言必信行必果砼砼然小人哉
@宦怡2649：《论语·子路》“言必信,行必果,硁硁然小人哉.”这是什么意思 -
粱思18024588071…… 孔子说:“说话一定守信,做事一定有结果,这是浅薄固执的小人啊!或许也可以算是再次一等的士吧.”
@宦怡2649：“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣.”的翻译 - 作业帮
粱思18024588071…… [答案] 子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣.” 曰:“敢问其次.”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉.” 曰:“敢问其次.”曰:“言必信,行必果,硁硁①然小人哉!抑亦可以为次矣.” 曰:“今之从政者何...
@宦怡2649：怎么理解“言必信,行必果,硁硁然小人哉”这句话 -
粱思18024588071…… 言必行,行必果.出自《论语·子路》:＂言必信,行必果,硁硁然小人哉.＂说出的事一定可信,说了就一定守信用,一定办到,这是个浅薄固执的小人呀.
@宦怡2649：言必信,行必果,硁硁然小人哉的真切含义? -
粱思18024588071…… 【原文】 子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣.” 曰:“敢问其次.”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉.” 曰:“敢问其次.”曰:“言必信,行必果,硁硁①然小人哉!抑亦可以为次矣....
@宦怡2649：[高分]《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉.” -
粱思18024588071…… 结合全文,我们最好不要断章取义 士的标准 【原文】 子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣.” 曰:“敢问其次.”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉.” 曰:“敢问其次.”曰:“言必信,行...
@宦怡2649：论语中的＂小人＂是什么意思,指的是什么人呢?为什么孔子说＂言必信,行必果,硁硁然小人哉＂,＂言必信,行必果＂的人不什么说是小人呢?这个＂小... - 作业帮
粱思18024588071…… [答案] 小人是一个概念 不是事实存在的 就像君子 它就是和君子相对立的一个概念而已 小人这个东西很复杂 说不清的 就像仁的概念 你读几遍论语 南怀瑾的不错,比于丹强 里面应该可以告诉你
@宦怡2649：“言必信,行必果,硁硁然小人哉”的正确解释是什么 - 作业帮
粱思18024588071…… [答案] 言而有信,做了事情就一定做到最后,什么都是随便说说的那是小人.
@宦怡2649：言必信 行必果硁硁然小人哉请问这句话是褒义还是贬义?详细一点 - 作业帮
粱思18024588071…… [答案] 我认为是贬义的.首先硁硁是形容浅薄固执,这里可以看出不是褒义.而言必信,行必果可以更深层次去理别人说的话就一定要去相信么,就一定能相信么?这显然就是浅薄固执的行为;再说行必果,果的意思是结果,你的行动一定是有结果的么?细...
@宦怡2649：硁硁然小人哉---什么意思? - 作业帮
粱思18024588071…… [答案] 士的标准 【原文】 子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣.” 曰:“敢问其次.”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉.” 曰:“敢问其次.”曰:“言必信,行必果,硁硁①然小人哉!抑亦可以为次矣.” ...
粱思18024588071…… 孔子说:“说话一定守信,做事一定有结果,这是浅薄固执的小人啊!或许也可以算是再次一等的士吧.”
@宦怡2649：“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣.”的翻译 - 作业帮
粱思18024588071…… [答案] 子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣.” 曰:“敢问其次.”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉.” 曰:“敢问其次.”曰:“言必信,行必果,硁硁①然小人哉!抑亦可以为次矣.” 曰:“今之从政者何...
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粱思18024588071…… 言必行,行必果.出自《论语·子路》:＂言必信,行必果,硁硁然小人哉.＂说出的事一定可信,说了就一定守信用,一定办到,这是个浅薄固执的小人呀.
@宦怡2649：言必信,行必果,硁硁然小人哉的真切含义? -
粱思18024588071…… 【原文】 子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣.” 曰:“敢问其次.”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉.” 曰:“敢问其次.”曰:“言必信,行必果,硁硁①然小人哉!抑亦可以为次矣....
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粱思18024588071…… 结合全文,我们最好不要断章取义 士的标准 【原文】 子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣.” 曰:“敢问其次.”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉.” 曰:“敢问其次.”曰:“言必信,行...
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粱思18024588071…… [答案] 小人是一个概念 不是事实存在的 就像君子 它就是和君子相对立的一个概念而已 小人这个东西很复杂 说不清的 就像仁的概念 你读几遍论语 南怀瑾的不错,比于丹强 里面应该可以告诉你
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