苏轼画像简单

@童凭270:苏东坡哪里人 -
狄翁19283645166…… 苏东坡(1037-1101),即苏轼,字子瞻,又宇和仲,自号东坡居士.眉州眉山(今四川眉山县)人,生于北宋中期,即仁宗景佑三年十二月十九日.为北宋文学家,书画家.

@童凭270:怎样看待苏轼的人生观 - 作业帮
狄翁19283645166…… [答案] 审美人生与仕宦人生是极端对立的两种人生态度,官场生活与诗人本性,从根本上来说,是格格不入的:一个是戴着面具的政客,一个是赤子之心的诗人,一个极端需要官场应酬的虚伪,一个必须是肝胆相照、表里澄彻.苏轼的人生是一种典型的审美...

@童凭270:罗汉是人还是神 - 108罗汉500罗汉哪些是真实的人哪些是虚构的神?
狄翁19283645166…… 佛教不信神,所以,罗汉不是神. 如果具体而言,罗汉在佛教早期是一些成绩突出的修行者,这些修行者在还没有成佛的时候就是罗汉,本来是没有什么神秘的. 但佛教传入中国后,佛教和民间信仰结合,出现了对罗汉的神话现象,罗汉的数量也增加了很多. 简单地说,除了十八罗汉以外,你都可以以民间信仰对待.

@童凭270:苏轼简介资料
狄翁19283645166…… 苏轼,景祐四年(1037)出生于眉州眉山(今四川眉山),字子瞻,号东坡居士,世人都习惯称为苏东坡.没错,就是东坡肉、东坡肘子的那个东坡,在苏轼的老家四川眉...

@童凭270:关于门神的作文赏析 -
狄翁19283645166…… 新春佳节,当然少不了贴春联和门神了.每当大年三十,家家户户都在自家门上贴上一幅对联或门神了.门神是传说中能捉鬼的神荼和郁垒.贴门神意在驱逐瘟疫、恶鬼.到了唐代时,门神的位置被秦叔宝和尉迟敬徳所取代.春联是从桃符发展...

@童凭270:关于美术人物的小故事100字左右 -
狄翁19283645166…… 墨竹朱竹(关于苏轼) 苏轼有一次坐在堂上,一时画兴起,而书桌上没有墨只有朱砂,於是便随手拿起桌上的朱砂当墨,画起竹子来.此时旁人问道∶「只见过绿竹,哪有朱竹?」苏轼反问∶「世间亦无墨竹.既可以用墨画竹,何尝不可以用朱画!」

@童凭270:家庭客厅书法字画内容 -
狄翁19283645166…… 家庭客厅书法字画的内容有简单大方的四字书法,比如说天道酬勤、厚德载物、室雅兰香、养德泽福、鸿运天成等这些内容.

@童凭270:人物;李白,杜甫,苏轼,欧阳修,贺知章 -
狄翁19283645166…… 李白(701年2月8日—762年12月),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”(贺知章评李白,李白亦自诩).汉族,祖籍陇西成纪(现甘肃静宁),生于中亚西域的碎叶城(在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近),4岁迁居四...

@童凭270:苏轼是怎么样的人,结合他的文章简要分析 -
狄翁19283645166…… 苏轼 〖人物简介〗 苏轼(1037~1101年),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,北宋眉州眉山(即今四川眉山)人,是宋代(北宋)著名的文学家、书画家.他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三...

@童凭270:东西方美术差异2500字论文
狄翁19283645166…… 中西美术史中“形神观”的分化与融合 绪论:千古冤家——“形”和“神” “形似”和“神似”,一个是理性的对待对象;一个是感性的对待对象.在绘画领域是一个永恒的话题.在这种问题前,挚着是不行的.尺寸问题是避免迷失的关键;...

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