苏轼书法真迹100幅
@何江4955:苏轼的书法作品有哪些 -
幸呢15040734770…… 苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家.字子瞻,号东坡居士,眉山(四川)人.他的书法作品有:《中山松醪赋》,《洞庭春色赋》,《人来得书帖》,《答谢民师论文帖》,《江上帖》,《黄州寒食诗帖》,《李白仙诗帖》,《次韵秦太虚诗帖》,《渡海帖》,《祭黄几道文卷》,《梅花诗帖》,《前赤壁赋》,《东武帖》,《北游帖》,《新岁展庆帖》,《宝月帖》,《令子帖》,《致南圭使君帖》,《次辩才韵诗》,《一夜帖》,《宸奎阁碑》,《次若虚总管尺牍》,《怀素自序》,《近人帖》《与范子丰》等.
@何江4955:我国古代书法家苏东坡的作品有哪些? -
幸呢15040734770…… 苏轼书法一作品览: 《中山松醪赋》 《洞庭春色赋》 《人来得书帖》 《答谢民师论文帖》 《江上帖》 《黄州寒食诗帖》 《李白仙诗帖》 《次韵秦太虚诗帖》 《渡海帖》 《祭黄几道文卷》 《梅花诗帖》 《前赤壁赋》 《东武帖》 《北游帖》 《新岁展庆帖》 《宝月帖》 《令子帖》 《致南圭使君帖》 《次辩才韵诗》 《一夜帖》 《宸奎阁碑》 《致若虚总管尺牍》 《怀素自序》 《近人帖》 《与范子丰》等
@何江4955:苏轼的书法名帖有哪些?
幸呢15040734770…… 《黄州寒食帖》 《醉翁亭记》 《归去来兮辞》 《洞庭春色赋》 《中山松醪赋》等
@何江4955:苏轼不仅是文学家还是一名书法家 欣赏下面苏轼的书法作品 -
幸呢15040734770…… 苏轼的《寒食帖》被誉为天下第三行书.网上的赏析文章很多,可以参考.
@何江4955:苏轼的书法的特点有那些?
幸呢15040734770…… 这是打印文章粘不了不过我觉得分析的最好http://www.sj33.cn/ys/Print.asp?ArticleID=8230 苏轼的书法重在写“意”,走自己的路.“苏门四学士”之一黄庭坚谓“其书姿媚……至酒酣放浪,意忘工拙,字特瘦劲……至于笔圆而韵胜,挟以文章...
@何江4955:苏东坡的书法代表作品是什么?其有什么艺术特色? -
幸呢15040734770…… 千秋翰墨一代文宗.宋代大文学家苏东坡散文列入唐宋八大家,词章开创了“豪放派”先河.其书法一变唐“尚法”传统,追求个性解放的“尚意”,充当了不断改革书法艺术的“锋线人物”,与黄、米、蔡并称“宋四家”.坡之书法喜用卧笔...
@何江4955:苏轼的书法作品现存多少? -
幸呢15040734770…… <<黄州寒食贴>>
@何江4955:家居书法苏轼作品 适合挂在家中苏轼的作品 -
幸呢15040734770…… 苏轼的书法作品很多,传世的主要是手札和信函,这个应该不合适挂在家中.其中有些自己的作品,可能适合挂起来.比如满庭芳词,前赤壁赋、归去来兮辞之类,有文学价值、艺术价值、思想价值.黄州寒食诗贴当然也可以,只是诗的意境比较凄惨,看如何想了.
@何江4955:苏轼真迹多少钱 -
幸呢15040734770…… 手迹价值超过8位数据何家绍介绍,苏东坡手迹在中国仅存50余件(内地10余件、台北“故宫博物馆”40余件).现存于上海博物馆的四本雕版印刷东坡诗集(宋版)价值高达250万美元,老婆婆祖传的这卷东坡手迹一旦鉴定是真的,其价值将超过四本雕版印刷东坡诗集的价值.
@何江4955:苏轼的著名诗词书画有哪些
幸呢15040734770…… 题西林壁 横看成岭侧成峰,远近高低各不同. 不识庐山真面目,只缘身在此山中 水调歌头 苏轼 明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙、今夕是何年?我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨、何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共蝉娟. 书有《苏轼论书》《易传》《书传》太长了 ,就不写了. 苏轼善画竹石,真迹仅有《古木怪石图》
文:余秋雨 摘自《中国文脉》,有删节
一般所说的书法,总是有笔有墨。但是,我们首先看到的文字,却不见笔迹和墨痕,而是以坚硬的方法刻铸在甲骨上、青铜钟鼎上、瓦当上、玺印上。更壮观的,则是刻凿在山水之间的石崖、石鼓、石碑上。可以说,中国书法史的前几页,以铜铸为笔,以炉火为墨,保持着洪荒之雄、太初之质。汉以前出现在甲骨、钟鼎、石碑上的文字,基本上都是篆书。那是一个订立千年规矩的时代,重要的规矩由李斯这样的高官亲自书写,因此那些字,都体型恭敬、不苟言笑,而且都一个个站立着,那就是篆书。李斯为了统一文字,对各地繁缛怪异的象形文字进行简化。因此他手下的小篆,已经薄衣少带、骨骼精练。这就是说,早在秦末,为了急迫的军事、政治需要,篆书已转向隶书,而且又转向书写急速的隶书,那就是章草的雏形了。一到汉代,隶书更符合社会需要了。这一来,被李斯简化了的汉字更简化了,甚至把篆书中所遗留的象形架构也基本打破,使中国文字向着抽象化又解放了一大步。这种解放是技术性的,更是心理性的,结果,请看出土的汉隶,居然夹杂着那么多的率真、随意、趣味、活泼、调皮。
04唐代书法,最绕不开的,是颜真卿。整部中国文化史,在人格上对我产生全面震撼的是两个人,一是司马迁,二是颜真卿。“汉皇重色思倾国”。唐玄宗的荒淫昏聩,最终导致了“安史之乱”。生死攸关时刻,颜真卿与其堂兄颜杲卿、侄儿颜季明挺身而出,联合抗击叛军,终因“贼臣不救,孤城围逼。父陷子死,巢倾卵覆。”颜季明惨遭杀戮,正当英年,归葬时已失身躯,仅存头颅。颜真卿面对亲人历尽艰辛携来的遗骸,抚今追昔,哀思郁勃,情不能自禁。当其援笔作文之际,满腔悲愤,化作血泪凝成的祭侄文稿。
孙过庭《书谱》(部分)《书谱》的书法,是恭敬地承袭了王羲之、王献之的草书规范。但是,一眼看去,没有拼凑痕迹,而是化作了自己的笔墨。细看又发现,这个帖子几乎把王羲之、王献之以及他们之后的全部“草法”,都汇集了,很不容易。孙过庭的墓志是陈子昂写的,而比他小30岁的张旭,则开始逼近李白的时代了。当然,他比李白大,大了26岁。张旭刚入仕途时,在江苏常熟做官,有一位老人来告状,事情很小,张旭就随手写了几句判语交给他,以为了结了。没想到,才过几天,那位老人又来告状,事情还是很小。这下张旭有点生气,说:“这么小的事情,怎么屡屡来骚扰公门!”老人见张旭生气就慌张了,几番支吾终于道出了实情:他告状是假,只想拿到张旭亲笔写的那几句判语,作为书法精品收藏。原来,那时张旭的书法已经被人看好。老人用这种奇怪的方式来索取,要构思状子,要躬身下跪,要承受责骂,也真是够诚心的了。张旭连忙下座细问,才知老人也出自书法世家,因此有这般眼光。张旭精于楷书,但毕生最耀眼处,是狂草。狂草与今草的外在区别,在于字与字之间连不连。与孙过庭的今草相比,张旭把满篇文字连动起来了。这不难做到,难的是,必须为这种满篇连动找到充分的内在理由。这一点,也是狂草成败的最终关键。从明、清乃至当今,都能看到有些草书字字相连,却找不到相连的内在理由,变成了为连而连,如冬日枯藤,如小禽绊草,反觉碍眼。张旭为字字连动创造了最佳理由,那就是发掘人格深处的生命力量,并释放出来。这种释放出来的力量,孤独而强大,循范又破范,醉意加诗意,近似尼采描写的酒神精神。凭着这种酒神精神,张旭把毛笔当做了踉跄醉步,摇摇晃晃,手舞足蹈,体态潇洒,精力充沛地让所有的动作一气呵成,然后掷杯而笑,酣然入梦。
张旭《肚痛帖》唐代草书,当然还要说说怀素。这位出生于长沙的僧人,是玄奘大师的门生。他比张旭晚了半个世纪。在他与张旭之间,伟大的颜真卿起到了递接作用:张旭教过颜真卿,而颜真卿又教过怀素。这一下,我们就知道他的辈分了。李白写诗赞颂张旭时,那是在赞颂一位长者;但他看到的怀素,却是一位比自己小了二十几岁的少年僧人。因此他又写诗了:少年上人号怀素,草书天下独称步。墨池飞出北溟鱼,笔锋扫却山中兔。起来向壁不停手,一行数字大如斗。恍恍如闻鬼神惊,时时只见龙蛇走。有了李白这首诗,我想,谁也不必再对怀素的笔墨再作描述了。我只想说,怀素的酒量,比张旭更大。僧人饮酒,唐代不多拘泥,即便狂饮,怀素也以自己的书法提供了理由。
幸呢15040734770…… 苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家.字子瞻,号东坡居士,眉山(四川)人.他的书法作品有:《中山松醪赋》,《洞庭春色赋》,《人来得书帖》,《答谢民师论文帖》,《江上帖》,《黄州寒食诗帖》,《李白仙诗帖》,《次韵秦太虚诗帖》,《渡海帖》,《祭黄几道文卷》,《梅花诗帖》,《前赤壁赋》,《东武帖》,《北游帖》,《新岁展庆帖》,《宝月帖》,《令子帖》,《致南圭使君帖》,《次辩才韵诗》,《一夜帖》,《宸奎阁碑》,《次若虚总管尺牍》,《怀素自序》,《近人帖》《与范子丰》等.
@何江4955:我国古代书法家苏东坡的作品有哪些? -
幸呢15040734770…… 苏轼书法一作品览: 《中山松醪赋》 《洞庭春色赋》 《人来得书帖》 《答谢民师论文帖》 《江上帖》 《黄州寒食诗帖》 《李白仙诗帖》 《次韵秦太虚诗帖》 《渡海帖》 《祭黄几道文卷》 《梅花诗帖》 《前赤壁赋》 《东武帖》 《北游帖》 《新岁展庆帖》 《宝月帖》 《令子帖》 《致南圭使君帖》 《次辩才韵诗》 《一夜帖》 《宸奎阁碑》 《致若虚总管尺牍》 《怀素自序》 《近人帖》 《与范子丰》等
@何江4955:苏轼的书法名帖有哪些?
幸呢15040734770…… 《黄州寒食帖》 《醉翁亭记》 《归去来兮辞》 《洞庭春色赋》 《中山松醪赋》等
@何江4955:苏轼不仅是文学家还是一名书法家 欣赏下面苏轼的书法作品 -
幸呢15040734770…… 苏轼的《寒食帖》被誉为天下第三行书.网上的赏析文章很多,可以参考.
@何江4955:苏轼的书法的特点有那些?
幸呢15040734770…… 这是打印文章粘不了不过我觉得分析的最好http://www.sj33.cn/ys/Print.asp?ArticleID=8230 苏轼的书法重在写“意”,走自己的路.“苏门四学士”之一黄庭坚谓“其书姿媚……至酒酣放浪,意忘工拙,字特瘦劲……至于笔圆而韵胜,挟以文章...
@何江4955:苏东坡的书法代表作品是什么?其有什么艺术特色? -
幸呢15040734770…… 千秋翰墨一代文宗.宋代大文学家苏东坡散文列入唐宋八大家,词章开创了“豪放派”先河.其书法一变唐“尚法”传统,追求个性解放的“尚意”,充当了不断改革书法艺术的“锋线人物”,与黄、米、蔡并称“宋四家”.坡之书法喜用卧笔...
@何江4955:苏轼的书法作品现存多少? -
幸呢15040734770…… <<黄州寒食贴>>
@何江4955:家居书法苏轼作品 适合挂在家中苏轼的作品 -
幸呢15040734770…… 苏轼的书法作品很多,传世的主要是手札和信函,这个应该不合适挂在家中.其中有些自己的作品,可能适合挂起来.比如满庭芳词,前赤壁赋、归去来兮辞之类,有文学价值、艺术价值、思想价值.黄州寒食诗贴当然也可以,只是诗的意境比较凄惨,看如何想了.
@何江4955:苏轼真迹多少钱 -
幸呢15040734770…… 手迹价值超过8位数据何家绍介绍,苏东坡手迹在中国仅存50余件(内地10余件、台北“故宫博物馆”40余件).现存于上海博物馆的四本雕版印刷东坡诗集(宋版)价值高达250万美元,老婆婆祖传的这卷东坡手迹一旦鉴定是真的,其价值将超过四本雕版印刷东坡诗集的价值.
@何江4955:苏轼的著名诗词书画有哪些
幸呢15040734770…… 题西林壁 横看成岭侧成峰,远近高低各不同. 不识庐山真面目,只缘身在此山中 水调歌头 苏轼 明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙、今夕是何年?我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨、何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共蝉娟. 书有《苏轼论书》《易传》《书传》太长了 ,就不写了. 苏轼善画竹石,真迹仅有《古木怪石图》
![](http://p0.img.360kuai.com/dmfd/__60/t01d634eaad1bd6c6ed.jpg?size=576x353)
一般所说的书法,总是有笔有墨。但是,我们首先看到的文字,却不见笔迹和墨痕,而是以坚硬的方法刻铸在甲骨上、青铜钟鼎上、瓦当上、玺印上。更壮观的,则是刻凿在山水之间的石崖、石鼓、石碑上。可以说,中国书法史的前几页,以铜铸为笔,以炉火为墨,保持着洪荒之雄、太初之质。汉以前出现在甲骨、钟鼎、石碑上的文字,基本上都是篆书。那是一个订立千年规矩的时代,重要的规矩由李斯这样的高官亲自书写,因此那些字,都体型恭敬、不苟言笑,而且都一个个站立着,那就是篆书。李斯为了统一文字,对各地繁缛怪异的象形文字进行简化。因此他手下的小篆,已经薄衣少带、骨骼精练。这就是说,早在秦末,为了急迫的军事、政治需要,篆书已转向隶书,而且又转向书写急速的隶书,那就是章草的雏形了。一到汉代,隶书更符合社会需要了。这一来,被李斯简化了的汉字更简化了,甚至把篆书中所遗留的象形架构也基本打破,使中国文字向着抽象化又解放了一大步。这种解放是技术性的,更是心理性的,结果,请看出土的汉隶,居然夹杂着那么多的率真、随意、趣味、活泼、调皮。
马王堆简帛书法(部分)
钟繇《宣示表》(部分)
从《宣示表》看,虽然还存隶意,却已解除隶制,横笔不波,内外皆收,却是神采沉密。其余如《荐季直表》、《贺捷表》都显得温厚淳朴,见而生敬。钟繇比曹操大四岁,但他书写《宣示表》和《荐季直表》的时候,曹操已在一年前去世,而他自己也已70高龄了。我想,曹操生前看到这位老朋友那一幅幅充满生命力的黑森森楷书时,一定会联想到官渡大战时那一千多匹战马。曹操自己的书法水平如何?应该不会太差,南朝一位叫庾肩吾的人写的《书品》,把自汉以来的书法家一百多人进行排序。分为上、中、下三等,每等之中又各分三品,因此就形成了九品。上等的上品是三个人:张芝、钟繇、王羲之。曹操不在上等,而是列在中等的中品。看看这个名单中的其他人,这个名次也算不错了。《书品》的作者还评价曹操的书法是“笔墨雄赡”。到了唐代,张怀瓘在《书断》中把曹操的书法说成是“妙品”,还说他“尤工章草,雄逸绝伦”。一年我访问陕西汉中,当地朋友说那里有曹操书法碑刻,要我做一个真伪判定。我连忙赶去,碑刻在栈道的石门之下,仅有两字,为“衮雪”。字体较近隶书而稍简,比不上钟繇,但也显现一点功力。04唐代书法,最绕不开的,是颜真卿。整部中国文化史,在人格上对我产生全面震撼的是两个人,一是司马迁,二是颜真卿。“汉皇重色思倾国”。唐玄宗的荒淫昏聩,最终导致了“安史之乱”。生死攸关时刻,颜真卿与其堂兄颜杲卿、侄儿颜季明挺身而出,联合抗击叛军,终因“贼臣不救,孤城围逼。父陷子死,巢倾卵覆。”颜季明惨遭杀戮,正当英年,归葬时已失身躯,仅存头颅。颜真卿面对亲人历尽艰辛携来的遗骸,抚今追昔,哀思郁勃,情不能自禁。当其援笔作文之际,满腔悲愤,化作血泪凝成的祭侄文稿。
孙过庭《书谱》(部分)《书谱》的书法,是恭敬地承袭了王羲之、王献之的草书规范。但是,一眼看去,没有拼凑痕迹,而是化作了自己的笔墨。细看又发现,这个帖子几乎把王羲之、王献之以及他们之后的全部“草法”,都汇集了,很不容易。孙过庭的墓志是陈子昂写的,而比他小30岁的张旭,则开始逼近李白的时代了。当然,他比李白大,大了26岁。张旭刚入仕途时,在江苏常熟做官,有一位老人来告状,事情很小,张旭就随手写了几句判语交给他,以为了结了。没想到,才过几天,那位老人又来告状,事情还是很小。这下张旭有点生气,说:“这么小的事情,怎么屡屡来骚扰公门!”老人见张旭生气就慌张了,几番支吾终于道出了实情:他告状是假,只想拿到张旭亲笔写的那几句判语,作为书法精品收藏。原来,那时张旭的书法已经被人看好。老人用这种奇怪的方式来索取,要构思状子,要躬身下跪,要承受责骂,也真是够诚心的了。张旭连忙下座细问,才知老人也出自书法世家,因此有这般眼光。张旭精于楷书,但毕生最耀眼处,是狂草。狂草与今草的外在区别,在于字与字之间连不连。与孙过庭的今草相比,张旭把满篇文字连动起来了。这不难做到,难的是,必须为这种满篇连动找到充分的内在理由。这一点,也是狂草成败的最终关键。从明、清乃至当今,都能看到有些草书字字相连,却找不到相连的内在理由,变成了为连而连,如冬日枯藤,如小禽绊草,反觉碍眼。张旭为字字连动创造了最佳理由,那就是发掘人格深处的生命力量,并释放出来。这种释放出来的力量,孤独而强大,循范又破范,醉意加诗意,近似尼采描写的酒神精神。凭着这种酒神精神,张旭把毛笔当做了踉跄醉步,摇摇晃晃,手舞足蹈,体态潇洒,精力充沛地让所有的动作一气呵成,然后掷杯而笑,酣然入梦。
张旭《肚痛帖》唐代草书,当然还要说说怀素。这位出生于长沙的僧人,是玄奘大师的门生。他比张旭晚了半个世纪。在他与张旭之间,伟大的颜真卿起到了递接作用:张旭教过颜真卿,而颜真卿又教过怀素。这一下,我们就知道他的辈分了。李白写诗赞颂张旭时,那是在赞颂一位长者;但他看到的怀素,却是一位比自己小了二十几岁的少年僧人。因此他又写诗了:少年上人号怀素,草书天下独称步。墨池飞出北溟鱼,笔锋扫却山中兔。起来向壁不停手,一行数字大如斗。恍恍如闻鬼神惊,时时只见龙蛇走。有了李白这首诗,我想,谁也不必再对怀素的笔墨再作描述了。我只想说,怀素的酒量,比张旭更大。僧人饮酒,唐代不多拘泥,即便狂饮,怀素也以自己的书法提供了理由。