藏天下于天下国学原文
@农待3440：藏天下于天下 出自哪里 -
卞钥19435585414…… 全句是'藏大小有宜,由有所遁,若夫藏天下于天下,而不得所遁,是恒物之大情也.'出自《庄子_大宗师》.全段如下:死生,命也;其有夜旦之常,天也;人之有所不得与,皆物之情也.彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!人特以有君为...
@农待3440：“藏山与山 藏川于川 藏天下于天下”如何理解? -
卞钥19435585414…… 这座山藏在万山之间,这座山藏在河流附近,这座山在天下,却包含了天下的景色!
@农待3440：古人云:“藏山于山,藏川于川,藏天下于天下,有大力者负之而趋”?
卞钥19435585414…… 这是恽道生在《画旨》中所作,原文为:“终日见山,不知山之高也.终日见天,不知天之大也.唯行万里路,方知北苑用笔.藏山于山,藏川于川,藏天下于天下,有大力者负之而趋.”这讲的自然是作画的道理.为了画山而画山,为了画川而画川,这不是真正的艺术.艺术属于哲学范畴,绘画是美学,美学即艺术理论(关于美的理论).中国画同西方化不同,讲究人对于自己“本心的关照”,讲究“外师造化”.中国画从一开始就具有写意的风格,写意即写胸中所想,画所想之境.
@农待3440：“泉涸,鱼相处于路,相嘘以息、相濡以沫,不若相忘于江湖.”出自《庄子》它的全文是什么? -
卞钥19435585414…… 源自庄子.大宗师 【原文】 死生,命也①,其有夜旦之常②,天也.人之有所不得与③,皆物之情也.彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎④!人特以有君为愈乎己⑤,而身犹死之⑥,而况其真乎⑦! 泉涸⑧,鱼相与处于陆,相呴以湿⑨,...
@农待3440：请问,“夫藏天下于天下者.岂藏之哉.盖无所藏也.”是什么意思?请举例详细解释和说明. -
卞钥19435585414…… 大概是庄子说的吧反映的是道家清净无为的思想境界.和大音稀声,大象无形的意思差不多
@农待3440：黄宗羲的天下之法是从哪个角度思考的观点 -
卞钥19435585414…… 三代之法的特点是无法之法:“三代之法,藏天下于天下者也;山泽之利不必其尽取,刑赏之权不疑其旁落,贵不在朝廷也,贱不在草莽也.在后世方议其法之疏,而天下之人不见上之可欲,不见下之可恶,法愈疏而乱愈不作,所谓无法之法也...
@农待3440：阅读下列材料材料一 三代以上之法,固未尝为一己而立,三代之法,藏天下于天下者也.山泽之利不必其尽取,刑赏之权不疑其旁落,贵不在朝廷也,贱不在... - 作业帮
卞钥19435585414…… [答案] (1)特点:为天下人谋利,人人平等.(2分)看法:倡导制定天下人之法,批判君主专制制度.(2分)(2)独特之处:自由和平等是社会契约的核心.(2分)(3)结果:黄宗羲的思想没有促使社会发生变革;(1分)卢梭的思想成为法国大革命的思想武器.(1分...
@农待3440：谁帮我默写下[庄子.大宗师]啊 -
卞钥19435585414…… 知天之所为,知人之所为者,至矣.知天之所为者,天而生也;知人之所为 者,以其知之所知以养其知之所不知,终其天年而不中道夭者,是知之盛也.虽 然,有患.夫知有所待而后当,其所待者特未定也.庸讵知吾所谓天之非人乎? 所谓人...
@农待3440：黄宗羲指出:“……后世之法,藏天下于筐箧者也;利不欲其遗于下,福必欲其敛于上;用一人焉则疑其自私, -
卞钥19435585414…… D试题分析:本题考查学生解读史料获取信息的能力.材料中“用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私,,所谓非法之法也”说明黄宗羲对“一家之法”的反对,故本题选择D
卞钥19435585414…… 全句是'藏大小有宜,由有所遁,若夫藏天下于天下,而不得所遁,是恒物之大情也.'出自《庄子_大宗师》.全段如下:死生,命也;其有夜旦之常,天也;人之有所不得与,皆物之情也.彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!人特以有君为...
@农待3440：“藏山与山 藏川于川 藏天下于天下”如何理解? -
卞钥19435585414…… 这座山藏在万山之间,这座山藏在河流附近,这座山在天下,却包含了天下的景色!
@农待3440：古人云:“藏山于山,藏川于川,藏天下于天下,有大力者负之而趋”?
卞钥19435585414…… 这是恽道生在《画旨》中所作,原文为:“终日见山,不知山之高也.终日见天,不知天之大也.唯行万里路,方知北苑用笔.藏山于山,藏川于川,藏天下于天下,有大力者负之而趋.”这讲的自然是作画的道理.为了画山而画山,为了画川而画川,这不是真正的艺术.艺术属于哲学范畴,绘画是美学,美学即艺术理论(关于美的理论).中国画同西方化不同,讲究人对于自己“本心的关照”,讲究“外师造化”.中国画从一开始就具有写意的风格,写意即写胸中所想,画所想之境.
@农待3440：“泉涸,鱼相处于路,相嘘以息、相濡以沫,不若相忘于江湖.”出自《庄子》它的全文是什么? -
卞钥19435585414…… 源自庄子.大宗师 【原文】 死生,命也①,其有夜旦之常②,天也.人之有所不得与③,皆物之情也.彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎④!人特以有君为愈乎己⑤,而身犹死之⑥,而况其真乎⑦! 泉涸⑧,鱼相与处于陆,相呴以湿⑨,...
@农待3440：请问,“夫藏天下于天下者.岂藏之哉.盖无所藏也.”是什么意思?请举例详细解释和说明. -
卞钥19435585414…… 大概是庄子说的吧反映的是道家清净无为的思想境界.和大音稀声,大象无形的意思差不多
@农待3440：黄宗羲的天下之法是从哪个角度思考的观点 -
卞钥19435585414…… 三代之法的特点是无法之法:“三代之法,藏天下于天下者也;山泽之利不必其尽取,刑赏之权不疑其旁落,贵不在朝廷也,贱不在草莽也.在后世方议其法之疏,而天下之人不见上之可欲,不见下之可恶,法愈疏而乱愈不作,所谓无法之法也...
@农待3440：阅读下列材料材料一 三代以上之法,固未尝为一己而立,三代之法,藏天下于天下者也.山泽之利不必其尽取,刑赏之权不疑其旁落,贵不在朝廷也,贱不在... - 作业帮
卞钥19435585414…… [答案] (1)特点:为天下人谋利,人人平等.(2分)看法:倡导制定天下人之法,批判君主专制制度.(2分)(2)独特之处:自由和平等是社会契约的核心.(2分)(3)结果:黄宗羲的思想没有促使社会发生变革;(1分)卢梭的思想成为法国大革命的思想武器.(1分...
@农待3440：谁帮我默写下[庄子.大宗师]啊 -
卞钥19435585414…… 知天之所为,知人之所为者,至矣.知天之所为者,天而生也;知人之所为 者,以其知之所知以养其知之所不知,终其天年而不中道夭者,是知之盛也.虽 然,有患.夫知有所待而后当,其所待者特未定也.庸讵知吾所谓天之非人乎? 所谓人...
@农待3440：黄宗羲指出:“……后世之法,藏天下于筐箧者也;利不欲其遗于下,福必欲其敛于上;用一人焉则疑其自私, -
卞钥19435585414…… D试题分析:本题考查学生解读史料获取信息的能力.材料中“用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私,,所谓非法之法也”说明黄宗羲对“一家之法”的反对,故本题选择D
