记承天寺夜游古诗
@皮清6469：记承天寺夜游(宋代苏轼创作的散文) - 搜狗百科
杜堵19628759248…… 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色 入户,欣然起行,念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民,怀民亦为寝,相与步中庭,庭下如积水空明,水中藻、葕交横,盖竹柏影也.何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾二人者耳.
@皮清6469：苏轼古诗赏析题 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行. 念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.... - 作业帮
杜堵19628759248…… [答案] 诗人借中秋明月抒发出来的矛盾精神,借骨肉离情体现出来的全缺观念,是互为表里的.全是理想境界的现象.缺是现实生活的反映.可贵的是在诗情起伏过程中,诗人是中能以高昂旺盛的乐观主义来对待残缺的现实,并坚持完美的理想.一轮光辉灿烂的...
@皮清6469：《记承天寺夜游》
杜堵19628759248…… 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行. 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭. 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳....
@皮清6469：记承天寺夜游原文及翻译
杜堵19628759248…… 《记承天寺夜游》----苏轼 ①元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行. 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭. 元丰六年十月十二日,晚上.解开衣服想睡觉时,月光从窗口射进来,我愉快地起来行走.想到没有可与自己一起游乐的人,于是到承天寺,找张怀民.张怀民也没有睡觉,我们在庭院中散步. ②庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明,水中藻、荇纵横交叉,都是绿竹和翠柏的影子. ③何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳. 哪夜没有月光,哪里没有绿竹和翠柏,但缺少像我两个这样的闲人参考资料:资料
@皮清6469：急需苏轼的《记承天寺夜游》
杜堵19628759248…… 记承天寺夜游 苏轼 (选自《东坡全集》卷七十一.承天寺在湖北黄冈县南. 本文作于宋元丰六年(1083),时作者被贬在黄州.) 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行. 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭. 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.何夜无月, 何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳.
@皮清6469：苏轼 记承天寺夜游
杜堵19628759248…… 《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文,写于宋神宗元丰六年(1083年),当时,作者正因“乌台诗案”被贬谪到任职.本文对月夜景色作了美妙描绘,真实的记录了作者当时生活的一个片段. 原文元丰六年十月十二日夜,...
@皮清6469：记承天寺夜游文言文整理 -
杜堵19628759248…… 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭. 庭下如积水空明,水中藻荇(xìng)交横(hèng),盖竹柏影也. 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳...
@皮清6469：语文《记承天寺夜游》 -
杜堵19628759248…… 1、“庭下如积水空明,水中藻荇(xìng)交横(héng)盖竹柏影” 这句话中,“庭下如积水空明”,月色照在庭院中,如水充满整个院子,透彻明亮.不仅仅是月色如水,而且这个比喻更加具体形象,让人可以直接感受到水的存在,竹柏的枝干的影子投在庭院中,如同水中的水草交错纵横. 2、闲人应是指有闲情雅致去欣赏月色的人.月与竹柏到处都有,但少有人去欣赏这种美景. 个人看法,希望对你有帮助
@皮清6469：《记承天诗夜游》全文以”-----＂为线索 - 作业帮
杜堵19628759248…… [答案] 全文以“月光”为线索
杜堵19628759248…… 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色 入户,欣然起行,念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民,怀民亦为寝,相与步中庭,庭下如积水空明,水中藻、葕交横,盖竹柏影也.何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾二人者耳.
@皮清6469：苏轼古诗赏析题 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行. 念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.... - 作业帮
杜堵19628759248…… [答案] 诗人借中秋明月抒发出来的矛盾精神,借骨肉离情体现出来的全缺观念,是互为表里的.全是理想境界的现象.缺是现实生活的反映.可贵的是在诗情起伏过程中,诗人是中能以高昂旺盛的乐观主义来对待残缺的现实,并坚持完美的理想.一轮光辉灿烂的...
@皮清6469：《记承天寺夜游》
杜堵19628759248…… 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行. 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭. 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳....
@皮清6469：记承天寺夜游原文及翻译
杜堵19628759248…… 《记承天寺夜游》----苏轼 ①元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行. 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭. 元丰六年十月十二日,晚上.解开衣服想睡觉时,月光从窗口射进来,我愉快地起来行走.想到没有可与自己一起游乐的人,于是到承天寺,找张怀民.张怀民也没有睡觉,我们在庭院中散步. ②庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明,水中藻、荇纵横交叉,都是绿竹和翠柏的影子. ③何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳. 哪夜没有月光,哪里没有绿竹和翠柏,但缺少像我两个这样的闲人参考资料:资料
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杜堵19628759248…… 记承天寺夜游 苏轼 (选自《东坡全集》卷七十一.承天寺在湖北黄冈县南. 本文作于宋元丰六年(1083),时作者被贬在黄州.) 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行. 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭. 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.何夜无月, 何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳.
@皮清6469：苏轼 记承天寺夜游
杜堵19628759248…… 《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文,写于宋神宗元丰六年(1083年),当时,作者正因“乌台诗案”被贬谪到任职.本文对月夜景色作了美妙描绘,真实的记录了作者当时生活的一个片段. 原文元丰六年十月十二日夜,...
@皮清6469：记承天寺夜游文言文整理 -
杜堵19628759248…… 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭. 庭下如积水空明,水中藻荇(xìng)交横(hèng),盖竹柏影也. 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳...
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杜堵19628759248…… 1、“庭下如积水空明,水中藻荇(xìng)交横(héng)盖竹柏影” 这句话中,“庭下如积水空明”,月色照在庭院中,如水充满整个院子,透彻明亮.不仅仅是月色如水,而且这个比喻更加具体形象,让人可以直接感受到水的存在,竹柏的枝干的影子投在庭院中,如同水中的水草交错纵横. 2、闲人应是指有闲情雅致去欣赏月色的人.月与竹柏到处都有,但少有人去欣赏这种美景. 个人看法,希望对你有帮助
@皮清6469：《记承天诗夜游》全文以”-----＂为线索 - 作业帮
杜堵19628759248…… [答案] 全文以“月光”为线索
