙赶去,碑刻在栈道的石门之下,仅有两字,为“衮雪”。字体较近隶书而稍简,比不上钟繇,但也显现一点功力。04唐代书法,最绕不开的,是颜真卿。整部中国文化史,在人格上对我产生全面震撼的是两个人,一是司马迁,二是颜真卿。“汉皇重色思倾国”。唐玄宗的荒淫昏聩,最终导致了“安史之乱”。生死攸关时刻,颜真卿与其堂兄颜杲卿、侄儿颜季明挺身而出,联合抗击叛军,终因“贼臣不救,孤城围逼。父陷子死,巢倾卵覆。”颜季明惨遭杀戮,正当英年,归葬时已失身躯,仅存头颅。颜真卿面对亲人历尽艰辛携来的遗骸,抚今追昔,哀思郁勃,情不能自禁。当其援笔作文之际,满腔悲愤,化作血泪凝成的祭侄文稿。
孙过庭《书谱》(部分)《书谱》的书法,是恭敬地承袭了王羲之、王献之的草书规范。但是,一眼看去,没有拼凑痕迹,而是化作了自己的笔墨。细看又发现,这个帖子几乎把王羲之、王献之以及他们之后的全部“草法”,都汇集了,很不容易。孙过庭的墓志是陈子昂写的,而比他小30岁的张旭,则开始逼近李白的时代了。当然,他比李白大,大了26岁。张旭刚入仕途时,在江苏常熟做官,有一位老人来告状,事情很小,张旭就随手写了几句判语交给他,以为了结了。没想到,才过几天,那位老人又来告状,事情还是很小。这下张旭有点生气,说:“这么小的事情,怎么屡屡来骚扰公门!”老人见张旭生气就慌张了,几番支吾终于道出了实情:他告状是假,只想拿到张旭亲笔写的那几句判语,作为书法精品收藏。原来,那时张旭的书法已经被人看好。老人用这种奇怪的方式来索取,要构思状子,要躬身下跪,要承受责骂,也真是够诚心的了。张旭连忙下座细问,才知老人也出自书法世家,因此有这般眼光。张旭精于楷书,但毕生最耀眼处,是狂草。狂草与今草的外在区别,在于字与字之间连不连。与孙过庭的今草相比,张旭把满篇文字连动起来了。这不难做到,难的是,必须为这种满篇连动找到充分的内在理由。这一点,也是狂草成败的最终关键。从明、清乃至当今,都能看到有些草书字字相连,却找不到相连的内在理由,变成了为连而连,如冬日枯藤,如小禽绊草,反觉碍眼。张旭为字字连动创造了最佳理由,那就是发掘人格深处的生命力量,并释放出来。这种释放出来的力量,孤独而强大,循范又破范,醉意加诗意,近似尼采描写的酒神精神。凭着这种酒神精神,张旭把毛笔当做了踉跄醉步,摇摇晃晃,手舞足蹈,体态潇洒,精力充沛地让所有的动作一气呵成,然后掷杯而笑,酣然入梦。
张旭《肚痛帖》唐代草书,当然还要说说怀素。这位出生于长沙的僧人,是玄奘大师的门生。他比张旭晚了半个世纪。在他与张旭之间,伟大的颜真卿起到了递接作用:张旭教过颜真卿,而颜真卿又教过怀素。这一下,我们就知道他的辈分了。李白写诗赞颂张旭时,那是在赞颂一位长者;但他看到的怀素,却是一位比自己小了二十几岁的少年僧人。因此他又写诗了:少年上人号怀素,草书天下独称步。墨池飞出北溟鱼,笔锋扫却山中兔。起来向壁不停手,一行数字大如斗。恍恍如闻鬼神惊,时时只见龙蛇走。有了李白这首诗,我想,谁也不必再对怀素的笔墨再作描述了。我只想说,怀素的酒量,比张旭更大。僧人饮酒,唐代不多拘泥,即便狂饮,怀素也以自己的书法提供了理由。