虚妄都市剧本杀答案
@越凡4528：如何自我摆脱抑郁症,焦虑症和强迫 -
尤春13255981498…… 楼主的痛苦冲突可能常人是无法理解,抑郁的本质也是内心深处一股焦虑,焦虑反过来又会加重抑郁,焦虑的本质是恐惧与不安,是一种失落的情绪和最原始的自我价值体系与客观世界不断发生碰撞后因持续受挫而形成的否定性的自我压抑....
@越凡4528：王者荣耀杨戬技能伤害高吗 杨戬技能怎么样 -
尤春13255981498…… 王者荣耀杨戬虽然上线蛮久的,不过由于这个英雄价格太高,仍然有许多小伙伴似乎还并不太了解他,一起来回顾一下他的技能和玩法吧~! 被动:神智侵蚀 杨戬的被动技能比较特殊,属于辅助性质的被动.杨戬会根据敌方英雄数量,减少自...
@越凡4528：情节设定是什么? -
尤春13255981498…… 简单的说,就是:虚妄相想. 详细的说,就是:虚假的编排+幻妄的渲染+艺术的夸张+巧合的想象=情节设定 特 详细、简单、明了的答案吧,,,吭. 例如,有一个情节,就是如此设定如下: 有人提出一个问题,问:情节设定到底是个啥?不要太深奥了,要详细简单一点的.谢谢! 然后,就接到了回答,说:简单的说,就是:虚妄相想.详细的说,就是:虚假的编排+幻妄的渲染+艺术的夸张+巧合的想象=情节设定 .特 详细、简单、明了的答案吧,,,吭.
@越凡4528：《狂人日记》读后感怎么写
尤春13255981498…… 写读后感的重点应是联系实际发表感想.我们所说的联系实际范围很广泛,可以是历... 绝望之为虚妄,正如希望相同,在先生看来,绝望是虚妄的,以希望的目光看待事物...
@越凡4528：死也不倒下的理解? -
尤春13255981498…… 有句成语叫＂ 宁死不屈＂ :最容易的理解
@越凡4528：泸州月歌词 -
尤春13255981498…… 桥上的恋人入对出双 桥边红药叹夜太漫长 庐州月光梨花雨凉 如今的你又在谁的身旁 家乡月光深深烙在我心上 却流不出当年泪光
@越凡4528：山峡一文中描写春冬之时的景物部分转化为优美文字 -
尤春13255981498…… 春冬时节,白色的急流,回旋着清波,碧绿的潭水,倒映着两岸上的山色,陡如刀削的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,大大小小的瀑布,从峭崖上飞流冲刷而下.江水清澈...
@越凡4528：即见如来.怎麽理解
尤春13255981498…… 这首先要明白这里的如来是指什么.佛有三身,此处指法性佛,就是心佛众生三无差别的法性.(报化非真佛)有形有相的事物都是因缘所聚合,生生灭灭,都是败坏、虚妄之相.如来者,法性也.法性非能以相来见,法性不生不灭,不垢不净,不来不去,不增不减.百丈怀海禅师所谓:“灵光独耀,迥脱根尘; 体露真常,不拘文字. 心性无染,本自圆成; 但离妄缘,即如如佛.”即是法性.若能于相而离相则能见到(心见)法性(也可叫佛性、如来.)记住,不是离开相而见到如来法性,是于相而离相,这很关键,离此即无.
@越凡4528：舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减.是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法.无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽.乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得. -
尤春13255981498…… 《心经》显说经文的中间部分,都是在破执.因为是破执,所以采用的都是遮诠的语法和否定的语气.“舍利子!是诸法空相:不生、不灭,不垢、不净,不增、不减.是故空中无色,无受想行识;无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法;无眼界,...
@越凡4528：阿赖耶识与业力、佛性各有什么关系?
尤春13255981498…… 阿赖耶识中,保存着我们无始以来的业力,这是导致众生流转生死的力量.如果没有阿赖耶识的储藏,业力就不能存在;如果没有业力的推动,阿赖耶识就不能去受生.可见,两者是相辅相成的.如果业力失去无明烦恼的基础,有情就可超越三界.那时,我们就不是随业力沉沦,而是随愿力选择未来去向.如果说阿赖耶识代表虚妄生命的积累,那么,佛性则是清净、真实、远离颠倒梦想的.两者的主要区别,就是虚妄和真实的区别.唯识宗认为,修行就是转识成智的过程,舍去虚妄的识,才能将本具的佛性开发出来.如果生命以虚妄的阿赖耶识为主,就仍处于生死杂染中,佛性就无法显现.
尤春13255981498…… 楼主的痛苦冲突可能常人是无法理解,抑郁的本质也是内心深处一股焦虑,焦虑反过来又会加重抑郁,焦虑的本质是恐惧与不安,是一种失落的情绪和最原始的自我价值体系与客观世界不断发生碰撞后因持续受挫而形成的否定性的自我压抑....
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尤春13255981498…… 写读后感的重点应是联系实际发表感想.我们所说的联系实际范围很广泛,可以是历... 绝望之为虚妄,正如希望相同,在先生看来,绝望是虚妄的,以希望的目光看待事物...
@越凡4528：死也不倒下的理解? -
尤春13255981498…… 有句成语叫＂ 宁死不屈＂ :最容易的理解
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尤春13255981498…… 桥上的恋人入对出双 桥边红药叹夜太漫长 庐州月光梨花雨凉 如今的你又在谁的身旁 家乡月光深深烙在我心上 却流不出当年泪光
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尤春13255981498…… 春冬时节,白色的急流,回旋着清波,碧绿的潭水,倒映着两岸上的山色,陡如刀削的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,大大小小的瀑布,从峭崖上飞流冲刷而下.江水清澈...
@越凡4528：即见如来.怎麽理解
尤春13255981498…… 这首先要明白这里的如来是指什么.佛有三身,此处指法性佛,就是心佛众生三无差别的法性.(报化非真佛)有形有相的事物都是因缘所聚合,生生灭灭,都是败坏、虚妄之相.如来者,法性也.法性非能以相来见,法性不生不灭,不垢不净,不来不去,不增不减.百丈怀海禅师所谓:“灵光独耀,迥脱根尘; 体露真常,不拘文字. 心性无染,本自圆成; 但离妄缘,即如如佛.”即是法性.若能于相而离相则能见到(心见)法性(也可叫佛性、如来.)记住,不是离开相而见到如来法性,是于相而离相,这很关键,离此即无.
@越凡4528：舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减.是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法.无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽.乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得. -
尤春13255981498…… 《心经》显说经文的中间部分,都是在破执.因为是破执,所以采用的都是遮诠的语法和否定的语气.“舍利子!是诸法空相:不生、不灭,不垢、不净,不增、不减.是故空中无色,无受想行识;无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法;无眼界,...
@越凡4528：阿赖耶识与业力、佛性各有什么关系?
尤春13255981498…… 阿赖耶识中,保存着我们无始以来的业力,这是导致众生流转生死的力量.如果没有阿赖耶识的储藏,业力就不能存在;如果没有业力的推动,阿赖耶识就不能去受生.可见,两者是相辅相成的.如果业力失去无明烦恼的基础,有情就可超越三界.那时,我们就不是随业力沉沦,而是随愿力选择未来去向.如果说阿赖耶识代表虚妄生命的积累,那么,佛性则是清净、真实、远离颠倒梦想的.两者的主要区别,就是虚妄和真实的区别.唯识宗认为,修行就是转识成智的过程,舍去虚妄的识,才能将本具的佛性开发出来.如果生命以虚妄的阿赖耶识为主,就仍处于生死杂染中,佛性就无法显现.
