论迹不论心+论心无完人
@敖赖5781：论迹不论心,论心无完人是什么意思
齐炒13382708273…… 论迹不论心,论心无完人意思是评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价,而不是从他的思想怎么做来评价.出自《围炉夜话》清代著名文学品评家王永彬.《围炉夜话》对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论.寓意深刻.中国传统文人是快乐、超俗,亦或痛苦、压抑,现已难以说得清楚.那代文人即使在生活安逸、仕途得意时,心中也常存为天地立心为万民请命的忧患意识,而在陡遭不测、倾家荡产时,又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态.
@敖赖5781：君子论迹不论心,论心世上无完人.什么意思啊? -
齐炒13382708273…… “君子论迹不论心,论心世上无完人”出自清代王永彬的《围炉夜话》,这句话的意思是:评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价,而不是从他的思想怎么做来评价.若是从一个人的思想上来评价,世界上就没有完美的人.
@敖赖5781：论迹不论心,论心世上少完人有什么'意思 -
齐炒13382708273…… 就是说评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价, 而不是从他的思想怎么做来评价. 若是从一个人的思想上来评价,世界上就没有完美的人.(每个人内心深处都有阴暗的一面.)
@敖赖5781：圣人论迹不论心出处? -
齐炒13382708273…… “圣人论迹不论心”出自清代王永彬的《围炉夜话》,原文为“百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心终古少完人”.
@敖赖5781：百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝道;万恶淫为首,论迹不论心,论迹世上无完人”,是什么意思呢? -
齐炒13382708273…… 这是一句传统的中国谚语,意思是说,所有的道德中,孝道是最重要的,但是孝道不仅仅要看行为,更重要的是看内心是否有孝心;而所有的恶行中,淫乱是最严重的,但是要看行为,不能看内心,因为世界上没有完美的人.这句话的意思是,...
@敖赖5781：万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无好人的出处是哪里 -
齐炒13382708273…… “万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无好人”出自清代王永彬的《围炉夜话》. 意思是:所有的恶事里,以过分、不节制第一,但这个主要看行为,不是看心,如果按心念论,世人都免不了面对诱惑动心,这样的话,世上就没有一个完美无缺...
@敖赖5781：”百善孝为先,论心不论行,论行寒门无老子;万恶淫为首,论行不论心,论心天下无完人”,这句话怎么理解? - 作业帮
齐炒13382708273…… [答案] 这段话出自:《围炉夜话》(清)王永彬 原文如下:“百善孝为先,万恶淫为源,常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首.” 后演变流传...
@敖赖5781：百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子出自哪里
齐炒13382708273…… 出自于清代著名文学品评家王永彬所作的儒家通俗读物围炉夜话.原文是:百善孝为先,万恶淫为源,长存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首.后演变为:百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人.
@敖赖5781：男孩子说论迹不论心啥意思? -
齐炒13382708273…… 论迹不论心,论心无完人.人的心理与情绪,复杂变化万千,有阳光,就有阴暗;有释放,就有压抑;有勇敢,就有畏缩;有谨慎,就有大胆;有果断,就有纠结犹豫;…….所以,我们是无法控制一个人的心理的,因为心里的那头猛兽,可以成为保护一方的守护者,也可以是为祸一方的害虫.一切取决于你怎么去引导心理,激发心理,去做一些好的行为.而不是,去激发心理上阴暗的一面这是很重要的.男孩子的意思就是说,他做的事是对的,但是心里不是可能并不是这样想的,他希望你看到他的所作所为.
齐炒13382708273…… 论迹不论心,论心无完人意思是评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价,而不是从他的思想怎么做来评价.出自《围炉夜话》清代著名文学品评家王永彬.《围炉夜话》对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论.寓意深刻.中国传统文人是快乐、超俗,亦或痛苦、压抑,现已难以说得清楚.那代文人即使在生活安逸、仕途得意时,心中也常存为天地立心为万民请命的忧患意识,而在陡遭不测、倾家荡产时,又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态.
@敖赖5781：君子论迹不论心,论心世上无完人.什么意思啊? -
齐炒13382708273…… “君子论迹不论心,论心世上无完人”出自清代王永彬的《围炉夜话》,这句话的意思是:评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价,而不是从他的思想怎么做来评价.若是从一个人的思想上来评价,世界上就没有完美的人.
@敖赖5781：论迹不论心,论心世上少完人有什么'意思 -
齐炒13382708273…… 就是说评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价, 而不是从他的思想怎么做来评价. 若是从一个人的思想上来评价,世界上就没有完美的人.(每个人内心深处都有阴暗的一面.)
@敖赖5781：圣人论迹不论心出处? -
齐炒13382708273…… “圣人论迹不论心”出自清代王永彬的《围炉夜话》,原文为“百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心终古少完人”.
@敖赖5781：百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝道;万恶淫为首,论迹不论心,论迹世上无完人”,是什么意思呢? -
齐炒13382708273…… 这是一句传统的中国谚语,意思是说,所有的道德中,孝道是最重要的,但是孝道不仅仅要看行为,更重要的是看内心是否有孝心;而所有的恶行中,淫乱是最严重的,但是要看行为,不能看内心,因为世界上没有完美的人.这句话的意思是,...
@敖赖5781：万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无好人的出处是哪里 -
齐炒13382708273…… “万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无好人”出自清代王永彬的《围炉夜话》. 意思是:所有的恶事里,以过分、不节制第一,但这个主要看行为,不是看心,如果按心念论,世人都免不了面对诱惑动心,这样的话,世上就没有一个完美无缺...
@敖赖5781：”百善孝为先,论心不论行,论行寒门无老子;万恶淫为首,论行不论心,论心天下无完人”,这句话怎么理解? - 作业帮
齐炒13382708273…… [答案] 这段话出自:《围炉夜话》(清)王永彬 原文如下:“百善孝为先,万恶淫为源,常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首.” 后演变流传...
@敖赖5781：百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子出自哪里
齐炒13382708273…… 出自于清代著名文学品评家王永彬所作的儒家通俗读物围炉夜话.原文是:百善孝为先,万恶淫为源,长存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首.后演变为:百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人.
@敖赖5781：男孩子说论迹不论心啥意思? -
齐炒13382708273…… 论迹不论心,论心无完人.人的心理与情绪,复杂变化万千,有阳光,就有阴暗;有释放,就有压抑;有勇敢,就有畏缩;有谨慎,就有大胆;有果断,就有纠结犹豫;…….所以,我们是无法控制一个人的心理的,因为心里的那头猛兽,可以成为保护一方的守护者,也可以是为祸一方的害虫.一切取决于你怎么去引导心理,激发心理,去做一些好的行为.而不是,去激发心理上阴暗的一面这是很重要的.男孩子的意思就是说,他做的事是对的,但是心里不是可能并不是这样想的,他希望你看到他的所作所为.
