谋大事者藏于心行于事全文

@戈翟917:第八届中学生古诗文大赛古文《君子之言》的翻译 -
晏霍19734405793…… 原文: 君子之言寡而实,小人之言多而虚. 君子之学也,入于身(耳),藏于心,行之以身.君子之治也,始于不足见,终于不可及也.君子虑福弗及,虑祸百之,君子择人而取,不择人而与,君子实如虚,有如无. 参考译文: 君子的话少而真实,小人的话多而虚假.君子的学习,传入耳中,记在心里,从自身做起.君子的治事,从一些不易看到的地方开始,最终使人不能赶上.君子考虑幸福往往不能周全,但思考祸患却百倍于思考幸福.君子在领取财物时要看对象,施与财物时却不选择人.君子的充实如同空虚一样,有如同没有一样.

@戈翟917:君子之言寡而实,小人之言多而虚,君子之学也.入耳,藏于心,行之以身,君子之治也.始于不足见,始于不可及也,君子虑弗福,及虑祸百之,君子择人而取,不择人而与,君子实如虚,有如无.的翻译,有急用,谢谢!! -
晏霍19734405793…… 君子的话少而真实,小人的话多而虚假.君子的学习,传入耳中,记在心里,从自身做起.君子的治事,从一些不易看到的地方开始,最终使人不能赶上.君子考虑幸福往往不能周全,但思考祸患却百倍于思考幸福.君子在领受财物时要看对象,施与财物时却不选择人.君子的充实如同空虚一样,有如同没有一样.

@戈翟917: 君子之言 君子之言寡而实,小人之言多而虚.君子之学也,入于身(耳) ,藏于心,行之以身.君子 之治也,始于不足见,终于不可及也.君子虑福弗... - 作业帮
晏霍19734405793…… [答案] [参考译文]君子的话少而真实,小人的话多而虚 假.君子的学习,传入耳中,记在心里,从自身做起.君 子的治事,从一些不易看到的地方开始,最终使人不能 赶上.君子考虑幸福往往不能周全,但思考祸患却百倍 于思考幸福.君子在领取财物时...

@戈翟917:用斜线(/)给下面的文言文断句.君 子 之 学 也 入 于 耳 臧 于 心 行 之 以 -
晏霍19734405793…… 君子之学也/入于耳/臧于心/行之以身/君子之治也/始于不足见/终于不可及也.

@戈翟917:关于孔子的名言名句有哪些 -
晏霍19734405793…… 君子坦荡荡,小人长戚戚.名人名言网编者案:很喜欢这句话 夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也, 君子泰而不骄,小人骄而不泰.很有道理的一句话,大赞孔子 君子易事而难说...

@戈翟917:关于孔子的资料 -
晏霍19734405793…… 孔子(前551年—前479年),子姓孔氏[1],名丘,字仲尼,鲁(今山东曲阜)人,中国春秋末期的思想家和教育家.孔子是自汉代起中华文化中的主流学说儒家的创始人,孔子被后世尊为万世师表.孔子和他创...

@戈翟917:20条培根随笔格言警句,并说明各条说明了哪些人生哲理.(简略) -
晏霍19734405793…… 20条培根随笔格言警句,并说明各条说明了哪些人生哲理.(简略)《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著.《培根随笔》分...

@戈翟917:断句(3分)(用斜线“/”给下列文段断句)君子之言寡而实小人之言多而虚君子之学也入于耳藏于心行之以身 -
晏霍19734405793…… 君子之言寡而实/小人之言多而虚/君子之学也/入于耳/藏于心/行之以身/君子之治也/始于不足见/终于不可及也.(一处0.5分,划错倒扣,扣完为止)试题分析: 本题考查翻译中的断句.解答时要先回到上下文语境中,心中默译一遍,翻译时要关注句中的名词、动词、重点虚词,例如本句中的“也、耳”,这些地方有可能就是应该断开的地方,再根据翻译用斜线断开.参考译文:君子少言寡语,但句句是真实的.小人夸夸其谈,往往言之无物.君子做学问,耳听见了,就记在心里,并时刻以行动去践行;君子治理事情,开始的时候很微小,最后达到极高的程度.

@戈翟917:Hey Ju的歌词 -
晏霍19734405793…… hey jude 歌词 hey jude - beatles hey jude, don't make it bad 嘿 裘 别害怕 take a sad song and make it better 找一首悲伤的歌 把它唱得更快乐 remember to let her into your heart 记得它唱入你的心田 then you can start to make it better 世界就能开始...

@戈翟917: 给划横线的句子断句标点. 君子之言寡而实,小人之言多而虚. 君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也 .君子虑福弗及,... - 作业帮
晏霍19734405793…… [答案] 君子之学也,入于耳,藏于心,行之以身;君子之治也,始于不足见,终于不可及也.

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