若使十二律还相为宫
@闾巩1879：“尺八”是个什么东东?
伊店15038203906…… 尺八在魏晋之前称笛,魏晋时为长笛,唐时始称尺八.日本法隆寺秘藏的那支据说为... 以十二律还相为宫推法,下征之孔当应律大吕.大吕笛长二尺六寸有奇,不得长五尺...
@闾巩1879：附则是什么意思,词语附则的解释,汉语词典 -
伊店15038203906…… 扶乩,是中国民间信仰的一种占卜方百法,又称扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾、降笔、请仙、卜紫姑、架乩等等度.在扶乩中,需要有人扮演被神明附身的角色,这种人被为鸾生或乩身.神明回会附身在鸾生身上,写出一些字迹,以传达神明的想法.信徒通过这种方式,与神灵沟通,以了解神灵的意思.答其实所谓的扶乩的可信度是存在很大的争议的.
@闾巩1879：何谓旋宫转调?
伊店15038203906…… 指一定的宫调系统中“宫”(调高)的转换与“调”(调式)的 转换.所谓“五声六律十二管旋相为宫”(见《礼记•礼运》)讲的便 是十二律轮流作为宫音,以构成不同调高的五声、七声等音阶.唐 《乐书要录》说:“若穷论声意,亦旋相为商,旋相为角.”可知十二律 除轮流作宫调式的主音外,还可轮流作为商调式、角调式等各个调 式的主音.这也就是说,在调高变换外,兼作调式的变换,即“转 调”.在宫音已定的某均音阶(如黄钟均、太簇均等)中,即在调高 不变换时,改动调式主音的位置,产生同音异调的变化,也叫“转 调”.旋宫,指调高的转换;转调,指调式的转换.虽然现代概念的 “转调”包含调高与调式二者的变化,但中国古代则是把“旋宫”与 “转调”分列的.
@闾巩1879：“南吕”是十二律之一吗﹖ -
伊店15038203906…… 古乐的十二调.古代乐律学名词,是古代的定音方法.即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制.各律从低到高依次为:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟.准确读音...
@闾巩1879：古乐中的旋相为宫是什么解释 -
伊店15038203906…… 我不会~~~但还是要微笑~~~:)
@闾巩1879：是什么中国古代史?中国古代史,六十律,是什么
伊店15038203906…… 《管子•地员篇》中提出的“三分损益”理论,在实际计算(即上五度、下四度的转换)中,即在生到第十一次以后(也就是生到第十二律——“清黄钟”),不能回到原来出发律上,使十二律不能周而复始,这给十二律“旋相为宫”的理想造成很大障碍.因此,汉代京房便提出了“六十律”的律制. 京房的“六十律”也是按照管仲“三分损益”五度相生的办法,从黄钟起相生,生59此,便可达到理想的“清黄钟”上,但当生到五十三次(即第五十四律)时,就与原出发律(黄钟)极相近了.所以,京房六十律的理论没有成功,但具有一定的探索性和科学价值.
@闾巩1879：五音不全是哪五音?
伊店15038203906…… 成语五音不全的五音对应的是中国的老乐谱→弓尺谱而言.(该谱只有五个音) 宫、商、角、徵、羽
@闾巩1879：五音不全中的五音是什么意思 -
伊店15038203906…… 五音:最古的音阶仅用五音,即宫、商、角、徵、羽.古人通常以宫作为音阶的第一级音. 【宫】五音之一.通常相当于今首调唱名中的do音.“宫”音为五音之主、五音之君,统帅众音.《国语·周语下》曰:“夫宫,音之主也,第以及羽...
@闾巩1879：什么是旋宫转调?如何旋宫转调? -
伊店15038203906…… 旋宫 古代乐律术语.以七音宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫配十二律,每律均可作为宫音,因此宫音的位置就有十二种,商、角等音也随之有相应的位置变化.称之为“旋相为宫法”简称为“旋宫”.以各律为宫所建的音阶,称“均”,如以...
@闾巩1879：天文历法和音律关联的依据 -
伊店15038203906…… 地球质量变化梯度,与地球声频波辐射,两者相互联系又自成系统互不同步.每个系统都与地球在黄道上的位置,有固定的关系.地球质量梯度变化的峰值在小满,谷值在小雪,地球声频波辐射最高声阶在冬至,最低声级在小雪.(参看64卦圆...
伊店15038203906…… 尺八在魏晋之前称笛,魏晋时为长笛,唐时始称尺八.日本法隆寺秘藏的那支据说为... 以十二律还相为宫推法,下征之孔当应律大吕.大吕笛长二尺六寸有奇,不得长五尺...
@闾巩1879：附则是什么意思,词语附则的解释,汉语词典 -
伊店15038203906…… 扶乩,是中国民间信仰的一种占卜方百法,又称扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾、降笔、请仙、卜紫姑、架乩等等度.在扶乩中,需要有人扮演被神明附身的角色,这种人被为鸾生或乩身.神明回会附身在鸾生身上,写出一些字迹,以传达神明的想法.信徒通过这种方式,与神灵沟通,以了解神灵的意思.答其实所谓的扶乩的可信度是存在很大的争议的.
@闾巩1879：何谓旋宫转调?
伊店15038203906…… 指一定的宫调系统中“宫”(调高)的转换与“调”(调式)的 转换.所谓“五声六律十二管旋相为宫”(见《礼记•礼运》)讲的便 是十二律轮流作为宫音,以构成不同调高的五声、七声等音阶.唐 《乐书要录》说:“若穷论声意,亦旋相为商,旋相为角.”可知十二律 除轮流作宫调式的主音外,还可轮流作为商调式、角调式等各个调 式的主音.这也就是说,在调高变换外,兼作调式的变换,即“转 调”.在宫音已定的某均音阶(如黄钟均、太簇均等)中,即在调高 不变换时,改动调式主音的位置,产生同音异调的变化,也叫“转 调”.旋宫,指调高的转换;转调,指调式的转换.虽然现代概念的 “转调”包含调高与调式二者的变化,但中国古代则是把“旋宫”与 “转调”分列的.
@闾巩1879：“南吕”是十二律之一吗﹖ -
伊店15038203906…… 古乐的十二调.古代乐律学名词,是古代的定音方法.即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制.各律从低到高依次为:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟.准确读音...
@闾巩1879：古乐中的旋相为宫是什么解释 -
伊店15038203906…… 我不会~~~但还是要微笑~~~:)
@闾巩1879：是什么中国古代史?中国古代史,六十律,是什么
伊店15038203906…… 《管子•地员篇》中提出的“三分损益”理论,在实际计算(即上五度、下四度的转换)中,即在生到第十一次以后(也就是生到第十二律——“清黄钟”),不能回到原来出发律上,使十二律不能周而复始,这给十二律“旋相为宫”的理想造成很大障碍.因此,汉代京房便提出了“六十律”的律制. 京房的“六十律”也是按照管仲“三分损益”五度相生的办法,从黄钟起相生,生59此,便可达到理想的“清黄钟”上,但当生到五十三次(即第五十四律)时,就与原出发律(黄钟)极相近了.所以,京房六十律的理论没有成功,但具有一定的探索性和科学价值.
@闾巩1879：五音不全是哪五音?
伊店15038203906…… 成语五音不全的五音对应的是中国的老乐谱→弓尺谱而言.(该谱只有五个音) 宫、商、角、徵、羽
@闾巩1879：五音不全中的五音是什么意思 -
伊店15038203906…… 五音:最古的音阶仅用五音,即宫、商、角、徵、羽.古人通常以宫作为音阶的第一级音. 【宫】五音之一.通常相当于今首调唱名中的do音.“宫”音为五音之主、五音之君,统帅众音.《国语·周语下》曰:“夫宫,音之主也,第以及羽...
@闾巩1879：什么是旋宫转调?如何旋宫转调? -
伊店15038203906…… 旋宫 古代乐律术语.以七音宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫配十二律,每律均可作为宫音,因此宫音的位置就有十二种,商、角等音也随之有相应的位置变化.称之为“旋相为宫法”简称为“旋宫”.以各律为宫所建的音阶,称“均”,如以...
@闾巩1879：天文历法和音律关联的依据 -
伊店15038203906…… 地球质量变化梯度,与地球声频波辐射,两者相互联系又自成系统互不同步.每个系统都与地球在黄道上的位置,有固定的关系.地球质量梯度变化的峰值在小满,谷值在小雪,地球声频波辐射最高声阶在冬至,最低声级在小雪.(参看64卦圆...
