蟹八跪而二螯原文

@纪保2933:蟹六跪而二螯的下一句 -
雕寒19752625632…… 蟹八跪而二螯,非蛇蟮之穴, 原文是六跪,见下面原文: 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日...

@纪保2933:《劝学》的全文 - 作业帮
雕寒19752625632…… [答案] 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复... 锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利, 筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用...

@纪保2933:误食彭蜞文言文番译 -
雕寒19752625632…… 译文 蔡司徒(蔡谟)渡江时,见到彭蜞,很高兴,说:“螃蟹有八条腿,还有两个蟹螯.”便命令下人烹煮.结果吃了之后,上吐下泻,以致虚弱憔悴,才知道那不是螃蟹.后来他向谢仁祖(谢尚)提起此事,谢尚说:“你不但《尔雅》读的不熟,还差点因为《劝学》没读好而死. 原文 误食彭蜞,原文是蔡司徒①渡江,见彭蜞②,大喜曰:“蟹有八足,加以二螯.”令烹之,既食,吐下委顿,方知非蟹.后向谢仁祖③说此事,谢曰:“卿读《尔雅》④不熟,几为《劝学》⑤死.本文出自《世说新语·纰漏》.

@纪保2933:《劝学》有云:“蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也” 为何螃蟹会被比喻浮躁?有何典故? -
雕寒19752625632…… 解释一: 学界一般认为其中的"六"字乃"八"字之误.最早见于李治的《敬斋古今黈》.“蟹八足而二螯.天下人无不识者.而荀卿子谓蟹六跪而二螯.杨倞云.跪、足也.韩子以刖足为刖跪.螯蟹首上如钺者.许慎说文亦云.蟹六足而二螯...

@纪保2933:解释古文句子(1)积善成德,而神明自得,圣心备焉.(2)故不积跬步,无以至千里.(3)锲而不舍,金石可镂.(4)蟹八跪而二螯,非蛇嬗之穴无可寄者,... - 作业帮
雕寒19752625632…… [答案] 1.积累善行,养成良好的品德,于是精神就能达到很高的境界,智慧就能得到发展,圣人的思想(也就)具备了. 2.所以不积累小步,(就)没有借以远达千里的(办法). 3.雕刻不停(的话),金石也能雕刻(成功). 4.螃蟹(有)六只脚,两只蟹钳...

@纪保2933:吃螃蟹文言文提首诗 -
雕寒19752625632…… 蟹是我国诸多美食佳馔中的珍品.古往今来,不少文人墨客啖蟹、品蟹、咏蟹、画蟹,留下了许多轶闻雅事,为人们品味蟹馔平添几分韵味. 战国时期的荀子,在《劝学》中说:“蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无所寄托者,用心躁也.”螃蟹实际上是...

@纪保2933:为什么《劝学》中荀子说“蟹六跪而二螯”,螃蟹不是八只脚吗螃蟹应该是八只脚、两只螯才对! - 作业帮
雕寒19752625632…… [答案] 学界一般认为其中的"六"字乃"八"字之误.最早见于李治的《敬斋古今黈》.“蟹八足而二螯.天下人无不识者.而荀卿子谓蟹六跪而二螯.杨倞云.跪、足也.韩子以刖足为刖跪.螯蟹首上如钺者.许慎说文亦云.蟹六足而二螯.荀卿赵人.仕齐三为祭酒.后适楚...

@纪保2933:励志篇古文,不要古诗,不要太长 -
雕寒19752625632…… 韩愈的 送董邵南游河北序,全文如下: 燕赵古称多感慨悲歌之士.董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土.吾知其必有合也.董生勉乎哉! 夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉,矧燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也.董生勉乎哉! 吾因子有所感矣.为我吊望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣.这个不长,但很有韵味.

@纪保2933:《锲而不舍》 译文
雕寒19752625632…… 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.螾无爪牙之利,筋...

@纪保2933:"故木受绳则直,金就砺则利.君子博学而日参醒乎已,则知名而无过矣"的翻译 -
雕寒19752625632…… 所以 木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君 子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,而行为就不会有 过错了.

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