莲池大师发愿文全文
@包戚4044：往生 佛国 发愿? -
边舒15876706611…… 西方净土发愿文(莲池大师) 稽首西方安乐国, 接引众生大导师. 我今发愿愿往生, 惟愿慈悲哀摄受. 弟子众等,普为四恩三有,法界众生,求于诸佛,一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土.又以业重福轻,障深慧浅...
@包戚4044：巧把尘劳当佛事的原文是什么 -
边舒15876706611…… 巧把尘劳当佛事的原文是:出自莲池大师所著的《往生净土发愿文》愿我临终无障碍,阿弥陀佛远相迎.观音甘露洒吾头,势至金台安我足.一刹那中离五浊,曲伸臂顷到莲池.莲花开后见慈尊,亲听法音可了了.开已即悟无生忍,不违安养入娑婆.善知方便度众生,巧把尘劳为佛事.我愿如斯佛自知,毕竟当来得成就.释义:希望我到死的一路上都没有障碍,很远的地方就有菩萨来迎接我,观音娘娘手上的甘露洒在我的头上,脚能够平稳地踏在金台上.
@包戚4044：敬请师兄赐教怎样发愿
边舒15876706611…… 净请常发如此大愿:莲池大师回向发愿文.
@包戚4044：念佛的功德是什么样子的 -
边舒15876706611…… 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见闻得受持,愿解如来真实义. “末法时代,一亿人修行罕一得道,唯以念佛得度”,在末法时代就是有一亿人修道,也不一定有一人得道,幸亏有念佛法门,能以了生脱死,离苦得乐,往生西方极乐...
@包戚4044：念佛应该怎么样发愿和忏悔? -
边舒15876706611…… 部分佛友来信称不知道如何忏悔,现摘以下忏悔文章供参考! 1. 弟子______ 在佛面前求忏悔,忏悔往昔所造的一切恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切业障皆忏悔. 2. 弟子_______ 今在佛面前向所有的有缘众生真诚忏悔道歉:(...
@包戚4044：佛教佛经的一段谁知道全部告诉我谢谢 -
边舒15876706611…… 这不是佛经,是发愿文 〖据《莲池大师全集·诸经日诵集要》录校〗 稽首西方安乐国,接引众生大导师. 我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受. 弟子某甲(众等),普为四恩三有、法界众生,求于诸佛一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德...
@包戚4044：修佛最后是极乐世界,脱离因果轮回.那么修道呢? -
边舒15876706611…… 佛家:以性功入手,不了命而命自了. 道家:以命功入手,再到修性的阶段. 这就是两派的区别. 可是如果真懂“戒,定,慧”真义的话,也会看出,佛家也是由命到性的阶段. 好比我们修定,由定中得智. 其实大脑杂念丛生,总要消耗能...
@包戚4044：慈云忏主净土文,为什么又称小净土文,难道还有大净土文? -
边舒15876706611…… 一心归命,极乐世界,阿弥陀佛,愿以净光照我,慈誓摄我,我今正念,称如来名,为菩提道,求生净土,佛昔本誓,若有众生,欲生我国,至心信乐,乃至十念,若不生者,不敢正觉,以此念佛因缘,得入如来,大誓海中,承佛慈力,众罪消灭,善根增长,若临命终,自知时至,身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定,佛至圣众,手执金台,来迎接我,于一念顷,生极乐国,花开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧,广度众生,满菩提愿,十方三世一切佛,一切菩提摩诃萨,摩诃般若波罗蜜.
@包戚4044：一日为魔终生为魔 -
边舒15876706611…… 圣人无为,不着相念,哪里来的善恶.阿弥陀佛寂灭虚空,不垢不净,非常玄妙,不可分说.可是在那西天之中,自然是有教无类,泥沙俱下,尤其是在那封神一战之时,到处抓人.所以无甚是非分明之说.只是三千世界,寰宇虚空,每隔许久,便有生灭消长之劫.以佛光普照,替大干世界生灵行那脱劫消难之事,自是就大慈悲.但既然无念无相,大慈悲便是大魔,也无分别了
边舒15876706611…… 西方净土发愿文(莲池大师) 稽首西方安乐国, 接引众生大导师. 我今发愿愿往生, 惟愿慈悲哀摄受. 弟子众等,普为四恩三有,法界众生,求于诸佛,一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土.又以业重福轻,障深慧浅...
@包戚4044：巧把尘劳当佛事的原文是什么 -
边舒15876706611…… 巧把尘劳当佛事的原文是:出自莲池大师所著的《往生净土发愿文》愿我临终无障碍,阿弥陀佛远相迎.观音甘露洒吾头,势至金台安我足.一刹那中离五浊,曲伸臂顷到莲池.莲花开后见慈尊,亲听法音可了了.开已即悟无生忍,不违安养入娑婆.善知方便度众生,巧把尘劳为佛事.我愿如斯佛自知,毕竟当来得成就.释义:希望我到死的一路上都没有障碍,很远的地方就有菩萨来迎接我,观音娘娘手上的甘露洒在我的头上,脚能够平稳地踏在金台上.
@包戚4044：敬请师兄赐教怎样发愿
边舒15876706611…… 净请常发如此大愿:莲池大师回向发愿文.
@包戚4044：念佛的功德是什么样子的 -
边舒15876706611…… 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见闻得受持,愿解如来真实义. “末法时代,一亿人修行罕一得道,唯以念佛得度”,在末法时代就是有一亿人修道,也不一定有一人得道,幸亏有念佛法门,能以了生脱死,离苦得乐,往生西方极乐...
@包戚4044：念佛应该怎么样发愿和忏悔? -
边舒15876706611…… 部分佛友来信称不知道如何忏悔,现摘以下忏悔文章供参考! 1. 弟子______ 在佛面前求忏悔,忏悔往昔所造的一切恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切业障皆忏悔. 2. 弟子_______ 今在佛面前向所有的有缘众生真诚忏悔道歉:(...
@包戚4044：佛教佛经的一段谁知道全部告诉我谢谢 -
边舒15876706611…… 这不是佛经,是发愿文 〖据《莲池大师全集·诸经日诵集要》录校〗 稽首西方安乐国,接引众生大导师. 我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受. 弟子某甲(众等),普为四恩三有、法界众生,求于诸佛一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德...
@包戚4044：修佛最后是极乐世界,脱离因果轮回.那么修道呢? -
边舒15876706611…… 佛家:以性功入手,不了命而命自了. 道家:以命功入手,再到修性的阶段. 这就是两派的区别. 可是如果真懂“戒,定,慧”真义的话,也会看出,佛家也是由命到性的阶段. 好比我们修定,由定中得智. 其实大脑杂念丛生,总要消耗能...
@包戚4044：慈云忏主净土文,为什么又称小净土文,难道还有大净土文? -
边舒15876706611…… 一心归命,极乐世界,阿弥陀佛,愿以净光照我,慈誓摄我,我今正念,称如来名,为菩提道,求生净土,佛昔本誓,若有众生,欲生我国,至心信乐,乃至十念,若不生者,不敢正觉,以此念佛因缘,得入如来,大誓海中,承佛慈力,众罪消灭,善根增长,若临命终,自知时至,身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定,佛至圣众,手执金台,来迎接我,于一念顷,生极乐国,花开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧,广度众生,满菩提愿,十方三世一切佛,一切菩提摩诃萨,摩诃般若波罗蜜.
@包戚4044：一日为魔终生为魔 -
边舒15876706611…… 圣人无为,不着相念,哪里来的善恶.阿弥陀佛寂灭虚空,不垢不净,非常玄妙,不可分说.可是在那西天之中,自然是有教无类,泥沙俱下,尤其是在那封神一战之时,到处抓人.所以无甚是非分明之说.只是三千世界,寰宇虚空,每隔许久,便有生灭消长之劫.以佛光普照,替大干世界生灵行那脱劫消难之事,自是就大慈悲.但既然无念无相,大慈悲便是大魔,也无分别了
