茶之为饮最宜精行检德之人
@赵子250：<茶经>中有哪些名句啊?比如＂茶者,南方之嘉木也.＂ -
温馨18680228232…… 茶之为用,味至寒,为饮最宜精行俭德之人.采不时,造不精,杂以卉莽,饮之成疾.茶为累也,亦犹人参.其味甘樌也;不甘而苦,荈也;啜苦咽甘,茶也. 翼而飞,毛而走,去而言,此三者俱生于天地间.
@赵子250：陆羽在《茶经》中提出的理想人格是什么 -
温馨18680228232…… 精行俭德.“茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行俭德之人.”———唐代陆羽《茶经》.所谓“精行俭德”之人,也就是指那些追求“至道”的贤德之士.“精行”是指行事而言,茶人应该严格按照社会道德规范行事,不逾轨;而“俭德”是就立德而说,茶人应该时刻恪守传统道德精神,不懈怠.
@赵子250：谁有短点的古文,大概100字左右...........急用啊!!!!!! -
温馨18680228232…… 茶者,南方之嘉木也,乃至数十尺.其树如瓜芦,叶如栀子,花如白蔷薇,实如栟榈,叶如丁香,根如胡桃.其字或从草,或从木,或草木并.其名一曰茶,二曰槚,三曰,四曰茗,五曰荈.茶之为用,味至寒,为饮最宜精行俭德之人,若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四支烦、百节不舒,聊四五啜,与醍醐、甘露抗衡也.采不时,造不精,杂以卉,莽饮之成疾,茶为累也.
@赵子250：简短的古文 -
温馨18680228232…… 文言文《投笔从戎》翻译 出处; 南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》:“家贫,常为官佣书以供养.久劳苦,尝辍业投笔叹曰:'大丈夫……安能久事笔研间乎?'后立功西域,封定远侯.” 投笔从戎 ( tóu bǐ cóng róng ) 解释;投笔从戎的 ...
@赵子250：茶德是什么和它的来历 -
温馨18680228232…… 所谓＂茶德＂,简言之,是指饮茶人的道德要求.进一步而言,是将茶艺的外在表现形式上升为一种深层次、高品位的哲学思想范畴,追求真善美的境界和道德风尚.唐代的陆羽在《茶经·一之源》中说:＂茶之为用,味至寒,为饮最宜精行俭...
@赵子250：《茶经》梗概 -
温馨18680228232…… 一之源 茶者,南方之嘉木也,一尺二尺,乃至数十尺.其巴山峡川有两人合抱者,伐而掇之,其树如瓜芦,叶如栀子,花如白蔷薇,实如栟榈,蒂如丁香,根如胡桃.其字或从草,或从木,或草木并.其名一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,...
@赵子250：《尔雅》、《茶经》读书笔记1000字 -
温馨18680228232…… 神农氏发现茶之后,茶便在民间流传开了.但对茶的认识,却一直没有一个系统的说法,虽然大家都喝着茶,却像喝着白开水一样,浑浑然不知为何喝,怎么喝.这种状况一直延续到唐朝陆羽出现.《新唐书》中说:“羽嗜茶,著经三篇,言茶...
@赵子250：“南方有乔木,谁与望天堂”请问这句话出自?
温馨18680228232…… “南有乔木”出自——《诗经•国风•周南•汉广》.南有乔木,不可休思.汉有游女,不可求思.汉之广矣,不可泳思.江之永矣,不可方思.翘翘错薪,言刈其楚.之子于归,言秣其马.汉之广矣,不可泳思.江之永矣,不可方思.翘翘错...
温馨18680228232…… 茶之为用,味至寒,为饮最宜精行俭德之人.采不时,造不精,杂以卉莽,饮之成疾.茶为累也,亦犹人参.其味甘樌也;不甘而苦,荈也;啜苦咽甘,茶也. 翼而飞,毛而走,去而言,此三者俱生于天地间.
@赵子250：陆羽在《茶经》中提出的理想人格是什么 -
温馨18680228232…… 精行俭德.“茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行俭德之人.”———唐代陆羽《茶经》.所谓“精行俭德”之人,也就是指那些追求“至道”的贤德之士.“精行”是指行事而言,茶人应该严格按照社会道德规范行事,不逾轨;而“俭德”是就立德而说,茶人应该时刻恪守传统道德精神,不懈怠.
@赵子250：谁有短点的古文,大概100字左右...........急用啊!!!!!! -
温馨18680228232…… 茶者,南方之嘉木也,乃至数十尺.其树如瓜芦,叶如栀子,花如白蔷薇,实如栟榈,叶如丁香,根如胡桃.其字或从草,或从木,或草木并.其名一曰茶,二曰槚,三曰,四曰茗,五曰荈.茶之为用,味至寒,为饮最宜精行俭德之人,若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四支烦、百节不舒,聊四五啜,与醍醐、甘露抗衡也.采不时,造不精,杂以卉,莽饮之成疾,茶为累也.
@赵子250：简短的古文 -
温馨18680228232…… 文言文《投笔从戎》翻译 出处; 南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》:“家贫,常为官佣书以供养.久劳苦,尝辍业投笔叹曰:'大丈夫……安能久事笔研间乎?'后立功西域,封定远侯.” 投笔从戎 ( tóu bǐ cóng róng ) 解释;投笔从戎的 ...
@赵子250：茶德是什么和它的来历 -
温馨18680228232…… 所谓＂茶德＂,简言之,是指饮茶人的道德要求.进一步而言,是将茶艺的外在表现形式上升为一种深层次、高品位的哲学思想范畴,追求真善美的境界和道德风尚.唐代的陆羽在《茶经·一之源》中说:＂茶之为用,味至寒,为饮最宜精行俭...
@赵子250：《茶经》梗概 -
温馨18680228232…… 一之源 茶者,南方之嘉木也,一尺二尺,乃至数十尺.其巴山峡川有两人合抱者,伐而掇之,其树如瓜芦,叶如栀子,花如白蔷薇,实如栟榈,蒂如丁香,根如胡桃.其字或从草,或从木,或草木并.其名一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,...
@赵子250：《尔雅》、《茶经》读书笔记1000字 -
温馨18680228232…… 神农氏发现茶之后,茶便在民间流传开了.但对茶的认识,却一直没有一个系统的说法,虽然大家都喝着茶,却像喝着白开水一样,浑浑然不知为何喝,怎么喝.这种状况一直延续到唐朝陆羽出现.《新唐书》中说:“羽嗜茶,著经三篇,言茶...
@赵子250：“南方有乔木,谁与望天堂”请问这句话出自?
温馨18680228232…… “南有乔木”出自——《诗经•国风•周南•汉广》.南有乔木,不可休思.汉有游女,不可求思.汉之广矣,不可泳思.江之永矣,不可方思.翘翘错薪,言刈其楚.之子于归,言秣其马.汉之广矣,不可泳思.江之永矣,不可方思.翘翘错...
